페루 출신의 오판, 특성 및 결과

그 페루의 오해 그것은 스페인 정복자들의 도착과 그 땅에 거주 한 원주민에 대한 승리 이후에 시작되었습니다. 곧, 스페인 사람들, 주로 남자들은 토착 여자들과 자손을 낳기 시작하여 첫 번째 메스티조가 나타났습니다..

얼마 지나지 않아 아프리카에서 광산과 페루의 땅에서 일하는 흑인 노예들이 생겨났다. 세 지역 사회의 구성원 중 직계 자손 외에도 메스티소의 어린이들도 서로 관련이있어 다양한 형태의 교배 품종이 출현했습니다.

처음에는 메스티조가 아주 잘 고려되었습니다. 그러나 시간이 지남에 따라 그들은 정치에서 경제에 이르기까지 모든 분야에서 차별을 겪기 시작했습니다. 이로 인해 식민지 당국에 대한 여러 무장 봉기가 발생했다..

이 잘못의 최종 결과는 현재의 페루 사회의 인종 구성에서 볼 수 있습니다. 일반적으로 이것은 거의 완전히 혼합되어 있습니다. 긍정적 인 측면 중에서 우리는 세 지역 사회의 관습이 혼합 된 문화적 풍부함을 언급 할 수 있습니다.

색인

• 1 원산지
  • 1.1 원주민
  • 1.2 스페인 사람의 도착
  • 1.3 아프리카 인
  • 1.4 중국어 - Coolíes
• 2 특성
  • 2.1 메스티소에 대한 고려 사항의 변화
  • 2.2 품종
  • 2.3 문화적 오산
• 3 결과
  • 3.1 문화적인 혼합
  • 3.2 불평등
• 4 참고

원산지

오역은 서로 다른 민족 집단 간의 생물학적, 문화적 혼합으로 정의됩니다. 페루에서, 스페인의 정복은 메스티조, 유럽 백인과 인디언의 자손의 출현을 촉발 시켰습니다. 나중에, 정복자들이 이끄는 아프리카 노예도 참여했다..

토착민

잉카 국왕은 페루 영토에서 가장 중요한 토착민이었습니다. 그의 제국은 매우 강력했지만 결국 스페인 사람에 의해 패배했다. 이와 함께 정복자의 도착에 영향을 미친 다른 원주민도 있었다..

스페인어의 도착

미국 땅에 도착한 스페인 사람의 대다수는 남성이었다. 이것은 대부분의 시간에 강제로, 그들은 곧 토착민들과 성적 접촉을하기 시작했다..

전문가에 따르면, 스페인 사람은 그들의 종교 개념에서 아주 닫혔다, 그러나 너무 많은 인종 편견이 없었다. 스페인 당국은 식민지에 유럽 여성의 도착을 장려하려했지만 그 수가 적었다..

처음에는 정복자와 상류층의 원주민 여성들 사이에 공주를 포함한 많은 노조가있었습니다. 또한 원주민 왕들이 신인들과 계약을 맺을 때 여성들을 선물로 제공하는 것은 관례였다..

아프리카 인

질병과 학대로 원주민 인구가 크게 감소했습니다. 식민 통치자들은 아프리카 흑인 노예들의 도착으로 고쳐지는 노동력 부족에 직면했다..

페루에서이 인신 매매는 시에라에 너무 많은 영향을 미치지 않으면 서 해안의 계곡에 집중되었습니다. 결과는 zambos, Indians와 흑인의 아이들, 그리고 mulattoes, 백인과 흑인의 자손의 출현이었다..

중국어 - Coolíes

페루에서의 오해의 특질은 그것이 중국 출신의 아시아 인을 포함한다는 것이다. 1850 년 대륙에서 약 4000 명이 도착했으며 그 중 2500 명이 중국인이었다..

특징

페루의 Viceroyalty 사회는 그 주민들의 기원에 기반한 계층 구조를 확립했습니다. 스페인 계 스페인인들은 경제적 또는 종교적 정치만큼이나 모든 분야에서 주요 직책을 차지했습니다..

반면에, 메스티소, 인디언, 흑인은 강탈 당하지 않고 세금을 내지 않고 미타 또는 캠에 강등되었습니다..

메스티소에 대한 고려 사항의 변화

메스티조의 첫 번째 세대는 사회적으로 잘 보였다. 그들 중 많은 사람들이 엘리트 출신이었고, 원주민 가운데 뛰어난 정복자와 공주 또는 상류 계층의 여성들이었습니다..

그러나 메스티조의 수가 늘어나 자 식민지 당국은 사회적으로 부상하지 않고 권력의 지위를 차지하지 못하게하는 법을 제정했다. Creoles (식민지에서 태어난 스페인 어린이)가 중요한 직책을 달성하기 위해 자신의 투쟁을 시작했을 때,이 상황은 더욱 악화되었습니다.

크리올 족과 비교할 때, 메스티소는 소외되었고, 무장 한 반란을 낳았다. 그러나 그들은 경향을 변화시키지 않았다..

모든 이전 일들에 대해, 메스티제의 다양성의 증가뿐만 아니라 누가 메스티조인지, 누가 아니오인지를 결정하는 어려움을 그에게 단결시키는 것이 필요합니다. 18 세기에 당국은 기존의 메스티소 카스트 분류를 정교화함으로써 후자를 해결했다.

품종

지적했듯이, 유형의 오해가 커지 자 교단 역시 일치를 이루었습니다. 일부 전문가들은 메스티소에 비해 최소한 82 개의 용어와 240 개의 의미가 있음을 나타냅니다. 가장 잘 알려진 명칭은 다음과 같습니다 :

- Mestizos : 원주민과 유럽인의 혼합.

- 모로코 : 유럽과 유럽의 혼합.

- Cholo : 메스티소와 원주민의 아들..

- Mulatos : 아프리카와 유럽의 혼합.

- Zambo : 아프리카와 토착민의 혼합.

- Castizo : 유럽과 메스티조의 혼합물.

문화 오해

생물학적 인 위선은 또한 페루에서 공존하는 각 문화의 혼합을 동반했다. 이전과 마찬가지로, 그것은 동등한 평등의 합병이 아니었지만 스페인 사람들은 그들의 문화의 상당 부분을 부과했습니다. 토착민과 흑인은 저항 할 수 있고 작은 형질을 제공 할 수 있습니다..

이런 식으로 지배적 인 언어가 스페인어가되었습니다. 식민지 개척자들이 원주민 신앙에 기독교를 부과했기 때문에 종교에서도 마찬가지였다. 이것은 비 스페인 사람들의 다양한 문화적 특징의 사라짐과 함께, 문화적 과정을 불러 일으켰다..

결과

현재의 페루 사회는 정복 이후에 겪었던 오명의 과정의 상속자입니다. 그러나 민족적 구성 요소는 역사 전반에 걸쳐 변화를 겪어 왔습니다. 따라서 1876 년 인구의 57.9 %가 아메리카 인디언이었고 1940 년에는 46 % 만 감소한 반면,.

작년 이래로 주민들의 인종 구성에 관한 연구는 없었지만, 국제 사회에 따르면 사회를 구성하는 주요 집단은 메스티조, 아메리칸 인, 백인, 그리고 덜한 흑인과 아시아 인으로 나타났습니다..

페루의 여론 연구소는 최근 조상과 그들의 신념에 따라 각 참가자가 어떤 인종 집단을 고려했는지 묻는 설문 조사를 실시했습니다. 그 결과 페루 인구의 56 %가 메스티소로 간주되었고, 29 %는 케 추아 족이었고 7 %는 백인이었다.

문화 믹스

전문가들은 문화적 관점에서 볼 때 페루는 오늘날 완전히 혼재 된 사회라는 점에 동의합니다. 그러나이 기능은 국가의 지역에 따라 차이가 있습니다..

따라서 해안과 대도시에서는 서구 문화가 지배적 인 반면에 시에라에서는 안데스 관습이 우선합니다. 마지막으로, 정글에서 삶의 방식을 유지하려고 노력하는 소수 민족 및 지역 사회에서 살기..

불평등

민족에 의한 불평등은 오늘날에도 계속 존재합니다. mestizaje 과정의 시작에서부터 시작된 원산지 요인은 일부 사회적 지층이 겪고있는 차별을 설명하는 데 여전히 중요합니다..

역사적인 예가 독립이 선언 된 1821 년에 일어났습니다. 공무원으로 선정 된 언어는 인구의 10 %만이 스페인어로 말 했음에도 불구하고 스페인어였습니다. 이 상황은 이미 그 자체로 페루 사회의 큰 부문의 교육과 중요한 위치에 대한 접근을 방해했다..

참고 문헌

1. 페루 통신사. 페루의 mestizo는 토착 유전자의 60 %를 가지고 있고, 연구를 밝혀 내고, andina.pe로부터 얻어진다.
2. Rodríguez García, Huáscar. 안데스의 오인의 기원. eldiariointernacional.com에서 가져온
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4. Quiles, Carlos. 잉카와 스페인 제국은 페루 인구 통계에 중대한 영향을 미쳤습니다. indo-european.eu에서 가져옴
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6. 문화 아틀라스. 페루 문화. culturalatlas.sbs.com.au에서 가져온
7. 국가 백과 사전. 페루 - 소수 민족. nationsencyclopedia.com에서 검색 함