콜롬비아 원산지의 오판, 특성 및 결과

그 콜롬비아에서의 오해 그것은 스페인 정복자가 아메리카 대륙에 도착한 때부터 일어난 인종적 인 과정의 과정이었습니다. 그 후, 콜롬비아 땅에 노예로 취해진 아프리카 인들과도 발생했다..

미국에 온 스페인 사람은 거의 백 퍼센트였습니다. 이것은 다른 상황과 함께 토착 여성과 섞여 버렸습니다. 후손은 첫 번째 메스티조.

그 순간부터, 인도와 스페인의 아이들, 스페인어와 메스티소, 아프리카 인의 후손 등을 포함 카스트 제도를 만들어, 다른이 교배되었다.

이러한 오판의 첫 번째 결과는 법적 권리가없는 사회 계층을 창출 한 것입니다. 경제 및 정치적 불평등은 시간이 지남에 따라 차별화 된 법적 규범이 사라지더라도 우리 시대에 도달했습니다. 긍정적 인면에서 오해는 콜롬비아의 문화적 부.

색인

• 1 원산지
  • 1.1 콜롬비아의 원래 거주자
  • 1.2 스페인어
  • 1.3 아프리카 인
  • 1.4 miscegenation의 시작
• 2 특성
  • 2.1 혼합 품종
  • 2.2 동기주의
• 3 결과
  • 3.1 소셜
  • 3.2 현재 민족 지학
  • 3.3 문화적 풍요 로움
• 4 참고

원산지

현재 콜롬비아에 대한 스페인의 정복은 다른 국가들과 마찬가지로 모든 감각의 변화를 초래했습니다. 가장 뛰어난 것 중에는 지역의 원주민들과 스페인 사람들과 노예로 잡힌 아프리카 인들 사이의 오해, 인종적 결합이 있습니다.

메스티조라는 단어는 16 세기 스페인 제국에 의해 인간을 위해 사용되기 시작했습니다. 그것으로, 그들은 인종적 혼합에 따라 콜롬비아 사회를 분열시킨 각 카스트를 지명했습니다. 처음에는 메스티조가 백인 (특히 남성)의 자손이었고 토착민.

콜롬비아의 원래 주민

스페인 사람의 도착의 앞에, 콜롬비아를 거주 한 주요 Amerindian 가족은 Chibcha 또는 Muiscas, 특히 안데스 지역에서이었다. 그 (것)들과 함께, 카리브 해 근원의 다른 사람은 또한 존재했다.

스페인어

콜롬비아에 온 백인 유럽인들은 스페인 출신이다. 16 세기부터 많은 식민자들이 새로운 대륙으로 이주하여 재산을 개선하고 새로운 삶을 시작했습니다..

이 지역에 도착한 스페인 사람 중에는 안달루시아인과 갈리시아 인이 섰다. 마찬가지로 신앙에 대한 종교적 박해를 피한 유대인 개종자도 도착했다..

아프리카 인

광산과 들판을위한 노동자 부족으로 스페인 인은 아프리카 노예들의 도착을 요구하게되었습니다. 17 세기부터 유럽인들은 대부분이 콩고와 기니 비사우 출신의 아프리카 인들과 협상을 시작했다..

몇 년 후, 그들의 주인들로부터 도망친 아프리카 인들은 자신들의 마을 인 palenques를 설립했다..

오해의 시작

이전에 언급했듯이 콜롬비아에 도착한 스페인 사람은 거의 만장일치로 남성이었습니다. 또한, 그들은 정복의 원정 이었기 때문에, 위반이 있었거나 인도인을 노예로 데려 간 것이 이상하지 않았습니다..

그 요인 외에도 역사가들은 그러한 상황을 선호하는 다른 요점들을 지적합니다. 그중에서도 일부 원주민에게는 여성들이 스페인 사람들과 합류한다는 명성이있었습니다. 때로는 자국 당국은 여성들에게 평화 조약의 보장으로 이주해주었습니다..

한편 전문가들은 스페인 사람들은 종교적 편견을 많이 겪었지만 인종적 편견은 아니라고 지적했다..

특징

메스티조의 상황은 수년에 걸쳐 변화되었습니다. 처음에는 그들의 조상이 정복자 였고 공주의 어머니 또는 사회적 지위가 높은 토착 여성 이었기 때문에 그들은 사회적으로 상당히 잘 간주되었다..

그러나 시간이 지남에 따라 그의 역할은 저하되었습니다. 16 세기부터 그들은 어떤 종류의 사회적 인정도받지 않았다..

혼합 품종

다양한 사회 집단이 통합되면서 여러 유형의 사회 계층이 나타났습니다. 식민지 시대 동안,이 그룹은 호출 된 카스타 조금 적게, 스페인어, 크리올로 메스티소, 인디언, 흑인과 사이에 노동 조합의 후손을 혼합 및 주요 구성 요소는 있었다.

이 혼합물들로부터 각각 다른 이름을 가진 카스트가 나타났다. 가장 잘 알려진 사람은 백인과 흑인의 혼합 인 물라 토스와 인디언과 흑인의 아들 인 잠보 (zambos).

인디언에서 일어난이 카스트의 그룹은 어떤 직업에서나 상위 범주에 접근 할 수 없었습니다. 또한 교육에 대한 접근이 제한되어 사회 진흥이 불가능했습니다..

통치주의

콜롬비아의 오해의 또 다른 특징은 정치, 경제 또는 종교와 같은 분야에서 발생했습니다. 모든 경우에서 메스티소는 최악의 부분을 차지한 사람들이었습니다..

정치에서는 스페인 사람들이 조직과 권한을 부과했습니다. 미스터리 인들은 인디언들처럼 복종 할 수 밖에 없었다. 원주민이 유럽에서 가져온 새로운 재배 기술로부터 이익을 얻었지만, 비슷한 것이 경제와 일어났습니다..

마지막으로, 스페인 사람들은 원주민과 그들의 후손들이 그들의 신념을 포기하고 기독교를 받아 들일 것을 강요하는 영적 정복을 수행했습니다.

결과

스페인 정복 콜롬비아 정복의 첫 번째 결과는 정복 그 자체와 별개로 잘못 표시되었습니다. 정복자와 원주민이 섞인 결과는이 나라에서 가장 많은 인간 그룹이 된 모습이었습니다. 메스티조.

사회

스페인 규칙에 따르면, 사회 계급은 민족성에 기초를 두었다. 또한 그들은 사회적, 법적, 경제적으로 큰 차이를 보이면서 명확하게 차별화되었습니다. 이런 방식으로, 메스티조, 흑인 및 인도인은 사회 규모에서 마지막 단계를 차지했습니다.

이 상황은 시간의 흐름에 따라 많은 메스티조가 식민지 세력에 대항하여 반란과 반란을 일으켰다..

경제 영역에서는 메스티조와 원주민이 가장 큰 영향을 받았습니다. 식민자들은 토지 소유자이자 무역에 전념하는 회사가되었습니다. 한편, 메스티조는 생계비 임금으로 직장에 간신히 접근 할 수 있었다..

현재의 민족지

원주민, 스페인, 아프리카의 혼합은 현재이 나라의 민족지학의 기초가되었습니다. 오늘날, 콜롬비아 인구는이 세 그룹 사이에 교배의 후손들로 구성, 플러스되는 이민자들과 집시 또는 아랍의 다른 작은 그룹의 기여.

통계에 따르면, 현재 콜롬비아의 소수 민족 비율은 다음과 같습니다 : 메스티소, 53 %; 백인, 25 %; mulattos, 14 %; 흑인, 4 %; 잠보 (zambos), 3 %; 아메리카 원주민, 1 %.

그 나라의 모든 지역에 분포되어있는 메스티소 중에는 유럽의 기여가 부계를 통해 이루어 졌다고 강조하고있다. 따라서 콜롬비아 출신의 80 %는 유럽 남성이었고, 85 %는 어머니를 통해 원주민 조상을 낳았다..

문화적 풍요 로움

음악에서부터 요리법에 이르기까지 모든 발현의 콜롬비아 문화는 스페인 인, 인도인 및 아프리카 인들 사이의 오해의 결과입니다. 이것은 지역에 따라 다양한 문화적 풍요 로움을 만들어 냈습니다..

참고 문헌

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2. 국가 교육부. 콜롬비아의 오해. colombiaaprende.edu.co에서 가져온
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