독일 역사 학자 경제 학부

그 독일 역사 학자 경제 학부 그것은 19 세기의 사상의 흐름이었습니다. 그는 역사가 경제와 모든 인간 행동에 대한 가장 큰 지혜의 원천이라는 믿음에 근거하여 아이디어를 작성했습니다.

이 경제 흐름의 변호인들은 문화 활동에 의존 할 때 그것을 이해하기 위해 과거의 문명을 연구 할 필요가 있다고 옹호했다. 따라서 그들은 모든 국가, 문화 및 사회에 적용될 수있는 보편적 경제법의 존재를 거부했다..

이 경제 철학의 흐름은 20 세기 중반까지 커다란 영향을 미쳤다. 주요 지도자는 독일의 Gustav von Schmoller와 Max Weber, 미국의 Joseph Schumpeter였습니다..

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독일 역사 학파 경제학의 기초

이 경제 사상의 흐름의 주된 특징은 경제 활동과 문화 사이의 밀접한 관계의 존재를 옹호했다는 것이다. 그러므로 그들에 따르면 경제는 현재와 과거의 현상을 연구하는 것으로 제한되어야한다..

독일 역사 학파는 경제적 활동에 대한 견해 때문에보다 고전적인 흐름을 사상가들에게 반대했다. Anglo-Saxon 시대에 John Stuart Mill과 같은 저자들은 모든 문화권에 적용 할 수있는 보편적 인 경제 법칙을 찾아 내려고 노력했습니다.

그러므로 독일의 역사 학자들은 그 당시이 분야의 실무자들에게 더 일반적이었던 논리적 / 연역적 사고 대신에 귀납적 추론을 사용했다.

시간의 경제에 관한 나머지 이론들과 함께 제시된이 사상의 현저한 차이에도 불구하고, 그들의 생각은 다른 이전 저자들의 생각에 기반을 두었다..

주로 역사 학자 학교의 초기 변호인은 헤겔의 철학을 마셨다. 이 저자는 19 세기의 독일 관념론의 주요 대표자이자 서구 전체의 가장 중요한 철학자 중 한 사람이었습니다..

독일 역사가 운동에서 헤겔의 영향은 무엇보다도 역사에 대한 그의 생각에 근거한다. 철학자는 새로운 모델, 문화, 사회가 이전 모델에서 제기 된 문제들에 대응하여 발생한다고 생각했기 때문에 현재의 상황을 이해하기 위해서는 과거를 연구 할 필요가있다.

독일 역사 학파도 다윈의 진화론의 영향으로 인해 나타났습니다. 이 종의 발전에 대한 비전의 성공은 많은 사상가들이 경제학 분야에서 유사한 이론을 발전시키고 자했던 것이다.

이런 의미에서 역사 주의자 학교의 사고는 Karl Marx의 생각으로부터도 마 십니다. 이 저자는 경제가 역사적으로 계급 투쟁, 즉 그것이 발전한 문화에 의해 결정되었다고 제안했다..

반면에이 철학자처럼 역사가들은 국가의 개입이 국가의 번영을 보장하기 위해 필요하다고 믿었습니다.

우리는 독일 역사 학파의 발전에있어 3 개의 명확한시기를 구별 할 수 있는데, 주로 각자의 일부인 사상가들에 근거합니다.

학교의 세 기간은 다음과 같습니다 :

Wilhelm Roscher의 작업에서 시작하여 Karl Knies, Friedrich List 및 Bruno Hildebrand와 같은 사상가들과 계속 된 이전시기.
젊은 시절의 가장 큰 지수는 구스타브 폰 슈 몰러 (Gustav von Schmoller)였다. Karl Bücher와 Etienne Laspeyres는이 시대의 다른 중요한 사상가들이었습니다..
그의 가장 중요한 저자가 베르너 솜 바르트 (Werner Sombart), 맥스 웨버 (Max Weber), 윌헴 렉시 스 (Wilhem Lexis).

독일 역사 학파의 시작은 일반적으로 Wilhelm Roscher (1817-1894)의 연구에서 수정되었습니다. 이 사상가는 그의 방법 론적 원리의 창조자였으며, 경제학에서 보편적 이론 원리의 타당성을 거부하고, 역사적 및 사회적 요인의 영향을 드러냈다..

그의 작품은 나중에 독일의 역사가 깊은 학교가 될 수있는 기반을 만들었습니다. 그의 아이디어 중 일부는 다음과 같습니다.

경제의 목적은 경제 분야에서 국가가 발견하고 생각하고 바라는 것을 발견하는 것입니다. 또한, 그들이 무엇을 성취하려고 노력했는지, 그리고 왜 그것을 달성했는지 (또는 왜 안했는지) 이해하는 것이 중요합니다..
사회는 지금 살아있는 시민의 집합 일뿐만 아니라 과거의 사상가이기도합니다. 그러므로 한 나라의 경제를 이해하기 위해서는 현재의 사실을 관찰하는 것만으로는 충분하지 않다..
경제 제도가 전혀 좋지도 나쁘지도 않습니다. 반대로, 그들 각각은 등장 당시의 기능을 수행했습니다. 우리의 임무는 그것이 무엇인지, 왜 더 이상 그것을 성취 할 수 없는지 이해하려고 노력하는 것입니다.
우리는 사회와 그 조직 간의 관계를 이해하기 위해 경제학을 공부해야합니다. 이런 식으로 우리는 최대한의 경제적 잠재력을 개발하는 데 필요한 여러 기간을 통해 각국을 도울 수 있습니다..

이런 식으로 경제학자들의 사명은 변화의 사회적 대리인으로 확립된다..

구 시대의 학교가 운동의 이론적 토대를 개발하는 데 중점을 두었던 반면, 젊은 시대의 학교는 그 아이디어를 수행하려고 시도했다. 그러나 그들은 가장 중요한 몇 가지 원칙을 잊어 버렸습니다..

젊은시기의 사상가들의 주된 목적은 그들이 살았던 시대의 경제적 상황과 관련된 사례를 찾는 것이 었습니다. 그의 가장 중요한 아이디어 중 일부는 다음과 같습니다.

이 세대의 사상가들은 구 시대의 이상주의로 돌아 가려고했다. 그러나 그들은 사회의 도움을 필요로했기 때문에 곧이 궤적을 벗어나 맑스의 공산주의에 가까운 아이디어로 끌려 갔다..

그러므로 최연소 사상가들의 주된 목표 중 하나는이 현재에 기초한 자본주의와 사상의 비판이었다.

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