아타 후 알파 (Atahualpa) 전기, 죽음



아타 후 알파 그는 마지막으로 위대한 합법적 인 잉카 황제였습니다. 그것의 이름은 "운의 새"를 번역하는 케 추아 어 ataw-wallpa에서 온다. 그의 아버지, Huayna Cápac의 죽음에, 광대 한 잉카 제국은 2 명의 형제, Atahualpa와 Huáscar 사이에서 공유 된 통치와 함께 두 부분으로 나누어졌다. 이것은 피의 내전으로 이어졌고, 아타 후 알파는 1532 년에 이겼다..

이 제국은 칠레 산티아고의 현재 도시에서 남쪽으로 키토 (에콰도르)까지 확장되었다. 그러나 그가 승리를 거두기 전에 아타 후 알파는 프란시스코 피사로 정복에 의해 체포되어 처형 당했다. 따라서 13 명의 잉카 황제의 전통을 이어 받아 잉카 제국 (타후 안틴 요).

Atahualpa가 죽을 때, 스페인 사람은 즉시 그의 형제의 한을, 왕위에 Tupac Huallpa 높였다. Tupac Huallpa가 곧 천연두로 사망했지만, 그것은 스페인 인이 부과 한 사슬 통치자의 시작이었습니다. 이 유형의 통치자 중 마지막은 1572 년에 암살당한 아타 후 알파의 조카 인 투팍 아마루였다..

이런 식으로, Túpac Amaru가 죽을 때, 왕의 잉카 국왕이 그와 함께 죽었습니다. 이 사실로부터, 안데스 산맥의 원주민 통치에 대한 희망은 영원히 끝났습니다. 현재 아타 후 알파는 조상들과 그의 위대한 할아버지 인 Inca Viracocha의 후계자로서 가치있는 대표자로 인정 받고 있습니다..

색인

  • 1 전기
    • 1.1 첫해
    • 1.2 청소년기
    • 1.3 후카 카르 (Huáscar)와 아타 후 알파 (Atahualpa)
    • 1.4 남북 전쟁의 유산
    • 1.5 자식
    • 1.6 아내
  • 2 아타 후 알파의 죽음
    • 2.1 카자 마카의 학살
    • 2.2 피사로 (Pizarro)와 아타 후 알파 (Atahualpa)
    • 2.3 최종 일과 문장
  • 3 참고

약력

첫해

역사적인 기록을위한 서면 체계의 잉카 국왕 중 믿을만한 기록과 부족으로 인해 아타 후 알파의 탄생을 밝히기가 어렵습니다. 그러나 가장 일반적인 버전은 아타 후 알파가 1497 년 3 월 20 일 키토에서 태어났다 고 주장합니다 (다른 출처는 1502 년에 날짜를 정했습니다).

그는 잉카 황제 (또는 잉카를 의미하는 사파 잉카, 유일한 것) Huayna Cápac의 아들이었습니다. 여러 명의 아내와 첩으로 약 200 명의 아이들을 출산했다고한다..

아타 후 알파의 어머니는 왕의 피에서 나온 것으로 알려져 있습니다. 그녀는 Huayna Cápac에 의해 정복되고 tahuantinsuyo에 합병 된 Quito의 왕국의 왕위의 상속녀이었다..

그 후 통일의 정치적 운동이 그녀를 부인으로 만들었다. 그녀는 잉카 아빠에게 두 명의 아들 인 아타 후 알파와 일레 스카를주었습니다. 미래의 황제는 어린 시절의 첫날을 쿠스코에있는 그의 아버지와 보냈다..

청소년기

그의 사춘기에 그는 19 세의 나이에 운송 수단으로 표시된 워키 쿠이 (warachikuy)라고 알려진 입문식을 받았다. 이 의식의 이름은 Quechua에서 유래되었으며 "바지를 입은 옷"으로 번역됩니다. 의식이 진행되는 동안 청소년들은 잉카 제국을 지킬 수 있음을 보여주기 위해 밴드로 그룹화되었습니다..

Huayna Cápac의 아들 중 막내 였음에도 불구하고 그는 특별한 관심을 받았다. 그는 항상 아버지 옆에 머물며 잉카 제국의 확장에 반대하는 사람들의 반항에 맞서 싸울 수있게 도와주었습니다. 그의 전사 기술은 아버지의 장군들로부터 크게 감사를 받았다..

후카 스카와 아타 후 알파

Huáscar 형제와 Atahualpa는 1527 년부터 1532 년까지 잉카 제국을 이끌기 위해 싸웠습니다. 이 투쟁은 아버지의 죽음과 장남이자 연속적으로 첫 번째 인 누난 쿠 유치 (Ninan Cuyuchi)의 죽음에 기원을두고있다. 둘 다 1527 년에 사망했다 (또는 다른 출처에 따르면 1525 년).

각자는 아버지의 통치 기간 동안 섭정으로 제국의 일부를 통치 할 수있었습니다. Huáscar는 Cuzco를 지배하고 Atahualpa는 Quito를 지배했다. Huayna Cápac의 죽음에서, 왕국은 두 부분으로 나누어졌고, 두 형제는 부여 된 부분에 영구적 인 본부를 얻었다..

처음에 두 형제 (아버지의 명령 중 하나를 따름)는 평화롭게, 존경심을 가지고 그리고 공동으로 살려고했습니다. 양측의 정치 집단이 가한 압력에도 불구하고이 관계는 진창이었다. 압력은 대부분 군사 경력을 발전시킬 수있는 기회를 보았던 양측 장군들로부터왔다..

1532 년, 치열한 고뇌 끝에 아타 후 알파의 군대는 쿠스코 외부의 전투에서 후카 스카의 군대를 물리 쳤습니다. 승리 한 측은 Huáscar를 붙잡고, 이렇게 남북 전쟁을 종결했다.

남북 전쟁의 유산

아타 후 알파와 후카 스카의 내전은 스페인이 안데스 산을 정복 할 때 가장 중요한 요소 중 하나였습니다. 잉카 제국이 훈련 된 군대, 유능한 장성, 강력한 경제 및 노동 인구로 인해 강력했지만, 열악한 군대에 굴복했습니다.

스페인 군은 패배 이후 쿠스코 측에 남아있는 분노를 어떻게 활용할 것인지를 알고있었습니다. 아타 후 알파의 죽음 후에, 스페인 사람은 복수 자로 패한 Huáscar의 주제 앞에 나타났다. 그런 식으로 그들은 제국의 분단을 유지하고 지배 계획에 사용했습니다..

다른 한편, 쿠 주케 인들의 분노를 이용함으로써 스페인 사람들은 도시에 저항하지 않고 들어갈 수있었습니다. 안으로 들어가면, 그들은 여전히 ​​남아있는 금과은을 약탈당했습니다. 도시의 변호인들의 반응은 늦었다. 그들 중 일부는 반항했다. 그러나 그의 반역은 즉시 억 누르게되었다..

하강

아타 후 알파는 쿠스코 (Cuzco)와 키토 (Quito)의 모든 주권 국가들과 마찬가지로 많은 아이들을 두었습니다. 그 중 일부는 합법적이었고 나머지는 그렇지 않았습니다. 그들이 기독교로 개종하면서 죽었을 때, 그들의 자녀들은 정당하게 침례를 받았다. 이것은 다른 것들 중에서도 침례 증명서에 기록되었음을 보장한다..

그러나 여러 가지 이유로 이러한 행위 중 많은 부분을 찾을 수 없었습니다. 이 자손의 이름은 지금까지 거의 전달되지 않았습니다. 그중 Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro 및 Juan Quispi-Túpac이 눈에.니다. 그들은 또한 시스코 투팍 - 아타 우찌, 펠리페, 마리아와 이사벨 아타 후 알파.

당시의 기록은 아타 후 알파의 자손 대다수가 그들의 아버지가 죽었을 때 교회로부터 보호 받았다는 것을 말합니다. 다른 이들은 스페인에 도착하여 스페인 법원으로부터 보호받을 수 있습니다. 이 행동의 발기인은 피사로 (Pizarro)와 똑같은 종교인의 손에 보호와 교육을받을 것이라고 믿었습니다..

수갑

아타 후 알파의 아내들에 관해서도, 잉카 전사의 역사 중이 부분에서는 역사적인 문서의 남용과 손실이 혼란을 겪었습니다. 구출 될 수있는 기록에 따르면, Isabel Yarucpalla 여사의 이름 만 알려져있었습니다. 이것은 잉카의 왕족 혈통의 후손 인 쿠스코 (Cuzco)의 인도 사람이었습니다..

이 점에 관해서는, 그녀의 출생과 그녀가 Atahualpa의 미망인 이었기 때문에, 그녀는 그녀의 동포에게 중대한 영향이 있었다는 것을 관련시킨다. 그는 또한 스페인 사람에게서 중대한 고려 사항을 받았다.

이 연대기는이 인디언이 자연스럽게 aseñorada (관대하고, 그들의 치료에 호의적이었고, 그들의 예의에 장식하는)다고 관련시킨다. 그의 가족의 고귀한 혈통은 그의 행동과 미덕에 분명하게 나타났다..

아타 후 알파의 죽음

1532 년, 스페인 인이 잉카 제국에 들어갔을 때, 아타 후 알파의 후 카스케 (Huascar)에 대한 승리는 여전히 아주 최근의 일입니다. 승리 한 형제는 제국의 북쪽 절반을 지배했습니다. 그러나 타후 탄 츠요에는 두 형제 사이의 남북 전쟁으로 인한 혼란 상태가있었습니다..

잉카의 수도 주변에는 여전히 패배 한 라이벌에 대한 많은 지원이있었습니다. 이러한 상황에서 외국인의 작은 띠의 진보는 그랬을 때보 다 적은 폭력으로 다루어졌다..

한편, 아타 후 알파는 북쪽의 카자 마르카에서 쿠스코 (Cuzco)시에 승리의 입성을하기 위해 기다리고 있었다. 피사로 (Pizarro)와 그의 작은 정복자 그룹은 11 월에 카자 마르카 계곡에 들어서서 아타 후 알파 (Atahualpa)의 군대를 만나 도시 외곽의 텐트에서 진을 쳤다..

그들을 피할 방법이 없어서 그들은 캠프로 이사하기로 결정했습니다. 그들은 야당없이 카자 마르카 마을에 들어갔고, 그 다음에 작은 그룹을 보내어 잉카 국왕 성당 앞에 나타났습니다..

해체하지 않고, 그룹은 아타 후 알파가 있던 안뜰로 들어갔다. 처음에는 경멸을 제외하고는 거의 반응을 보이지 않았습니다. 그러나 그는 말에 대해 걱정했기 때문에 다음날 Cajamarca의 Pizarro를 방문하기로 동의했습니다..

카자 마카의 학살

그들의 열등감을 의식한 스페인 사람들은 아타 후 알파를 습격했다. 그들은 광장 주변의 가옥과 집들에서 그들의 병력 (기병, 보병, 포병)을 숨기는 예방 조치를 취했습니다..

아타 후 알파는 오후 5 시경 카자 마카 (Cajamarca)에 금으로 도금 된 깔짚에 들어갔다. 여러 색상의 앵무새 깃털로 덮여 있었다. 쓰레기는 짐꾼들에 의해 어깨에 실려 갔고 수천 명의 비무장하는 사람들의 후원자가 뒤따 랐습니다. 그날 오후 군주와 동행 한 약 2 만 5 천명의 토착민이 살고있는 것으로 추산됩니다..

도시에 들어서 자 광장은 비어있는 것처럼 보였다. 한 명의 스페인 사람이 그의 손에 성경으로 잉카 문을 걸어갔습니다. 피사로의 성직자 인 비센테 데 발 베르데 (Vicente de Valverde) 수도승이었습니다. 사제는 엄숙히 아타 후 알파에게 기독교 종교의 진리를 설명하기 시작했다. 후자는 성경에 그것을 확인하고 책을 뒤집어서 땅에 던지라고 요구했다..

그것이 공격의 시작에 대한 신호였습니다. 인디언들은 포병과 총격전에 대한 절망 속에서 당황했습니다. 기병대의 공격 (그 순간까지 그들에게 알려지지 않았 음)은 원주민의 늪을 자극했습니다.

토착민 측의 사상자의 균형은 상당히 높았다. 그들은 2 시간의 전투에서 2 천에서 1 만 명의 사망자와 부상자를 추산합니다. 스페인 측에서는 피사로 (Pizarro) 자신이 상처를 입은 사람이 한 명 뿐이었다. 피사로는 자신의 손에 상처를 입히고 군주에게 향한 단도를 뒤집었다. 대학살이 끝나자 아타 후 알파는 포로로 잡혔다..

피사로 (Pizarro)와 아타 후 알파 (Atahualpa)

피사로 (Pizarro)는 자신의 동료 정복자 인 코르테 (Cortés)가 통치자 포로를 통해 멕시코를 지배하기 위해 사용한 전략을 알고있었습니다. 그래서, 그는 페루에서 같은 일을하기로 결정했습니다..

그는 황제를 포로로 잡히지 만 모든면에서 대우 받고 포로에서 그의 주체를 계속 지배 할 수 있도록 명령을 내렸다..

아타 후 알파는 금이 스페인의 야망의 중심 이었다는 것을 알았다. 그런 다음 잉카 국왕은 자유와 교환하기 위해 금색과 은색으로 방을 채울 것을 제안했습니다. 이 제안은 스페인어로 즐거움을 얻었습니다..

그 다음, 그는 제국 전역에서 합의 된 보물을 모으기 위해 장군 중 한 명인 칼리치마 (Calicuchima)에게 위촉했다. 연대기 작성자들에 따르면, 장군은 보물을 모아서 약속 된 것보다 더 많이 배달했습니다. 그러나 스페인 사람은 더 많은 금을 찾을 수있는 곳을 밝힐 것을 요구했다. 그는 반응하기를 거부하고 그는 그를 태워 버렸다..

반면에, 피자로는 처방 된 구조를받은 후 인질을 무료로 거부했다. 반대로, 그는 그를 기소하는 법정을 조직했다. 그 중에서도 우상 숭배를 연습하고, 간통죄를 연습하고, 스페인에 대한 토착민들의 반란을 시도하는 등의 혐의에 반대했다..

마지막 날과 문장

아타 후 알파에 대한 혐의로 사형이 선고 받았다. 법원의 24 명의 위원 중 13 명은 유죄를 인정했으며 나머지는 석방 된 문서에 서명하는 것에 반대했다. 피사로는 자신을 스테이크에게 비난 한 형을 선고했다..

평결을 듣자, 군주는 당황했습니다. 잉카 인들 중에는 시체가 방부 처리되면 불멸의 영혼이 신들과 합류 할 것이라는 신념이있었습니다. 그는 화상을 입으면 그의 신들과 함께 휴식을 취할 수 없다는 것을 두려워했습니다..

1533 년 8 월 그는 카자 마카 광장 중앙에있는 지분과 묶여 타지 않았습니다. 제사장은 기독교를 받아들이 기 위해 마지막 순간에 그를 설득했다. 아타 후 알파는 침례를 받았으며, 보복으로 목 졸라 죽임으로써 형벌이 죽음으로 바뀌었다..

죽기 전에, 아타 후 알파는 그의 시신이 방부 처리되고 나중에 키토 (Quito)의 고대 왕의 무덤에 보관 될 수 있도록 준비했다. 그날 밤, 그의 피험자들은 만났고 고통의 큰 징조로 그의 주권자의 시체를 방부하고 250 개의 리그에서 수도로 이송했다..

참고 문헌

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  2. Macias Nuñez, E. (2004). 아타 후 알파라는 왕. 키토 : 하우스 오브 에콰도르 문화.
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