Topus 천왕성 배경과 이론

토 푸스 천왕성 이것은 플라톤이 생각의 세계를 가리키는 데 사용하는 철학적 용어입니다. 그리스 철학자는 인간이 살고있는 물질 세계와 이상적인 존재가있는 세계를 구별했다.

원래 기간은 "천국 저쪽에 장소"를 의미하는 "Hyperuránion tópon"이었다. 나중에 중세 시대에 "Topus Uranus"라는 용어가 기독교 종교와 관련되어 있지만이 개념을 언급하기 시작했을 때였습니다..

동굴의 은유로 설명하는 플라톤의 이론은 합리적인 세계, 재료는 하늘을 넘어 그곳에 존재하는 사상을 반영한 것이라고 주장했다. 천왕성 Topus, 또는 Hyperuránion에서는 완벽한 원형의 확실한 존재가 제시되는 곳이 될 것입니다.

, 출생시, 미덕을 잃고 기억 상실증의 상태가 있기 때문에 인간의 영혼은 topus 천왕성을 기억할 수 없습니다. 이러한 이유 때문에 그는 독창적이고 완벽한 아이디어의 확산 된 반영만을 감각으로 구별 할 수 있습니다..

색인

배경

철학에서 출발 한 위대한 질문 중 하나는 세상 구성과 인간이 그것을 어떻게 알 수 있는지입니다.

전 소크라테스 시대에이 주제에 관한 여러 이론들이 있었는데, 어떤 것들은 현실을 알기가 불가능하다는 것과 인간이 생각하는 것만이 진짜라는 것을 지적한 다른 이론들이 있었다..

플라톤, 소크라테스의 학생은 궤변과 회의론자 반대 자신의 이론을 개발하고 있습니다. 소크라테스, 헤라 클리 투스 또는 피타고라스에 의해 영향을 그들의 세계는, 이원론이다. 이것은 즉 두 개의 현실을 구분 의미 : 인간은 엿볼 수있는 완벽한 아이디어와 살고 있음.

이것은 지식 분야에서 앞서 언급 한 회의론과 어떤 종류의 영적 영역도없이 감각이 현실을 그대로 모으는 것을 확인한 흐름에 관한 변화를 가정합니다.

플라톤은 헤럴드의 교리를 집어 들고 자신의 아이디어 세계 이론에 적용했다. 따라서 그는 육체적 인 현실이 영구적 인 것이 아니라 모든 것이 끊임없이 변한다는 것을 확인했다..

플라톤에게 이것은 물리적 인 현실에 대한 진정한 지식을 얻는 것이 불가능하다는 것을 의미했다..

플라톤 적 사고에서 소크라테스의 중요성은 그의 작업을 이해하는 데있어 근본입니다. 처음에, 플라톤은 그의 선생님의 일을 공개하기 시작했지만 수년 동안 그는 그의 가르침의 일부를 바꾸기 시작했다..

Topus Uranos, 또는 Ideas의 세계에서 가장 중요한 것은 소크라테스 개념에서 소위 Platonic eidos 로의 변화였습니다. 플라톤은 언어 개념을 존재 론적 개념으로 변형시킨다. 따라서 그는 아이디어의 궁극적 인 완성을 추구합니다..

철학자는 경험이 주관적이며 따라서 절대적으로 현실적인 것은 아니라는 결론에 도달했습니다. 절대 완벽 만이 그 완전한 현실에 도달 할 수있었습니다..

이 전제에서, 플라톤은 우리가 단지 물체의 완벽한 아이디어는 우리가 문제의 객체를 인식하지 때문에, 우리의 마음에있는 것을 알고 있다고 말했다.

플라톤에 의해 수집되어 그의 이론에 통합 된 영향 외에도 그리스의 고대 철학적 흐름에도 그가 반대했다. 그 (것)들 사이에서 그들은 Protagoras의 한을 강조하고 sophists의 한을 강조한다..

가장 큰 차이점은 플라톤은 지식을 얻는 것이 가능하다고 생각했으며 이전의 것들은이 가능성을 생각하지 못했다는 것이다..

플라톤에 의해 발표 된 아이디어 이론을 모른 채 Topus 천왕성의 개념을 이해하는 것은 불가능합니다. 이를 위해 원리는 오직 영혼의 능력 중 하나로 이해되는 지능을 통해서만 이해됩니다..

철학자 감각의 철학은 민감하고 볼 검사 그의 파이돈 "에서 말했듯; 그는이 보이지 이해할 수 있습니다 자체 보는 것을. "그것은 이름 아이디어를 준 진정한 지식의 비전입니다.

이 이론은 그리스 사상가의 철학의 기본이며 여러 다른 텍스트를 통해 발전합니다. 즉, 그것은 현실이 세계로 나누어 져 있다고 말한다 : 분별 (또는 표시) 및 이해할 수있는 (또는 아이디어의).

첫 번째는 감각을 통해 포착 될 수있는 것입니다. 플라톤에게는 변화가없는 세상이며 변화가 없다. 그 부분을 위해, 아이디어의 그것은 시간과 공간 너머에 영원하고 보편적 인 것들이 발견 될 것입니다. 이 아이디어는 소위 Topus 천왕성에 살 것입니다.

언급했듯이, Topus 천왕성은 Ideas의 세계가 될 것입니다. 모든 것이 Topus 천왕성에 무엇 창백한 반영하는이 발견 물질 세계와 직면.

물질 세계 인 센시 블 (Sensible)은 외관 일 뿐이며, 아이디어 (Ideas)는 확실하고 실제적인 존재가 될 것입니다. 후자의 경우에는 순수한 믿음, 완전하고 영원한 원형이 될 것입니다.

Topus 천왕성, "하늘을 넘어 장소"(hyperuránion tópon), 시간과 공간 너머 것입니다. 이 장소에서 아이디어는 가장 단순한 것부터 가장 높은 것까지 계층적인 순서로 나타납니다..

근본적인 아이디어는 선의의 아이디어입니다. 다른 중요한 것들은 아름다움의 것, 그것의 것, 존재의 아름다움입니다. 하층 계층에서는 반대, 운동, 정의, 정치 및 이상적인 숫자에 대해 설명하는 아이디어가 있습니다..

플라톤은이 Hyperuranium 주위에서 육체의 천구, 우주의 영혼 그리고 인간의 영혼이 발견 될 것이라고 지적했다..

플라톤이 제기 한 다음 질문은 인간의 영혼에 관한 것입니다. 민감한 세상에서의 그의 등장은 왜 그가 아이디어의 세계를 완전히 기억할 수 없었는지 궁금해하게 만들었습니다..

이 문제를 해결하기 위해 철학자는 회상 이론을 개발했습니다. 이것에 따르면, 영혼은 미덕을 잃음으로써 현명한 세상에 도달합니다. 이것은 그를 민감한 세계로 빠지게하고 기억 상실로 인한 외상을 입습니다.

이런 방식으로, 전에 진리를 알고 있음에도 불구하고, 일단 현명한 세계에서 그것을 기억할 수는 없으며 아이디어의 세계에있는 것을 엿볼 수 있습니다.

초자연의 플라톤 개념은 서구 중세의 사상가들에 의해 다시 회복되었다. 이 시대에는 단어가 라틴어로, Topus 천왕성 (천상의 장소).

저자들은 천상의 하나님을 묘사하는 개념으로이 플라톤의 세계를 확인하기 시작합니다. 그것은 존재의 첫 번째 동력이되어 온 세상을 지배하고 지배하는 곳일 것입니다.

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