헤라클레이토스 전기, 철학 및 기고



에베소의 Heraclitus (535-475 년 경)는 그의 공헌 철학 및 과학에 고대 그리스의 가장 중요한 철학적 사고로 이어질 것입니다 중요한 선례를 나타내는 소크라테스 이전 철학자 : 소크라테스.

그는 독학 한 사람 이었으므로 어떤 학교에서도 또는 현재의 철학적 또는 원시 철학적인 생각을하지 않았습니다. 에베소의 출생지 인 그는 자연과 관련하여 인간의 무의식을 탐구하는 선구자 중 한 사람으로 여겨졌습니다..

주요 가설 보편적 잔액의 일부로서 움직임 모든 요소 및 본 현상뿐만 아니라 이중성의 지속적인 변화와 반대의 대립 집중.

화재, 또한 인간의 영혼의 일부로 간주 : Milesia 학교처럼, 탈레스, 아낙시 만드 로스와 Anaximenes으로, 헤라 클리 투스는 또한 재료와 기존 요소의 원시 및 원본을 정의.

색인

  • 1 전기
    • 1.1 강한 성격
    • 1.2 Hermodoro의 추방
  • 2 철학 (생각)
    • 2.1 반대쪽 검색
  • 3 Arjé의 개념
  • 4 작품
    • 4.1 무언의 사용
    • 4.2 가장 중요한 문구
  • 5 주요 공헌
    • 5.1 원시 요소로서의 화재
    • 5.2 기존 우주의 이동성
    • 5.3 이중성과 반대론
    • 5.4 인과성의 원리
    • 5.5 로고
    • 5.6 국가의 첫 번째 개념
    • 5.7 전쟁과 자기 지식에 관한 개념
  • 6 참고 문헌

약력

Heraclitus는 에베소에서 기원전 535 년에 태어났습니다. 터키에있는 그리스 식민지입니다.

이 그리스 철학자에 관한 많은 정보는 알려져 있지 않지만, 헤라클레이토스가 특권을 누리고 귀족에게 속한 고귀한 가족의 일부 였다는 역사적인 기록이 있습니다.

사실, 그의 가족은 제사장을 임명하는 것이 유전 적이었습니다. 그들은 잘되고 잘 떨어져 있었다는 반사.

헤라클레이토스 (Heraclitus) 족의 명성에도 불구하고,이 철학자는 어린 나이부터 내면적 인 삶과 공공의 삶에 대한 미각을 특징으로했다..

강한 성격

민주주의에 연결된 새 대표가 시간에 우선하기 시작으로 헤라 클리 투스는, 과거에 에베소의 제어가 있었다 모두 폭군에 대한 것을 말한다.

그가 왜 일을 이해하기 위해 최선을 다하고 다른 사람으로부터 격리 그의 삶의 많은 지출 이유를 두 가지 접근 방식에 대한이 작은 동정심은 그에게 가혹한 비판을 받았다.

발견 된 기록에 따르면, 헤라클레이토스는 강한 성격을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 여러 출처는 그가 예전에 엄격하고 인내심이없고 냉소적 인 사람 이었음을 나타냅니다. 또한 일부 역사 학자들은 평범한 시민들에 대한 경멸을 표현했다고 주장하는데, 이는 귀족 출신의 결과 일 수 있습니다.

그의 성격의 이러한 특성은 또한 그가 평생 동안받은 비판으로부터 자신을 분리하고 예술과 종교와 관련된 측면과 연결되는 것을 피하는 데 영향을 미쳤다..

Hermodoro의 퇴학

에베소에서 자신의 동료들과 사회로부터 자신을 분리하는 자신의 결정에 대한 자신의 경멸을 재확인 한 것 같다고 말했다 또 다른 이벤트가 그의 친구 허 모도 러스, 또한 철학자 그리스의 기본은, 헤라 클리 투스 많은 분노를 자극하는 도시에서 추방되었다이었다 불일치.

철저하게 생각 연구하기 위해 나중에 헤라 클리 투스의 이론을 것입니다 무슨 만들 수, 그는 거의 완전히 사회에서 고립 된 산에 살고 갔다.

Heraclitus는 기원전 470 년경에 죽었다고합니다. 그 철학의 좋은 부분은 그리스에서 태어난 Diogenes Laercio 작가의 언급 덕분에 현재의 시대를 초월합니다..

철학 (생각)

헤라클레이토스의 생각에, 그가 책을 그렇게 쓰지 않았다는 것을 나타내는 접근법이 있지만, 그가 가르친 모든 가르침은 구두.

이 시나리오를 토대로, 헤라클레이토스의 말을 편지에 가져온 것은 제자들이었다고 믿어집니다. 이 사실은 일부 문장과 문장에 대한 그의 저자를 확인하는 것을 매우 어렵게 만든다..

그러나 기록은 자연적으로 모양과 귀족에 의해 주도, 거기에 국가 대표기구에 의해 만들어지고 장소에 넣어 법률 고려에 자신의 생각의 일부는 시스템을 백업 반대했다 표시.

일반적으로, 헤라클레이토스의 철학은 세 가지 개념을 기반으로한다고 말할 수 있습니다. thes, 로고 및 pỳr. 첫 번째 용어는 신성한 것을 말합니다.

그 부분을 위해, 로고 헤라클레이토스가 우주의 "존재"라고 부른 것뿐만 아니라 이성과 사고와 관련된 철학적 담론의 일부인 모든 것과 관련이있다..

마지막은 Heraclitus의 철학에서 가장 중요한 요소입니다., pỳr , 존재하는 모든 것에 대한 창조적 인 불에 해당합니다. 이 용어는 헤라클레이토스의 arche 개념에 대한 해석이다..

그 반대의 검색

헤라 클리토스 (Heraclitus)는 세계가 끊임없이 변화하고 다년생했으며,이 변형 과정의 중간에 각 요소가 반대 엔티티가된다는 것을 확증했다..

또한 끊임없는 변화와주기적인 갱신이라는 사실은 동일한 시나리오가 여러 번 경험 될 수 없다는 것을 의미합니다. 즉, 그 장소의 물건이 끊임없이 변하기 때문에 장소가 동일하게 유지되는 것은 결코 불가능합니다..

인간에 관해서, 헤라클레이토스 (Heraclitus)는 언제나 생성되고있는 이러한 변화와 변형을 고려할 때 인간은 끊임없이 투쟁하고 있다고 규정했다..

반대 인물들 사이의이 다년간의 교대의 결과로, 인간의 특성과 관련된 품질의 개념은 다소 상대적인 것으로 나타난다..

동시에,이 투쟁의 한가운데서, 인간은 자기 자신을 정체성을 발견하기위한 완벽한 시나리오를 가지고 있습니다. 왜냐하면 자기 자신을 정반대의 것으로 반복해서 변형시키고 있기 때문입니다..

Heraclitus에 따르면이 과정은 세계와 사물이 진화하고 변형되는 엔진을 구성한다는 점에서 중요합니다. 이 비전은 그 당시에 당연시되는 것에 반하는 것으로 간주되었습니다..

Arjé의 개념

위에서 언급했듯이, 헤라클레이토스 철학의 가장 중요한 점 중 하나는 모든 일의 핵심적이고 필수적인 요소로 불을 생각하게되었다는 것입니다..

arche 또는 arche라고도 알려진 arche는 고대 그리스 시대에 알려진 우주의 시작을 나타 내기 위해 사용 된 개념입니다. 모든 것의 기원에 관한 설명에 관한 것이 었습니다..

Heraclitus는 자연에서 발생한 모든 변화가 화재를 유발하는 요소로 간주했다..

헤라클레이토스에 따르면, 존재하는 모든 것은 불, 공기, 물, 땅의 순서에 따라 불로 태어납니다. 마찬가지로, 그것은 같은 방식으로, 그러나 반대 의미로 멸망 된 것을 나타냅니다; 즉 : 지구, 물, 공기 및 불.

요컨대, 헤라 클리토스는 자연의 일부였던 모든 것들의 시작과 끝이 영혼의 기원으로 여겨졌다. 이 철학자에 따르면, 불은 어떤 필요성의 결과로 태어났다고한다..

작품

얻은 기록에 따르면, Heraclitus는 자연으로부터. 고대 그리스의 철학적 논쟁을 다룬 작품이 있었던 것과 같은 제목이 사용되었다는 것을 언급 할 가치가있다..

위에서 언급 한 바와 같이, 헤라 클리 투스의 책이 실제로 같은 그에게 잉태되었는지 여부 또는 나중에 제자가 된 모음, 다양한 주제에 헤라 클리 투스의 개념과 설명을 포함 편집 여부 등 어떠한 보증도 없다.

어쨌든, Diogenes Laertius는이 책을 기고 한 그리스 작가였다. 자연으로부터 헤라클레이토스에게. 이 책은 우주론에 관한 첫 번째 토론과 정치 분야에 관한 두 번째 토론, 세 번째 장은 신학 주제.

무언의 사용

독특한 작업 구조는 서로 직접 연결되지 않고 100 개 이상의 문장으로 구성됩니다. Heraclitus는 그의 생각을 표현하는 방법으로 무언 의술을 사용하여 특징 지어졌다..

경구 란 짧고 짧음의 특성을 지니 며 특정 분야에서 사실로 간주되는 개념을 설명하는 데 사용되는 문장입니다..

이 특성이 성격을 알고 함께 헤라 클리 투스는 다소 수수께끼와 내성적 매우 심각한 특징되면서 자신의 아이디어를 홍보하는 데 사용되는 격언은, 라인에 있음을 말한다.

이러한 모든 특성 때문에 그는 "어두운 자"라는 별명을 얻었고, 발견 된 그의 단편 감각과 일치합니다..

가장 중요한 문구

앞에서 설명한 것처럼 Heraclitus의 작업은 구와 구체적인 문장으로 구성됩니다. 여기에서 우리는 가장 상징적 인 것들을 언급 할 것입니다 :

-변화를 제외하고는 아무것도 저항하지 않는다..

-매일 태양은 새로운 요소입니다..

-같은 강이 아니기 때문에 같은 강을 두 번 밟을 수는 없습니다..

-하나님은 겨울과 여름, 포만과 굶주림, 전쟁과 평화, 밤낮으로.

-모든 것이 바뀝니다. 그러므로 아무것도 없다..

-같은 강으로 들어가는 사람들에게는 그들을 덮을 물이 다릅니다..

-희망을 가지지 않으면 예기치 않은 것을 발견 할 수 있습니다..

-인간의 법은 신성한 법에 의해 양분됩니다..

-하나님은 모든 것을 선하고 공정하게 보 십니다. 정의롭고 불공평 한 것을 창조 한 사람은 바로 사람입니다..

-금을 찾는 사람들은 많이 파고 아무것도 찾지 못합니다..

-질병은 건강을 더욱 즐겁게합니다. 기아는 포만감을 더 즐겁게합니다. 피로가 편안해진다..

-원점과 끝점은 원으로 혼동된다..

-마른 영혼은 가장 현명하고 그러므로 최고입니다..

 -나에게 관심을 두지 말고 로고 (단어)에주의를 기울이는 것이 현명합니다. 따라서 각각의 모든 것들이 실제로는.

주요 기여

원시 요소로서의 불

Milesia 학교의 철학자들이 존재하는 모든 것의 본질과 기원을 이루는 자연적 요소의 존재를 그들의 작품에서 개발 한 것처럼, Heraclitus는 이러한 생각의 연속성을 계속 유지했고 이러한 질적 인면에서 불을 붙였습니다.

헤라클레이토스 (Heraclitus)는 결코 멸망하지 않는 중심 요소로서 불에 접근했으며, 자연 운동은 정적이지 않은 존재를 허용했고, 나머지는 우주의 자연적 이동성과 시간을두고 갔다..

불은 단지 지구에만 존재하지는 않지만 인간의 영혼의 일부가 될 것입니다..

기존 우주의 이동성

헤라클레이토스는 자연의 모든 현상이 끊임없이 변화하고 움직이는 상태의 일부였습니다. 어느 것도 불활성이 아니며, 둘 다 불활성이거나 영원하지 않습니다. 유니버설 밸런스를 허용하는 것이 이동과 변화 수용력입니다..

헤라클레이토스 (Heraclitus)의 유명한 은유 적 문구로 인해 "같은 강에서 두 번이나 목욕하는 사람은 아무도 없습니다"라는 생각이 드러납니다. 이런 식으로 철학자는 자연뿐만 아니라 인간의 변화하는 성격을 드러내고있다..

같은 방식으로, 헤라클레이토스 (Heraclitus)는 한 번 "모든 것이 흘러 나옴"을 설명하면서, 우주가 그 행동에 관해서 임의의 임의성을 부여하지만,.

이중성과 야당

헤라클레이토스는 자연과 인간의 변화하는 현상이 현실에서 모순과 반대의 결과라고 생각했다. 그의 생각은 그 대응 물이 이전에 알려지지 않았거나 경험이 없다면 국가를 경험하는 것이 불가능하다는 것을 개발했습니다..

모든 것은 그것의 반대편으로 구성되어 있으며 어느 시점에서 하나에서 다른쪽으로 전달됩니다. 이 점을 발전시키기 위해 헤라클레이토스는 올라가는 길과 내려가는 길의 은유를 다루었는데 결국은 같은 길이 아닙니다..

인생은 죽음에 이르게하고, 질병에 건강을줍니다. 한 번도 아프지 않으면 건강해야한다는 것을 남자는 알 수 없다..

인과 관계의 원리

그의 생애 동안에, Heraclitus는 인과 관계에 대한 탐색을 그의 생각에서 발전 시켰습니다. 모든 현상이나 물리적 또는 자연적 행동의 원인은 무엇입니까? 철학자는 일어나는 모든 일이 원인을 가지고 있으며 그 자체가 원인이 될 수 없다고 설명했다..

회고 적으로 탐험을 계속한다면 어떤 시점에서 헤라클레이토스가 하나님이라고 명명 한 초기 원인에 도달하게 될 것입니다. 이 신학 적 토대 아래서, Heraclitus는 사물의 자연 질서를 정당화했다..

로고

그의 작품에서 헤라클레이토스는 로고에 대한 자신의 인식을 발전 시켰습니다. 단어, 반사, 이유. 이것들은 Heraclitus가 로고스에 인쇄 한 속성으로, 그가 공언 한 단어뿐만 아니라 로고.

그는 로고스가 존재한다고 생각했지만 남자들은 이해할 수 없었습니다..

헤라클레이토스 (Heraclitus)는 모든 것이 흘렀음에도 불구하고 어떤 우주의 질서를 따라 갔고, 로고스는 여행의 길의 일부 였다고 결정한 그 보편적 인 계획의 일부로서 추론을 초청했습니다.

로고는 자연의 요소, 영혼의 안녕, 신성의 본질 등의 관계를 촉진시켰다..

국가의 첫 번째 개념

그의 작품에서 헤라클레이토스는 이상적이거나 기능적인 상태를 개괄하기 시작했습니다. 그러나 그때까지는 사회 조건이 여전히 매우 불안정하여 사회 분류 과정을 방해했습니다..

그 당시 그리스에서는 시민으로 간주되는 사람들의 수가 적었고 어린이, 여성, 노예는 제외되었습니다. 헤라클레이토스는 귀족 환경에서 태어났다.이 개념을 개발할 때 어떤 사회적 편견이있다..

그러나 그것은 아주 깊게 진행되지 않았고 대신에 전쟁과 한 사람의 힘에 비추어 특정한 개념을 드러 냈습니다..

전쟁과 자기 지식에 관한 개념

헤라클레이토스는 철학적으로나 정치적으로 전쟁은 자연적 우주 질서에 연속성을 부여하는 데 필요한 현상으로 간주했다.이 현상을 통해 이원성과 야당과 같은 그에게서 제기 된 다른 개념이 분명 해졌다..

새로운 주나 사건에 대해서만 반대하는 입장의 충돌은이 새로운 질서에서 각 사람의 위치를 ​​결정할 수 있었고, 따라서 짜기 시작한 권력과 구조에 대한 새로운 관점을 던질 수있었습니다 아래에.

이러한 유형의 갈등은 남자가 자신을 알고 자신이 우량한 존재의 속성을 가지고 있는지, 또는 그가 평범함을 정죄 할 것인지 (노예의 경우처럼).

이로부터 헤라클레이토스는 개인의 삶과 사회의 연속성을위한 필요한 행동으로서 인간의 첫 번째 윤리적 이상을 개발하기 시작했다. 그런 다음 많은 철학자들에 의해 채택되고 확장되어 윤리에 자체적으로 부여된다. 연구 및 반사 분야.

참고 문헌

  1. Barnes, J. (1982). Presocratic 철학자. 뉴욕 : Routledge.
  2. Burnet, J. (1920). 초기 그리스 철학. 런던 : A & C 블랙.
  3. Harris, W. (s.f.). Heraclitus 완벽한 단편. Middlebury College.
  4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). 초보자를위한 철학. 부에노스 아이레스 : 시대 Naciente.
  5. Taylor, C. C. (1997). 시작부터 플라톤까지. 런던 : Routledge.