Herodoto 전기, 여행, 기부금, 일 및 약속



핼리 카르 나 소스의 헤로도투스 (484 및 425 BC)는 인류의 최초 역사가 중 한 사람입니다. 그는 또한 고대의 여러 한계와 영토를 추적하고 있었기 때문에 지리학자로 두드러졌습니다. 그는 인간 행동의 구조화 된 글쓰기의 개척자 였기 때문에 서구 세계에서 학문의 역사의 아버지로 여겨진다..

지리적, 역사적 연구를 수행하기 위해, 헤로도토스는 문학도 정확한 정보를 획득하고 큰 역사적 가치뿐만 아니라 한 자료를 제공하지만하기 위해 많은 여행을했습니다.

헤로도토스가 심오한 방식으로 공부하기로 결정한 과목 중 하나는 페르시아와 그리스 군대 간의 전쟁 작전의 발전이었다.

이 저자의 연구에 따르면, 헤로도토스는 세 가지 요소로 특징 지어 졌다고 말할 수 있습니다. 첫째, 그는 텍스트가 세심한 묘사를 쓸 훌륭한 능력을 보여주기 때문에 지적이었습니다..

제 2 구성 요소로서, 사용자는 전통 상세한 엄격한의 Hélade에 속하는 그룹의 관례를 설명하는 제이었던 설정할 수 있으므로-는 지적인 학적 연구를 수행 선구자 간주.

마지막으로, 역사가가 야만인들을 묘사했을뿐만 아니라 분쟁중인 다른 인간 집단을 연구함으로써 전쟁중인 분쟁을 이해하려고 시도 했으므로 Herodoto가 문화사 연구를 시작했다고 지적 할 수 있습니다..

이러한 이유들과 다른 이유들로,이 그리스 역사가는 그의 저작물의 구성을 분석하도록 위탁받은 몇몇 전문가들에 의해 광범위하게 연구되어왔다. 또한, Herdoto는 인류학과 같은 다른 분야에서도 영향력을 행사했습니다. 그러나 다른 학자들은 헤로도가 역사의 위대한 사기꾼이라고 생각합니다..

색인

  • 1 전기
    • 1.1 폭군 Ligdamis의 멍에 아래 Halicarnasso
    • 1.2 페리클레스의 시대
    • 1.3 지난 년
  • 2 여행
    • 2.1 바빌론 여행
    • 2.2 이집트 여행
  • 3 기여
    • 3.1 지리학 분야의 기고
    • 3.2 수학적 기여
  • 4 작품
    • 4.1 9 권의 역사와 사단
    • 4.2 Herodotus는 자신의 연구에
    • 4.3 관례 및 사교성
  • 5 임명
  • 6 참고 문헌

약력

폭군 Ligdamis의 멍에 아래 Halicarnasso

헤로도 (Herodoto)를 현재와 분리시키는 시간적 거리가 크고 그 시간의 기록이 부족하기 때문에 그의 출생 연도와 사망 시각을 정확하게 결정하기가 어렵습니다.

그럼에도 불구하고 Herodoto는 484 년에 태어났다. C. Halicarnassus시에서, 현재 Bodrum으로 알려진 것은 소아시아에 위치한 작은 도시입니다. 출생 당시, 할리 카르 나소 (Halicarnasso)는 페르시아 통치하에 있었고, 그것은 Ligdamis로 알려진 폭군에 의해 통치되었다.

결과적으로 헤로도투스의 부모는 페르시아의 권위를 가진 대상이었습니다. 그러나, 그들은 피의 그리스 사람이었고, 그 가족이 그 도시의 귀족에게 얼마 동안 속했을 가능성이 있습니다.

Ligdamis에 대한 반란시 Herodoto의 삼촌이 암살 당했으며 가족이 모국을 떠나 Samos시에 가기로 결정한 이유가 있습니다. 이 변화 덕분에 미래의 역사가는 이오니아 인들의 문화 세계와 직접 접촉을 유지할 수있었습니다..

사실,이 도시의 헤로도 토는 이오니아 방언을 배울 수 있었고 나중에 그는 그의 텍스트를 썼습니다. 이 방언은 또한 Halicarnasso.

몇몇 근원에 따르면, 년에서 454 a. C. 미래의 역사가는 같은 날에 살해당한 폭군 Ligdamis의 전복의 일부가되기 위해 가족과 함께 Halicarnasso로 돌아왔다..

그 후 Herodoto는 Turios의 식민지의 토대에 들어갔다. Turios는 444 년과 443 년 사이에 일어났다. C. 일부 역사가들은 Herodoto가 Pericles를 지휘 한 창립 원정대의 일원임을 확신하지만 이것은 검증 할 수 없었다.

페리클레스의 시대

Ligdamis의 몰락 이후, Herodotus는 몇 차례 여행을했고, 다른 텍스트를 읽을 때 사용한 그리스 도시들을 만난 것으로 간주됩니다. 그는 아테네의 아고라에서 독서를하기 위해 상당한 액수의 돈을 제안 받았다..

그 당시 아테네는 페리클레스 (Pericles)에 의해 통치되었다. 페리 클레스 (Pericles)는 Herodoto가 황금 도시를 경험하게하여 아테네 황금 시대 최고의 정치적 문화적 순간 중 하나를 고민하게했다..

이 여행의 역사는, 두 위대한 아테네 사상가를 만날 수 그가 순간의 가장 비극적 인 시인으로 간주 혁명을 전파 프로타고라스하고 정교한 소포클레스는이었다로.

이 작가의 텍스트는 그의 역사적인 작품으로 문학 문자를 결합 헤로도토스 이후 텍스트에 강한 영향이었다.

마찬가지로,이 기간 동안 헤로도토스는 이집트의 일부 도시를 방문하여 페니키아와 메소포타미아의 일부를 여행 할 수있었습니다. 그는 또한 스키 타이 인의 나라를 알고있었습니다..

작년

이 저자는 관찰자, 호기심 많고 지혜로운 사람으로 묘사되며, 또한 박식하고 백과 사전적인 교육으로 구성됩니다. 그는 배우고 자하는 욕구가 있었기 때문에 많은 여행을했습니다..

전설적인 작가 인 아리스토파네스 (Aristophanes)는 425 년에 헤로도 (Herodo)의 작품을 패러디 (parody)했다. C., 이는 이야기 이 지리학자의 이야기는 이미 그 순간에 매우 인기가있었습니다..

저자의 마지막 해에 대해 알려진 것은 거의 없습니다. 어떤 상태 그가 그의 일의 끝까지 여행을 계속했다. Herodo의 그리스에 대한 마지막 텍스트는 430 년의 사건을 토대로 작성자가 Turios시에서 426과 421 사이를 떠나야 만했던 이유입니다. C.

그가 만든 여행

바빌론 여행

어떤 본문에 따르면, 헤롯도 토는 454 년과 449 년 사이에 바빌론으로 갔다. 이 도시에 대한 그의 궤도에서 역사가는 시리아 연안에있는 페니키아 식민지에 정착했다. 시리아는 유명한 도시인 알렉산드리아에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에 있었다..

후에 바빌론에 도착하기 위해 유프라테스 강을 건너기 위해 동쪽으로 갔다..

그의 글에 따르면, 바빌론의 도시는 두 부분으로 도시를 나눈 지역을 따라 달렸다 강에 의해 차단 된 대형 요새로 구성되었다. 이 도시에서 Herodoto는 기반 시설의 건축 개발과 주민의 관습을 특별히 강조했습니다..

또한, Herdoto는 그 지역의 기후가 다양한 종류의 곡물의 문화에 유익하다는 것을 입증했다. 이 작물들은 전체 옛 도시를 공급 한 강으로 완벽하게 수분을 공급 받았다..

페르시아 왕 사이러스 대왕

그의 복잡한 작품에서 이야기, 저자는 바빌론을 붙잡기 위해 조각을 바쳤다. 그곳에는 키루스 대왕 (페르시아 제국의 창조자가 됨)이 봄 시즌 동안이 도시의 한 지역 인 오피 스 마을에 갔다..

그러나 바빌론 사람들은 페르시아인들의 도착을 기다리고 있었기 때문에 그들은 도시의 성 밖에서 진을 치기로 결정했습니다.

그 결과 전투는 바빌로니아 인들이 페르시아 왕의 군대에 패한 도시 외곽에서 일어났습니다. 바빌로니아 사람들은 왕의 맹공을 견뎌 낼 수 있기를 희망하면서 도시의 성벽 뒤에 숨어 내려는 결정을 내렸다..

따라서, 고레스 왕은 고대 바빌론의 벽을 통과 할 수 없습니다, 그래서 그는 한 번에 입력 할 수있게하기 위해, 도시에 강 입구와 그 도시의 물 배출구 사이에 그의 군대를 분할하기로 결정 물이 충분히 내려갈거야..

그 덕분에 페르시아인들은 바빌론시에 들어가 모든 주민들을 놀라게하고 공포와 괴로움과 불행을 일으켰습니다. 이런 식으로 그들은 외국 영토를 정복했다..

헤로도토스의이 버전 (예 : 사이러스 실린더와 같은) 다른 텍스트 바빌론이 힘에 의해 촬영, 실제로 방지하기 위해 페르시아의 영토를 양도하기로 결정되지 않았 음을 보장 같이 많은 논란을 일으켰습니다 전투.

이집트 여행

바빌론시를 방문한 후에, 헤롯도는 돌아 가기로 결정했습니다. 그러나 그의 모험심이 그를 다시 불러 모았으므로 몇 년 후 그는 이집트를 최종 목적지로 선택하면서 세 번째 원정 (아테네에 처음 갔다)을하기로 결정했다..

이집트 문화에 대한이 여행자의 관심을 가장 많이 끄는 것들 중 하나는 그의 종교 였으므로 그는 이집트 제사와 시간을 보내기로 결정했습니다. 이 방법으로 그는 그리스 제사장들과 그 지역의 사람들 사이의 차이를 알 것이다..

헤롯 도토 (Herodoto)를 가장 놀라게 한 점 중 하나는 나일강이었습니다. 홍수가 정기적으로 그리고 자연적으로 일어났습니다..

이 정보는 당시 그리스에서 알려지지 않았습니다. 이집트의 국가에서 완전히 반대 물 순환 동안 여름, 그리스, 얕은 강이되고 있었다.

이 현상에 매료되어 헤롯 도스는 나일강의 근원을 찾기 위해 상류로 갔다. 저자는 그 물의 기원에 관한 다양한 이론을 제시했다. 그러나 그들은 모두 잘못되었다..

그럼에도 불구하고, 역사가들은 서양 지식에 대한이 여행의 중요성을 부인할 수 없습니다. 왜냐하면 헤로도투스는 천년기 강 유래에 대해 다른 이론,.

기고

지리학 분야의 기고

작품 속에서 이야기 Herdoto의 작가는 지상파에 대한 그의 견해를 확립했다. 그의 제안은 Hecateo의 접근법과 달랐다. Hecateo는 지구가 해류로 전체가 둘러싸여 있다는 것을 입증했다..

역사가 들어, Homeric 제안은 태양이 동쪽에서 서쪽으로 일정한 여행을 만들었던 평평한 원판으로 지구가 구성되었다는 것을 입증하는 더 받아 들일 만하다..

마찬가지로, 저자는 지구가 계정에 Ister 강 (지금 다뉴브라고도 함)와 나일강의 방향을 복용의 분포의 대응 대칭 특성을 정의하기 위해 노력했다. 그러나 나일강의 지식이 가득했다 실수.

헤로도토스는 카스피해가 내륙의 바다라고 생각할 생각을 가지고 있었는데, 이것은 그 바다가 실제로 북쪽 바다에 속한 팔이었던 헤카테오의 주장에 반대되는 견해였다. 이와 관련하여 헤로도토스는 동시대 인 들보 다 한 걸음 앞서있었습니다..

수학적 기여

기여가 제대로 자신의 지식 헤로도투스 수학은 그 분야의 지점이 행성의 수학적 표현을 공부에 대한 책임이다 수학 지리, 방향 지시했다되지 않았 음을 명확히 할 필요가있다.

이 저자는 자오선의 길이를 계획하는 책임을 맡았으므로 Aswan, Troda, Meroe, Alexandria 및 Boristenes의 자선을 그렸습니다..

이것은 그를 세계의 길이와 위도를 스케치하는 최초의 그리스 지식인 중 한 명으로 만들었습니다. 그러나 그는 서부 그리스에서 그의 연구를 기각하는 더 많은 영토가 있다고 고대에서 고려되었다는 사실에 의해 자신이 제한 발견.

작품

많은 역사 학자와 연구자의 작업 헤로도투스는 다른 결론을 그려왔다. 예를 들어,이 지리학자에 대한 프리츠 와그너는 뛰어난 인종 학적 호기심을 증명으로, 만성 및 다른 지역의 설명의 패턴 다음 합리적인 신화의 설명, 채점 넘어 갔다.

마리오 오레 야나와 같은 또 다른 저자는 헤로도토스의 텍스트의 풍요 로움이 역사는 다른 인종이 다른했다 방법을 보여주는, 문화적, 사회적 특성의 집합 사람들 "야만인"사이에서 인식 할 수 있다는 사실에 있다고 제안.

다른 말로하면, 그의 연구는 그리스와 페르시아 사이의 전쟁의 한계에 머물러있을뿐만 아니라 막대한 페르시아 제국을 구성한 사람들의 전시회를 만들었다..

역사서 9 권 및 그 부서

Herdoto의 작품 제목 역사서 9 권, 그래서 그것은 총 28 개의 주제 또는 로고로 차례로 나뉘어지는 9 권의 책집입니다..

작품의 구조

첫 번째 책에서 저자는 Croesus, Cyrus the Great의 역사와 바빌론과 페르시아 사이의 사건과 관련된 모든 것을 다루었습니다. 두 번째 책에서 저자는이 지역의 관습과 동물뿐만 아니라 이집트의 지리와 미이라기의 저작을 묘사했다.

세 번째 책에서 Herodotus는 Cambyses에 의한 이집트인들의 정복과 Darius의 불로와 Samos의 사건에 대해 설명했다..

네 번째 책에서 저자는이 지역에 대한 페르시아 캠페인에 특별한 열의를 가지고 스키 타이 인들의 국가에 관한 문제를 다루었 다. 그는 또한 페르시아 제국에 의한 리비아 정복을 묘사했다..

다섯 번째 섹션에서 역사가는 Irace 반란과 스파르타와 관련된 사건뿐만 아니라 Thrace의 정복을 철저히 서술하는 역할을 담당했습니다. 마찬가지로, 그는 일부 아테네 사건과 이오니아 반란시 일어난 일에 대해 언급했다..

여섯 번째 섹션은 독자들에게 페르시아인에 의한 이오니아의 재 정복과 그리스의 일부 요소들을 보여준다. Herodotus가 마라톤 전투를 자세히 설명했기 때문에 가장 중요한 사건 중 하나가이 본문에서 발견됩니다..

일곱 번째 책에서 헤로도토스는 전투를위한 페르시아 준비를 작성 했으므로 그는 또한 크세르 크세스의 관습을 언급했다. 그는 또한 페르시아인들이 유럽에 들어 와서 그것을 가로 지르는 길을 이야기했다. 또한,이 책에서는 Thermopylae 전투에 관한 무딘 설명을 볼 수 있습니다..

여덟 번째 섹션에 관해서, Herodotus는 Artemisio에서 일어난 해전을 설명하기로 결정했다. 그는 또한 살라미스 전투와 마케도니아 왕국에 관해 몇 가지 구체적인 내용을 제시했다. 마지막으로, 아홉 번째 책에서 헤로도토스는 Plataea의 전투는 이오니아의 출시와 아테네의 제국의 기초를 해결.

Herodotus는 자신의 작품에

그의 책에 대한 소개에서, 헤로도토스는 자신의 연구 작업이 남성에 의해 수행 위대한 작품을 기억하도록했다, 그래서 이런 식으로 행동하고 공격 (헬라 등 모두 야만인) 망각에 남아 있지해야한다고 주장.

이러한 이유로 그는 다시 군사 이벤트하지만 그들의 역사뿐만 아니라 데이트, 메대의 제국을 만들어 여러 회사의 깊이에서 공부하기로 결정했다. 헤로도투스는 페르시아인 패배에도 불구하고 자신의 행동을 기록하기를 원했습니다. 왜냐하면 그들은 또한 용기와 용기로 가득차 있기 때문입니다..

관습과 사교성

첫 번째 책 제목 클리오, 저자는 Lydians의 마을을 묘사했다. Lydians의 주요 매력과 관광객은 그 지역에서 금광이 발견 될 수 있다는 사실에 있었다.

마찬가지로, 저자는 리디아와 그리스 사이에 많은 유사점이 있다고 밝혔다 제외하고이 문화는 표준화 평소 가지고있는 가족 및 결혼 지참금 젊은 결혼에 대한 더 많은 돈을 벌하기 위해 자신의 딸을 매춘.

페르시아인에 대해서

페르시아 제국의 문화에 관해서 여행자는 페르시아인이 외국 관습을 가장 많이 받아 들인 시민이라고 말했다. 그래서 Median suit를 사용했습니다. 왜냐하면 자신의 것보다는 그들에게 매력적 이었기 때문입니다. 또한, 그들은 이집트의 가슴 판을 전쟁에 사용했다..

마찬가지로 헤로도 토는 페르시아인들이 그리스 문화에서 배운 질문 인 동성애 관계를 유지했다는 것을 확인했다. 또한, 페르시아인들은 여러 명의 합법적 인 아내를두고 있고 많은 수의 첩을 가지고 싶어했습니다..

이것을 고려하여 저자는 다른 사람의 사회적 관습에 현명한 관심을 보였다. 그러나이 관습에 대한 설명은 항상 헬라어 양식과의 비교에서 이루어졌습니다..

역사가들이 헤로도 (Herodo)를 존경하는 측면 중 하나는 저자가 야만족 사회의 행동에 대해 부정적인 판단을 내리지 않고 진정한 역사적 공약.

이집트인 소개

이집트인은 헤롯도 (Herodoto)에서 가장 좋아하는 문화였습니다. 작가는 그 도시에 대한 묘사에서 강력한 방식으로 확장되고 특별한주의를 기울여 서면을 개발했기 때문에.

이 문화에 관해서 역사가는 다른 나라에 비해 더 많은 경이로움을 제공하고 그 아름다움은 어떤 종류의 가중치보다 뛰어나다는 것을 확인했습니다..

헤로도 토 (Herodooto)는 다른 이집트 풍습에 놀라움을 금치 못했습니다. 예를 들어 그 문화에 종사하는 여성들은 인력 임무를 수행하는 교수진이 있었지만 남성들은 집에서 직조를 할 수있었습니다.

또한 헤로도토스는 자신의 것과 완전히 다른 이집트인의 글에 놀랐다. 이집트 문화에서 남성들만 제사장이 될 수 있었고 나머지는 긴 머리를 쓸 수 있었고 남은 사람들은 면도해야했습니다..

약속

헤로도 (Herdoto)의 본문에는 그들의 문체적인 아름다움과 그들의 현명한 반성으로 인해 학생들의주의를 끄는 다른 구절을 찾을 수 있습니다. 이 역사가의 가장 유명한 따옴표는 다음과 같습니다.

 "당신이 확실하게 시작한다면, 당신은 의심을 끝내 겠지만, 의심으로 시작하는 것에 만족한다면, 당신은"당신이 그 단어를 놓치더라도 확실하게 끝낼 수있을 것입니다..

"아무도 전쟁을 원하고 평화를 원하지 않는만큼 어리 석다. 평화로운 아이들은 부모를 무덤에 데려 가고, 전쟁에서는 자녀를 무덤에 데려가는 부모가 있습니다. ".

"인간의 모든 비참함 중에서 가장 쓴 것이 이것입니다 : 너무 많이 알고 무엇이든 통제 할 수는 없습니다.".

"민주주의는 존재하는 가장 아름다운 이름을 가지고있다 ... 평등".

"그러나 특별한 악의적 인 사람에게는 특별한 자원이 있어야합니다. 우리는 ".

"악을 통해 악을 치료하려고하지 마라.".

"당신의 기분은 당신의 운명".

"하나보다 많은 것을 함께 속이는 것이 더 쉽다".

"성급은 실패의 아버지 다.".

"남성들 사이에서 가장 두드러진 고통은 많은 것을 갈망하고 아무것도 할 수 없게하는 것".

"존재하는 가장 고결한 사람에게 모든 힘을 주 시어 곧 그의 태도가 바뀌는 것을 보게 될 것입니다".

참고 문헌

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  5. Wells, J. (s.f.) 헤로도토스에 대한 해설 : 소개와 부록이있다.. 미러 미션에서 2019 년 2 월 21 일 검색 함 mirror.xmission.net