몫:
catarsis 심리학의 정의와 의미
Catharsis 정화를 의미하는 그리스 단어이며 부정적인 감정의 해방 과정을 설명하기 위해 심리학에서 사용됩니다.
이 용어는 Breuer가 감정적 인 해방에 기초한 유형의 치료를 처음 시작했을 때 정신 분석의 세계에서 매우 중요하게되었고, 나중에 Freud는 그의 정신 분석 이론에서이 방법을 개발했습니다.
그러나이 용어는 정신 분석에 사용되었을뿐만 아니라 감정 표현의 치료 효과뿐만 아니라 막힌 시간에 정서적 방출을 사용하는 심리 치료법을 정의하는 데 사용됩니다.
이 기사에서는 카타르시스에 대해 설명하고 사람들의 정신 기능과 심리적 안녕에서 감정의 역할을하는 역할에 대해 설명합니다..
카타르시스의 정의와 역사
카타르시스라는 단어는 "순수한"것을 의미하는 Cathars에서 파생됩니다. 이것은 프랑스 남부에서 가장 큰 확산을 이룬 카톨릭 교회의 중년 반체제 종교 단체에게 주어진 이름입니다.
그 후,이 용어는 신체 분야의 물리적 청결을 가리키는 용어로 사용되었습니다. 의학에서 부작용은 기생충이나 중독과 같은 해로운 요소를 제거하는 한 카타르시스 효과가 있습니다.
몇 년 후, 아리스토텔레스는 그의 작품에서이 같은 용어를 사용하여 영적 정화를 언급했다..
사실, 유명한 그리스 철학자는 지금까지이 용어는 시청자가 정신을 자신의 약점을 시각화 비극적 인 연극 작품을보고 할 때 의식이 배우를 충전한다고 주장, 문학 비극에 연결.
이런 식으로, 그가 카타르시스라고 부른 것을 통해, 시청자는 다른 사람들이 어떻게 똑같은 약점을 가지고 있고 그들이했던 것과 똑같은 실수를했는지 보았을 때 자신의 부정적 감정에서 벗어났습니다..
마지막으로, 19 세기 후반에, 정신 분석 지그문트 프로이트와 조세프 브루어는 생각과 감정의 마음이 뿌리 유해 정화, 감정의 출시를 기반으로 한 심리 치료의 형식을 참조하기 위해이 용어를 채택.
Catharsis와 정신 분석
Catharsis는 처음에는 최면술과 결부되어 환자가 외상성 장면을 기억하는 상태가되도록하는 방법이었습니다.
환자가이 상태로 대상과 자신의 삶의 충격적인 순간을 회상 때, 모든 감정이 상처의 원인이되는 유해한 영향을 다운로드하기.
우리는 정신 분석이 심리적 문제를 설명하는 잠재 의식 (우리의 마음 속에있는 정보이지만 우리는 그것을 인식하지 못한다)에 기초한다는 것을 명심해야합니다.
따라서, 정신 치료는 무의식에서 작동하도록 연결된 상기 방법 중 하나는 환자가 최면 일단 적용하기 위해 사용되는 배변으로 알려진 제거 하였다.
많은 사람들이 치료사가 진자를 볼 때 환자의 마음을 제어 할 수있는 마법의 기법으로 이해하는 최면은이 설명이 보여주는 것과 같이 정말 사치스러운 기술은 아닙니다..
사실 최면술을 사용하면 환자의 마음을 제어 할 수 없습니다. 환자의 마음은 "무엇이든 기억하거나 기억할 수없는"취약한 상태에 들어 가지 않습니다..
최면은 사람이 외부 자극을 무시하고 자신의 생각에 모든 관심을 집중시키는 극단적 인 이완을 유도하는 기술입니다.
사실, 우리 중 많은 사람들이 아무도 유도하지 않고 언제든지 최면 상태를 경험할 수 있습니다..
당신이 당신의 세계에있는 것처럼 보이는 그 순간, 당신은 당신 주위에 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못합니다. 당신은 최면 상태를 정의하는 당신의 생각에 깊이 빠져 있습니다..
따라서, 카타르시스는 정신 분석은 잠재 의식에 정박과 불편을 생산했다 모든 감정을 해제 할 수 있도록이 같은 상태를 유도하고 충격적인 장면에 환자를 노출하는 것입니다.
사실, 프로이드는 우리의 삶의 충격적인 사건을 극복하지 못했을 때 심리적 변화가 발생했다고 생각했으며, 이것은 우리의 잠재 의식에 감정과 부적응의 형태로 통합되어 남아있었습니다.
이것이 프로이드가 정신 병리학 (특히 히스테리)을 치료하는 가장 좋은 방법은 우리가 알고있는 (카타르시스) 감정을 표현하는 것이라고 추측 한 이유입니다..
그러나, 프로이드가 여러 번 신경질적인 환자들에서 이러한 상태들을 유도 할 수 없다는 것을 깨달았을 때, 카타르시스 방식은 항상 최면과 관련이 없었습니다..
따라서 그녀는 독립적으로 최면 카타르시스를 사용하기 시작하고, 자신의 내면의 감정을 해제 할 수 있도록 사람의 삶의 외상 적 사건에 대해 이야기했다.
감정적 카타르시스
무엇이든은 감정의 표현이 사람들의 심리적 복지에 근본적인 역할을한다는 심리적 문제를 해결하기 위해 사용되는 심리 치료 기법에 대한 카타르시스의 프로이트의 정신 분석 이론 및 방법을 가르쳐 경우.
사실, 우리가 살고있는 사회에서 감정의 통제되지 않은 표현은 종종 잘 보이지 않습니다. 왜냐하면 동시에 그들이 의사 소통의 역할을 수행하기 때문입니다.
사람들은 종종 공개적으로 울거나 아니면 사람들이 우리를 감정적으로 나쁘게 만나는 것은 좋지 않다는 것을 우리에게 가르쳐줍니다. 우리는 종종 우리의 약점을 보여주지 않고 다른 사람들에게 힘과 행복의 이미지를 주려고 노력합니다..
이것은 우리가 종종 감정적 인 반응을 숨기려 노력하고 우리가 그들을 억압하고 자동 조종 장치를 사용하여 우리가 매일 가지고있는 감정을 피하려고 노력할 수있는 역학에 빠질 수 있음을 의미합니다..
우리가 바라 보면, 우리가 일상적으로 살 수있는이 과정은 인간이 잠재 의식 속에 감정과 중요한 감정을 유지하는 경향이 있다고 가정 한 프로이드 이론과 유사합니다.
이로 인해 우리가 표현할 수없는 감정과 감정을 축적하고 더 많은 일을 할 수없는 시간에 이르면 우리는 피곤함을 느끼고 모든 것을 버리고 싶어합니다..
그 날 감정이 넘치면 우리는 그들을 통제 할 수 없으며 우리의 기분도 변할 수 있습니다. 우울한 상태 또는 불편 함을 야기하는 또 다른 유형의 심리적 변화조차도 시작합니다..
이것은 정서적 카타르시스 (감정적 인 카타르시스)가 당신의 감정이 당신을 초월하는 순간입니다..
그 순간 우리는 정서에 지배를받으며, 자신을 대면 할 힘이없고, 안전이 없어서 우리의 삶을 지속 할 수없고, 우리는 자제력을 상실합니다..
우리가이 "감정적 폭발"을 본다면 그것은 우리가 필요로하는 모든 감정 표현을하지 않은 경험과 삶의 기간의 축적에 의해 주어집니다.
또한, 감정적 카타르시스는 종종 우리가 주어진 순간에 그 가정 방지 감정적으로 불안정 자기 요구 생각이나 강도의 아이디어와 함께.
그러나, 보일 수있는 것과는 반대로이 감정적 인 카타르시스는 해롭지는 않지만 우리의 감정적 인 표현을 통해 감정을 풀어줄 수 있기 때문에 그것은 우리의 정신 건강에 매우 유익하다는 것입니다.
그럼에도 불구하고, 감정적 인 카타르시스를 수행하는 것보다 건강한 것은 우리가 필요로하는 지점에 도달하는 것을 피하는 것입니다.
다시 말하면, 감정을 풀어줄 수있는 감정적 인 생활 방식을 갖는 것이 훨씬 낫습니다. 감정적 인 생활 방식을 통해 우리는 감히 많은 것을 축적하여 한꺼번에 모두 풀어야합니다..
우리는 반복 된 것처럼 우리는 정기적으로 더 나은 심리 상태이있는 경우, 그래서 해방과 감정의 표현, 높은 치료 가치를 가지고 있지만, 만약 당신이하지 않으면, 우리의 정신 건강을 심각하게 방해 할 수있다.
우리의 정서적 유출을 향상시키기 위해서는 언제든지 우리가 가진 모든 감정과 느낌의 표현을 방어하는 라이프 스타일을 습득해야합니다..
우리는 우리가 우리를 방지 생각을 받아들이는 가치 평가 및 방지, 모든 표현의 모든 감정을 사는 감상적인 사람으로 자신을 보여줄 수 있습니다 마음의 상태를 얻을 수있다.
그리고 우리는 어떻게 그것을 얻을 수 있습니까??
그렇게하기 위해서는 건강하고 우리를 해치지 않으며 우리 나 다른 사람들을 해치지 않는 감정을 표현하는 방법을 찾아야합니다.
나쁜 정서적 표현은 정서적 표현의 부재보다 많은 또는 더 많은 문제를 야기 할 수 있기 때문에 어떤 종류의 관심 없이도 감정을 표현할 가치가 없습니다.
그 목표는 우리가 감정을 건강하게 표현할 수있는 행동을 찾아내어 누구에게나 해를 끼치 지 않도록해야합니다.
또한, 그들을 표현하고, 외치며, 외치고, 말하고, 통제 할 수있는 곳을 아는 것은 매우 중요합니다..
따라서 편견이나 두려움없이 모든 감정을 자유롭게 할 수있는 세계 곳곳에 매우 효과적인 치료 도구가 있습니다.
이것은 인간이 수행하기 어려운 것이지만, 통제 된 감정적 인 표현은 치료법이라는 점을 명심해야합니다. 감정을 받아 들일 수 있고 그에 대해 이야기하고 적절하게 관리 할 수 있기 때문입니다..
사실, 우리가 설명하고있는이 개념은 그가 감성 지능이라고 부르는 개념과 그리 멀지 않습니다.
고통, 감정 또는 우리가 감정을 표현하는 방식을 두려워하지 않는 것은 심리적 안녕을 달성하기위한 첫 번째 단계입니다..
인간은 부정적인 감정을 유발할 수있는 상황과 상황에 지속적으로 노출되어 생기고 우리를 방해 할 수 있거나 우리를 구체적인 방식으로 느낄 수 있습니다..
그래서 우리의 삶과 존재 방식의 일부인 것처럼 우리 자신의 감정을 두려워하지 않는 이유입니다. 우리가 그들을 무시한다면, 우리는 억압 된 감각으로 너무 많은 것을 우리 마음에 과부하시킬 수 있습니다..
그러므로 우리에게 유익하고 감정과 감정을 적절한시기와 장소에 공개하는 것을 배우는 감정적 표현 스타일을 개발하는 것은 매우 중요합니다..
사회적 카타르시스
마지막으로, 카타르시스 용어의 검토를 끝내기 위해 나는 사회적 카타르시스의 존재를 가정하는 이론을 언급하고자한다..
사회 심리학의 관점에서 볼 때 카타르시스 이론은 미디어에서 공격적인 장면과 폭력적인 콘텐츠가 담당하는 역할에 기반합니다.
전통적으로 미디어에서의 장면과 폭력적인 내용의 노출은 논란과 비판을 받아왔다..
실제로 사회 심리학에서는 폭력적이고 공격적인 내용이 아동의 개인적인 성장에 매우 해로운 요소가 될 수 있으며 어린 시절의 폭력 발달을 조장 할 수 있다고 주장하는 경우가 많습니다..
미디어의 역할이 사람들의 사회화에서 매우 중요한 역할을한다는 이러한 유형의 현상을 조사하는 전문가들에 의해 분명히 널리 인식되고 있습니다.
사실, 미디어에 노출 된 콘텐츠는 가치와 규범의 내면화에 참여하며 사회를 만드는 사람들의 특정 행동을 예측하는 순간 많은 관련성을 얻는 이유입니다.
이런 방식으로 반 두라 (Bandura)를 방어하는 것처럼이 유형의 미디어 소비자는 직접 노출되는 콘텐츠를 흡수하므로 폭력이 텔레비전에 나타나면 시청하는 사람들은 폭력적으로 변합니다.
그러나 언론에서 폭력의 확산은 사회에 대한 높은 심리적 가치를 지니고 있다는 반대 의견을 가정하는 현재가있다.
이 흐름은 미디어에서의 폭력과 공격성의 노출이 상기 수단을 소비하거나 시각화하는 사람들에게 카타르시스로 작용한다고 설명합니다.
"카타르시스 이론"으로 추정되는 것에 따르면, TV의 폭력적인 장면은 시청자가 공격적인 행동을 취하지 않고 공격성을 풀어주는 역할을합니다.
다른 말로하면, 한 사람이 TV로 폭력 장면을 보았을 때 단순히 시각화하여 공격적인 감정을 풀어서 공격적인 감정을 감정적으로 풀어 낼 수 있습니다 (카타르시스)..
이러한 방식으로, 폭력적인 내용의 텔레비전에서의 전시는 공격적 인 감정의 표현을 선호하고 폭력적인 행위의 수행을 피하기 때문에 방어 될 것입니다.
참고 문헌
- 아리스토텔레스 천재와 우울의 남자. 문제 XXX, 1. 바르셀로나 : Quaderns Crema, 1996.
- Freud S. "Psychoanalyse"와 "Libido Theorie". Gesammte Werke XIII. 1923 : 209-33.
- Laín Entralgo P. 비극의 카타르시스 행동. In : Laín Entralgo P. 독서의 모험. 마드리드 : Espasa-Calpe, 1956. p. 48-90.
- Klapper, Joseph. 대중 교통의 사회적 영향. 커뮤니케이션 성명 소개. Com. Iberoamerican 시리즈 편집. 멕시코 1986.P165-172.