도덕적 자율성이란 무엇인가?



도덕적 자율성 이성적 인 인간이 객관적 도덕의 법칙을 자신 안에 적용 할 수있는 능력을 갖지만 자발적이고 자의식이 강하며 진실되고 독립적이며 자유로운 영향 또는 대인 관계 또는 개인 내적 개입 방식.

이 개념은 철학자, 종교인, 신학자, 정치인 및 심리학자들 사이에서 상당히 발전되어 토론되어 왔습니다. 이 주제는 특히 유명한 프 러시안 철학자 인 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)의 중요한 공헌과 함께 계몽주의 시대 (XVIII 세기)에 강요 받았다..

그의 도덕 이론은 도덕 철학의 문제에서 전통적 논리적 - 지적 추리의 동일한 방법을 적용함으로써 똑같이 만족스러운 결과가 얻어 질 것이라고 말합니다.

이러한 매개 변수 하에서 각 인간의 이유 만이 선을 악과 구별하고 그 도덕적 의지에 따라 책임감있게 행동하기에 충분합니다.

개인이 윤리적 행동의 최선의 과정을 결정하는 데 전적으로 자유 롭다고 믿는 것입니다.

나는 선과 악을 어떻게 결정할 것인가??

도덕적 인 자율성은 신과 같은 초자연적 인 대리인이 좋고 나쁜 것에 관하여 몇몇 규범 세트를 결정하고 인간에게 그것을 준 ㄴ다는 것을 완전하게 부정한다 그들은 도덕적 인 감도가 있고 생활에있는 그들의 가이드이었다.

종교 나 신의 도덕적 진리를 추구 할 때 모든 사람에게 동일한 대답을 얻지는 않는다는 비판적 이론. 그것은 가변적이었다..

나쁜 점을 판단하기 위해서는 나머지 사람들에 대한 배려의 의미와 함께 이성을 사용해야합니다..

도덕적 의무는 순수한 이성으로부터 파생됩니다. 그러한 의미에서 도덕성은 모든 사람들에게 똑같은 대답을주는 상수로 정의됩니다. 즉, 도덕 원칙은 보편적 인 각 인간에게 적용 가능하다..

도덕적으로 자율적이며 무엇이 아닌가 (칸트에 의하면)

도덕적 자율성의 이론은 욕망, 관심사 또는 감정에 근거한 것과 같은 다른 비 도덕적 이유로 만들어진 도덕성에 대한 판단의 결과로 취해진 결정 또는 행동의 구별을 만든다..

칸트는 이것을 모든 인간 생명의 도덕적 명령의 존재로 설명했다..

명령은 행동하는 방법과 행동하는 이유를 결정하기 위해 추론이 개발 된 사람들의 일상적인 일종의 암묵적인 명령입니다.

가설 적 명령들

실용적인 주관적인 욕구 (자신이나 사회에서) 또는 끝을 얻기를 원한다면 결정된 행동 방식을 취하는 의지입니다.

궁극적 인 목표는 감정을 불러올 수있는 성향, 욕망 또는 관심사에 의해 동기 부여됩니다..

결정을 내리는 것은 도덕적으로 자율적이지 않을 것입니다. 왜냐하면 그 사람을 방해하거나 영향을 미치는 외부의 요원이 있기 때문입니다. 그것은 될 것입니다. 이종론, 자치의 반대.

이 범주에서는 제재 또는 불쾌한 상황을 피하기 위해 취해진 조치 (또는 취해지지 않은 조치)와 강요당한 (또는 강요당하는) 강제 조치도 포기합니다. 이 마지막 두 가지는 위협이나 두려움에 의해 영향을받습니다..

다음 예제를 살펴 보겠습니다.

  • 경찰에 잡히지 않도록 법률을 존중하거나 불법 행위를하지 마십시오.
  • 백만장자가 되라.

가설 적 명령의 문제점은 그 사람이 마지막에 관심이 없다면 그 행동을 취할 이유가 없다는 것입니다. 따라서 이러한 명령은 도덕과는 아무런 관련이 없다고합니다..

앞의 예들에 따르면 우리는 다음과 같은 도덕적 문제가있을 것입니다 :

  • 경찰이나 감옥에 대한 두려움이 없다면 도둑질하거나 죽이기로 결정하는 것은 중요하지 않습니다.
  • 백만장 자 (또는 돈)가되는 것에 관심이 없다면 일하지 않을 수 있습니다.

범주 형 명령

그들은 이유에 따라 전적으로 배타적으로 행동 방침을 결정할 의지를 나타냅니다. 종말 또는 종말, 욕망, 관심사, 감정 등과 관련된 관계와는 완전히 독립적 인 것은 (행동의) 객관적인 필요성이다..

칸트에게있어서, 범주 적 명령하에 행동하는 것은 도덕적으로 자율적이거나 자발적인 의지를 갖는 것과 동일합니다. 좋은 도덕의 의지, 좋은 결과 자체가 아니라 좋은 결과를 도출하는 것.

같은 예를 들자면, 범주 적 명령은 다소 비슷할 것입니다.

  • 훔치고 죽이는 것은 잘못되었거나 도덕적으로 잘못되었습니다. 그것이 법에 나오는 이유입니다. 법을 어기는 것은 잘못입니다..
  • 우리 모두가 살고있는 사회의 지속 가능성의 기초가되므로 일을 통해 사는 사회에 기여하는 것은 도덕적 의무입니다. 일하는 것은 그것이 돈을 벌어들이든지 아니 던지간에 사회적 집합체에 대한 개인의 기여로 간주됩니다.

개인의 도덕적 발전 (Piaget and Kohlberg)

진화 심리학에서의인지 발달 이론은 도덕적 자율에 관한 다른 중요한 기여를했다..

이들은 인간의 어린 시절의 추론이 이질적 인 방식으로 발전하고, 권위자가 예외없이 명령하기 때문에 그들은 규범에 복종 함을 확인한다. 충족되지 않으면 처벌이 있습니다..

그 사람의 성장과 성숙 과정에서 규범이 해석, 수용, 내면화의 과정을 이끌고 논의되거나 추론 될 수있는 자율 추론의 발전이 가능하다..

일부 이론은 청소년기 (Piaget)에서이 이동을, 다른 사람들은 단계를 더 자세하게 정의하고 모든 인간이 도덕적으로 독립적 인 성인기에 도달하지 못한다고 덧붙인다 (Kohlberg).

Kohlberg 또는 경기장의 이러한 단계는 다음과 같습니다.

선행의, 제재를 피하기 위해 (egocentric) 또는 보상을 얻기 위해 (Individualist) 규칙이 충족되는 곳. 아이들은이 단계를 거칩니다..

종래의, 규범에 대한 존중은 사회 관례를 유지하는 기능을하며, 사회에 적응하거나 (사교적 인) 기존의 사회 질서를 유지하는 역할을한다 (공동체 주의적). 대부분의 성인은 도착하고이 단계에 머물러 있습니다..

통상적 인, 도덕 원칙과 법칙에 근거한 추론이 뒤따른 규칙. 

보편적 가치가 존중되는 동안에 만 표준이 충족됩니다. 그렇지 않으면, 그것은 순종하는 것이 도덕적으로 옳습니다 (보편 주의자). 이 마지막 단계는 성인의 5 % 만 달성 할 수 있습니다..

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