Afrocolombianity는 무엇입니까?



아프리카 - 콜롬비아 사람 콜롬비아에 사는 아프리카 노예와 적갈색의 후손들.

그들은 정글이나 산으로의 자유를 찾아 피난 한 노예시 마론 (cimarrones)이라고 불리며 거기에 정착하여 유명한 팔렌 케 또는 보호 된 마을을 세웠습니다..

1851 년에 발행 된 노예의 자유 법을 통해 자유를 얻은 인구 집단이지만, 1991 년 정치 헌법이 그것을 포함하고 흑인 공동체의 종파가되는 권리를 가진 법적 주제로서의 가시성을 확보했다.

즉, 노예 제도가 폐지 된 후 몇 년 동안 법적 노예 상태에 빠졌습니다. 즉, 그들은 콜롬비아 영토에 거주했으나 불법적으로 거주했다..

대중적으로 받아 들여지는 다른 종파는 검은 색, 갈색 또는 벽감뿐 아니라 아프리카 계 서해안 및 샌 안드레아 군도 (San Andrés)와 팔렌 케 드 산 바실리 오 (Palenque de San Basilio) 열도의 사람들을 지목하는 데 사용되는 것들입니다.

통계청 (DANE) 통계에 따르면 2005 년 인구 조사에서 아프리카 - 콜롬비아 인구는 400 만명을 초과하며 인구의 10.62 %를 차지한다..

가장 큰 Afro-子孫 합의는 Barranquilla에 있으며, 전체 인구의 9 %를 차지합니다. Cali, Cartagena, Bogotá 및 Medellín 또한 Afro-descendant 인구의 상당 부분을 차지합니다.

역사상 아프리카 계 미국인

아프리카 - 콜롬비아 인구의 역사적 배경은 앙골라, 가나, 코트 디부 아르, 시에라 리온, 세네갈 같은 곳에서 노예가 도착한 16 세기에 위치하고 있습니다.

스페인 사람들과 영국 사람들은 당시 매우 유익한 상업 활동의 일환으로 그들을 데려온 사람들이었습니다. 예를 들어 금과 같은 물품과 교환하여 고갈 된 사람들을 대체했습니다.

미국에 도착했을 때, 그들은 토지 소유자들에게 항구와 시장에서 그들을 판매하기 위해 팔렸다..

수천 명이 그들의 주인의 멍에 아래 남아 있었고 다른 많은 사람들은 Benkos Biohó와 같이 정글 또는 산 (마룬)으로 도망 쳤습니다..

조금씩 그들은 점점 더 많은 공간을 채우고 있었고 콜롬비아 원주민과 혼합되어 현재 아프리카 - 콜롬비아.

아프리카 - 콜롬비아 인들과 콜롬비아의 독립

호세 안토니오 갈란 (José Antonio Galán)을 통해 콜롬비아에서의 독립 운동은 카우 카 (Cauca), 막달레나 (Magdalena), 안티오키아 (Antioquia)를 거쳐 해방 된 많은 노예들을 그의 계급으로 보충했다..

점차적으로 다른 지역의 목장 노예들은 자발적으로 합류했습니다. 이 단계에서 그들은 비센테 데 라 크루즈 (Vicente de la Cruz)와 유세 비오 퀴노 네스 (Eusebio Quiñones)와 같은 이름으로 등장합니다..

투쟁에 참여하려는이 의지는 시몬 볼리바르의 약속에 크게 기인 한 희망으로 인해 스페인 왕관의 권력이 끝난다면 더 좋은 조건에 자유와 접근을 얻는 것이 었습니다.

그 약속은 콜롬비아 영토를 여행하면서 영웅이 만든 것이고 인력을 제공하고 개방하는 알렉산드르 뻬 티온 (Alexandre Pétion) 대통령 앞에서 아이티 (Haiti)에서의 지원을 찾는 데에도 도움이되었다. 이 순간부터 José Prudencio Padilla와 같은 아프리카 - 콜롬비아 지도자들이 등장합니다..

그러나 볼리바르는 1821 년 이후에 태어난 노예의 자녀가 18 세가 될 때까지 자유로울 수있는 "자유의 법"인 독립 콜롬비아 법안을 준수하지 않았으며 승인을 받았다.

나중에, 법적 틀은 또한 백인이 애매 모호한 흑인을 비난 한 경우, 후자는 투옥되었고 고소인은 자신의 토지에서 일을 대신 할 수 있다고 허락했다..

아프리카 - 콜롬비아 인들과 콜롬비아의 문화

콜롬비아 땅에는 예를 들어 cumbia, black and sancocho와 같은 아프리카 출신의 사례가 많이 있지만, 더 많은 가시성을 얻은 사람들은 UNESCO가 인류의 무형 유산으로 인정한 사람들입니다.

  • 마림바의 음악
  • 북태평양의 전통 음악
  • 산 바실리오의 팔렌 케
  • 바랑 키야의 카니발.

La Manga 지역 (Barranquilla)에는 장례식과 같은 의식이 있는데, 거기서 고인의 영혼이 구부러짐, 춤 및 노래로 해산됩니다. 또한, 그것은 lumbalú가 만들어지고 그 영혼이 그들 사이에 9 일간있을 것이며, 오전 6시에 그들을 방문 할 것으로 믿어집니다. 오후 5시 30 분에.

이 의식은 아프리카 계 미국인 식민지로 간주되는 다른 지역 또는 지역에서도 시행됩니다.

Palenque de San Basilio 출신의 Palenquera Creole 언어는 아프리카 인들의 문화적 기여의 또 다른 예입니다..

Kikongo와 Kimbundu와 같은 중앙 아프리카의 Bantu 언어와 혼합 된 스페인어 어휘 기반을 가진 크리올 언어입니다..

그것은 최근까지 차별화 된 저항의 형태로 구성 되었으나 오늘날 유네스코에 의해 무형 유산으로 인정 받았다 (2005).

구두 및 서면 문학, 노래 춤, 전통 의학, 요리법 및 헤어 스타일조차도 콜롬비아에있는 아프리카 문화의 요소이며 많은 사람들이 보존하려고 노력하고 있습니다..

그것은 여전히 ​​차별의 대상이되는 인구이지만 콜롬비아 사회에서 인정을 받고 있으며 현재 5 월 21 일에 콜롬비아 민족의 날을 축하하는 날이 있습니다.

인종 차별을 거부하고 다양성을 축하하며 Afro-descendants의 문화 유산과 권리를 인정하는 날짜입니다..

또한 호세 힐 릴리오 로페스 (José Hilario López) 정부에 의해 1851 년 노예 폐지 법의 공포가 기억되고있다..

사실, 2015 년이 날을 축하하기 위해 2024 년까지 유엔을 설립 한 아프리카 계 후손에 대한 세계 10 년이 시작되어 세계에서이 인구의 인정을 받았다..

참고 문헌

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  2. Brodmeier, Kely (2017). 아프리카 - 콜롬비아 인들은 우리 문화의 기둥입니다. 원본 주소 'elheraldo.co'.
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