니카라과의 가장 중요한 9 가지 전설과 신화
중 주요 니카라과의 전설과 신화 cadejos는, El Viejo 및 cacique Diriangén의 코요타를 우수하다. 니카라과 인은 단테 이야기와 민속 이야기의 창작으로 이끄는 풍부한 신화 적 문화를 가지고 있습니다..
많은 사람들은 니카라과에서는 전설, 신화 또는 환상적인 이야기를 모르는 지역이 하나도 없다고 말합니다. 중앙 아메리카에는 주민들의 신념과 미신을 형성하는 흑인, 마법의 마법사, 초자연적 인 조상의 상상의 세계가 있습니다..
니카라과에서 구술 역사를 통해 전설과 신화의 전송은 매우 중요하므로 귀신, 영혼과 초자연적 존재 - 좋은 나쁜과의 대화는 인구의 습관.
중앙 아메리카는 전략적 지리적 위치로 인해 메스티조 문화의 융합 및 융합의 장소입니다..
인디언, 아프리카 인 및 유럽인들은이 지역의 선조 전통에 대한 역사, 이야기 및 신비한 이야기를 만들어 냈습니다..
니카라과의 9 가지 전설과 신화
머리가없는 아버지
수사들과 종교인들은 라틴 아메리카의 식민지 시대에서 비롯된 많은 무서운 이야기의 주역입니다..
레온시에는 토착민들을 변호 한 성직자가있었습니다. 이런 이유로 그들은 대략 1550 년에 그를 목 졸랐다. 중년이지나 갔고, 미신에 의해 야기 된 외설과 공포의 때가왔다..
그날부터, 머리없는 아버지는 밤에 통증을 느끼며 걸어 다닙니다. 그는 이른 아침에 술을 마시는 사람들을 만날 때 외모를 갖습니다. 이것들은 일종의 철자에 매료되며, 아버지는 그를 라틴 질량을주는 교회로 데려 간다..
다음으로, 아버지는 자국인에 의한 상처를 보여줍니다. 그들은 마술을 꾼 사람들이 연설없이 몇 주를 보냈다고 말한다..
2 - 디리엔 첸 카 시크
마리바 인들은 니카라과 서부에서 왔으며 재규어를 힘의 신성한 상징으로 숭배했습니다. Cacique Diriagén의 죽음에 관한 전설이 있습니다. 어느 날 밤 Casitas 언덕으로 올라가서 그가 태양의 신이 될 의식을 만들기 위해 밤에 일어났습니다..
Cacique는 언덕 꼭대기로 올라가서 어둠 속으로 떨어졌습니다. 신화는 그 강이 절벽에 떨어질 때 죽었지 만, 그의 정신은 하늘쪽으로 날아 서서 항상 서쪽으로 뻗어 간다고 말한다..
3 - 대성당의 화난 뱀
그들은 거대한 뱀이 대성당 지역의 물 아래에서 살고 있다고 말한다. 그것은 너무 커서 등받이가 레온 (León) 마을의 스티비아 (Sutiaba) 교회에 보관됩니다..
자비의 성모 (Virgin of Mercy)는이 반항적 인 뱀을 머리카락으로 잡아서 도시를 파괴하지 않는 사람입니다. 그들은 뱀이 맹렬하고 떨리는다고 말하지만 Virgin은 그것을 제어하기 위해 최선을 다합니다..
뱀이 놓을 수있을 때, 지구는 흔들 리고 거리에 홍수를내어 표면을 비 춥니 다..
4- 스티치의 황금 펀치
그들은이 지역에서 그 정신 거대한 황금 게 구현되어 바다를 떠나 "Peneloya의 해변을 켭니다"밝은 Sutiaba 숨겨진 보물이 있다고.
토착 신화는 황금 펀치를 잡으려고하는 사람은 아무 말도하지 않는다는 것을 나타냅니다. 누구도 그를 잡으려고 관리하는 경우에, 식민지 여전히 Sutiaba에 전시 스틱 타마 린드 나무에 살해 최고 나우 아크는, 당신은 disabused했다.
골든 펀치 (Golden Punche)는 수 티바 (sutiaba)를 위해 나옵니다. 보물을 찾아 부자가됩니다..
5- 라 세과
이것은 여자 다운 남자를 깜짝 놀라게하는 마녀의 모습을 지닌 늙은 밤 올빼미입니다. 그는 무덤 저쪽에서 휘파람을 불고 그의 머리는 허리까지 길다..
그의 목소리는 속이 비었다. 그는 다른 세굴가 옆에서 공격 할 때, 그가 열 때 무의식에 도달 할 때까지 희생자의 머리카락을 때리고 쥐어 짜며 찢는다..
6- The Cadejos
Cadejo의 전설은 중앙 아메리카 여러 국가에서 알려져 있습니다. 이 두 개는 조명이 켜진 눈, 한 검은 색과 하나의 흰 색, 하나는 나쁜 색과 좋은 색이 있습니다..
선은 밤에 일해야하는 정직한 사람들을 호송합니다. 나쁜 일은 늦게 일어나서 술에 취하는 사람들을 놀라게합니다..
어떤 사람이 "Cadejo가 해냈다"고 외치면 누군가가 바닥에 죽어 가고 있다는 뜻입니다..
7- 라 모카아나 데 세바 코 (La Mocuana de Sébaco)
이야기에 따르면, 토지 족장 Sébaco 많은 스페인 사람들이 진심이었다 도착 누구 하나 개의 조건으로 그들에게 금을 준 : 자신의 도메인을 떠나 반환하지.
예상대로, 스페인 사람은 반대를했고 그것을 훔쳐 가고 싶었다. 자기의 재산이 그의 딸에게만 맡겨 졌다는 사실을 알고 있었어..
몇 년 후 cacique의 딸은 스페인 사람과 사랑에 빠졌고 커뮤니티를 탈출했습니다. 유럽인은 그녀를 동굴 안에 가두었던 미친 사람으로 밝혀졌지만 그 소녀는 그 구멍을 알고 그 구멍을 빠져 나왔습니다..
그들은이 소녀가 지나가는 것처럼 보인다고 말하면서 그녀를 따라 동굴로 들어 오라고합니다. 아무도 그의 얼굴을 볼 수는 없지만 그의 긴 머리와 날씬한 인물.
엘 비에 호의 코요테
그들은 엘 비에 호라는 도시에서 코요타 (coyota) 여성 인 테오도라 발 디비에 조 (Teodora Valdivieso)라고 불렀습니다. 남편이 잠들었을 때, 그녀는 목장 뒤에서 "고기가 떨어지고, 고기가 떨어지다"라고 발음하고, 무리를 만나러 가도록 변형되었습니다..
그 밤 중 하나는 그가 마법을 인간으로 돌아가라고 직전에 그녀의 남편을 염탐 소금 한 줌을 던졌다, 그런데 그녀의 왼쪽 행위는 영원히 coyota.
어떤 사람들은 그들이 여전히 애도의 소리를 듣고, 때로는 강아지와 함께 평야를 따라 나아가는 것을 보았다고 말한다..
9 - Chico Largo del Charco Verde
Charco Verde 석호의 물가에서 Long Boy walks.
그들은 사람들이 목요일과 금요일 동안 석호에 들어갈 경우, 그들은 치코 라르고에 의해 체포되고 자신의 동굴, 하나는 다음 도살장에 판매 될 예정 소로 변환 남길 수있는 장소에 붙 잡히기의 위험이 있다고.
참고 문헌
- Peña Hernández, E. 니카라과 민속. 편집 조합, Masaya, 1968.
- 팔마, 남. 니카라과 신화의 산책로. Editorial Nueva América, 보고타, 1987.
- Cuadra, P. A. 및 Pérez Estrada, F. 니카라과 민속 민예품 샘플. 문화 진흥 기금 - 뱅크 오브 아메리카 (Human Sciences series No. 9) 마나과, 1978.
- 제 페다 헨리 케즈, E. 니카라과 신화. 사설 "마놀로 모랄레스", 마나과, 1987.