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가장 중요한 9 개의 멕시코 문화 소수 민족
그 멕시코의 문화 및 소수 민족 그들의 언어가 속한 언어 적 가족에 의해 다른 문화적 특징들 사이에서 식별 될 수있다. 나 후아, 사포텍, 토튼 코스, 마자 테스 코가 다른 사람들보다 눈에니다..
16 세기 초, 미국에 온 유럽 정복자들은 새로 발견 된 영토를 통일하려고 노력했습니다. 이것은 그들이 물질적 자원을 통제 할뿐만 아니라 토착민.
원주민의 통제는 언어와 문화의 다양성이 매우 큰 원주민들 사이에 존재했던 문화적 차이를 제거 할 것을 요구했습니다..
Mesoamerica에는 많은 문화가 있었지만 지배적 인 종족 그룹은 Aztecs 또는 Mixtecs.
다양성에도 불구하고, 정복자들은 원주민을 균질하고 차별적 인 집단으로 축소 시켰으며, 그 이후로 문화적으로 중후 한 과정을 거쳤습니다..
멕시코의 정치적 독립 이후, 아메리카 인디언들의 조건은 많이 변하지 않았다..
그들은 법 앞에 권리를 획득했지만 실제로는 차별, 분리 및 문화적 적응을 겪었습니다. 즉 그들은 멕시코 사회 피라미드의 마지막 단계를 차지했습니다..
이중 착취, 노동 및 소수 민족의 희생자로서 토착민의 다양성 중 많은 부분이 사라졌습니다..
많은 요소들이 우리 시대에 지속됩니다 : 식습관, 전통 의학 또는 모국어. 그러나 종교 습관과 같은 다른 것들은 스페인 통치에 의해 제정되었다..
처음으로 400 년간의 지배 이후 토착민들은 고통받는 가증 스럽거나 가부장적 인 정책들을 떨쳐 내려고했다..
멕시코의 소수 민족
1- 나 후아
Nahuas는 스페인 정복자 도착시 Mesoamerica의 대부분을 지배했던 아즈텍 인들의 직계 후손입니다. 이 종족 집단의 통일 된 요소는 나 후아 트어를 사용하는 것이다..
2 - Zapotecs
Zapotec 사람들은 마야 문명 이외에, Mesoamerica의 유일한 인간 그룹으로서 그들에게 연결된 표현과 소리를 포함하는 완전한 글쓰기 시스템을 가지고있었습니다..
식민지 이전에, 그것은 중앙 계곡에서 지금은 오악 사카 (Oaxaca)의 영토, 특히 몬테 알바 인 (Monte Albán)의 영토가되었다. 몬테 반 (Monte Albán)에서는 농업 시스템을 지원하기 위해 관개 통로와 댐을 건설했다..
그의 도시는 거의 400 년 전에 파괴되었지만. 사포텍 사람들은 여전히 자신의 문화적 특성을 보존하고 오악 사카 주에 살고 있습니다..
3- Otomies 또는 Ñäñüu
많은 멕시코 소수 민족과 마찬가지로 Otomies는 정의 된 영토를 갖고 있지 않지만이 나라의 여러 지역에 위치하고 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 더 이상 모국어를 구사하지 못하더라도 약 십만 명에 이릅니다..
이 인간 그룹은 스스로를 ñäñu라고 부릅니다.이 단어는 "그들은 Otomí 언어를 사용합니다"를 의미합니다. 이 기능은 다른 소수 민족과 공유됩니다.이 소수 민족의 언어는 같은 Otomanguean 어족.
오토 미 (Otomi)라는 단어는 '워커 (walker)'와 '틸트 (mitl'arrow) '를 의미하는'카발론 (náhuatl otocac).
4- 토토 나 코스
단어 totonaco는 세 개의 하트를 의미합니다. 이것은이 도시의 기원을 말해주는 전설이 3 개의 의식 센터에서 3 명의 제사에 의해 관리되는 신권 제국의 존재를 설명하기 때문에 설명됩니다.
제사장의 딸을 가장 한 청년이 자신의 생명을 지키기 위해 도망쳐 야했으며, 오늘날이 마을에 주로 거주하는 지역 인 Zongozotla에서 자랐습니다. Zempoala 강은 Totonacs와 다른 Nahua 말하는 사람들 사이의 경계를 표시합니다..
멕시코의 메스티소에 의해 경멸 적으로 사용되는 '나코'라는 단어는 실제로 토토 나카의 심장을 의미합니다..
5- 젤 탈 (Tzeltal and Tzotzil)
이 두 소수 민족은 모두 마야 족의 자손입니다. 그들은 750 년에서 500 년 사이에 정착하기 시작했다고 믿어진다. 현재의 치아파스 영토에서 토착민의 34 %를 대표한다..
그것의 문화 유산의 다량은 Popol Vuh의 전설을 재현하는 구두 이야기에서 구체화된다, Mayan 사람들의 창조의 책.
이 2 개의 인종 그룹은 1200 년 광고의 주위에 다른 문화적인 신원을 선물하는 것을 시작되었다.
6- 마자 테 코스
이 인간 집단은 스스로를 '부끄러운 사람들'또는 '수풀에서 일하는 사람들'이라는 의미의 샤 시아 (shuta enima)라고 부릅니다. 그러나 '마자 테크 (Mazatec)'라는 단어는 나 후아 틀 (Nahuatl)에서 유래했으며 "사슴의 사람들".
Mazatec 언어는 Chocho, Ixcatec 및 Popoloca와 같은 Olmec-Otomanguean 언어 그룹에서 나 왔으며 약 10 개의 다른 방언이 있습니다. 이는 신원 확인에 특히 중요합니다..
이 언어는 마자 테스의 유일한 동등한 지표가 아니며, 자연과의 관계와 현장에서의 활동도 그들을 식별하는 표시입니다. 그의 마법사들과 무당들도 알려져있다..
7- 세리
세리 사람들은 소노 란 사막에 산다. 그의 언어는 Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai 언어와 함께 Hokana 가족에 속합니다. 생선의 가장 중요한 원천 중 하나는 바다입니다. 왜냐하면 역사적으로 바다의 사막은 그 영토 였기 때문에.
세리에 전사의 사나이로 유명했다. 현재 낚시는 주요 활동입니다..
8- Purépechas 또는 Tarascan
아즈텍 제국의 몰락 이후, 스페인 식민 통치자들은이 마을이 대다수의 메소 아메리카 주민들과 매우 다르다는 것을 알아 차렸다..
오늘날까지도이 민족 집단의 기원은 여전히 수수께끼로 남아 있습니다. 일부는 안데스 문화와의 연관성을 제안하기도했습니다. 심지어 Purépecha 단어조차 "신참".
오늘날,이 인종 그룹은 주로 Michoacán 주에서 살며 약 12 만명입니다. 그러나 많은 사람들이 살고있는 불안정한 환경 때문에 주로 미국으로 이주해야했습니다..
9- 포 폴 루카
이 그룹을 부르는 용어는 나 후아 틀 (Nahuatl)에서 유래했으며, 말할 때 말다툼하는 사람을 지칭합니다. 그들은 베라 크루즈 남쪽에 살고있다..
그들은 Mixe와 Zoque 사람들과 같은 방식으로 Olmec 사람들의 문화 후손입니다. 이 그룹은 방언 변이를 가지고있어서 거의 네 가지 언어를 형성한다고 말할 수 있습니다. 다른 사람들 중에서도 그 이유는 그들이 정체 된 신원을 창조하는 것이 매우 어렵 기 때문입니다.
참고 문헌
- Barrientos, G. (2004). 현대 멕시코 원주민. 멕시코 D.F. : EDO. MEX.
- MALMSTRÖM, V. (1995). TARASCANS의 지리적 인 기원. 지리학 적 검토.
- Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f. 멕시코와 중앙 아메리카의 Ethnoecological 아틀라스. Ethnoecological, 7-41.
- www.innovations.harvard.edu. (s.f.). 자포텍 innovations.harvard.edu에서 가져옴.