몫:
문화적 정체성 그것이 무엇인지, 요소와 그것이 어떻게 형성되는지
그 문화적 정체성 그것은 특정 지리학의 틀 안에서 사람들의 역사, 전통, 관습의 특징입니다.
그것은 국적, 인종, 종교, 사회 계급, 세대, 지역의 틀 안에서 구체화됩니다. 그것은 개인의 자기 인식과 자기 인식의 일부이기 때문에 문화적 정체성은 문화적으로 동일하고 동일한 문화적 정체성을 공유하는 구성원 그룹만큼이나 개인의 특징입니다..
문화적 정체성은 문화에 기반하여 그룹의 일원으로 연결되고 느낄 수있는 능력과 관련이 있습니다. 문화는 일반적으로 언어, 인종, 유산, 종교, 문화적 정체성을 지칭하지만, 사회 계층, 지역, 세대 또는 다른 유형의 인간 집단과도 연관되어 있습니다.
개인의 정체성과 문화는 경험에 의해 연결됩니다. 인생을 통해 다른 과정을 경험하는 사람은 후에 그룹에 가입하고 소속 감각을 키 웁니다..
충분한 수의 사람들이 동일한 신념, 경험 및 가치를 공유하면 문화가 묘사됩니다. 경험은 사람마다 다르며 평가는 주관적입니다..
인간의 육체 성은 인간 종의 특유한 특성이다. 인지 체계의 구조, 사고하고 생각할 수있는 능력과 함께 개인은 상호 작용하고 인식하고 정보를받으며 외부 세계와 그들의 동료와의 관계를 느끼고 의미를 부여하여 지구상의 인간 존재에 의미를 부여합니다.
문화적 정체성의 요소
정체성과 문화는 사회 구성과 상호 작용이 서로 작용하고 영향을주는 기본 구성 요소입니다..
정체성을 개발하기 위해서는 일정 기간 동안 어떤 형태의 상호 작용과 개인적인 관점이 필요합니다..
문화는 사회의 기본 요소로서 역사적인 틀, 상징적 상호 작용 및 유형 개발이 필요합니다. 문화는 한 세대에서 다음 세대로 전해집니다. 이런 식으로 사회 문화적 패브릭이 만들어지고있다..
각 개인이 자신의 문화에 기여하는 의식적이고 무의식적이며 건설적인 기여는 정체성의 확인과 소속감을 강화합니다. 개인의 기부금과 사회 반응이 조정되면 문화와 개인의 정체성이 융합되고 성장하고 강화됩니다..
자기 인식 - 자기 정체성
자기 인식 (베른 : 1972)의 이론은 사람들이 자신의 태도를-때 개발 인해 경험과 감정적 반응의 부족으로 더 이전의 태도는 자신의 행동과 그 체결 태도는 특정 원인이 있어야 관찰 모호하지 실현 행동.
사람은 합리적으로 자신의 행동을 합리적으로 해석하여 다른 사람들의 행동을 설명하려고한다 (Robak, et al : 2005).
지적 측면, 성 정체성, 성적 등이 포함됩니다 : 자기, 또한 자조라는 자기 정체성, 자기의 관점 또는 autoestructura의 개념은 자기 자신에 대한 믿음 세트 (2010 LEFLOT, 등)로부터 형성된다 인종적 정체성.
일반적으로 자아 개념은 내가 누구인가에 대한 질문에 대한 답변을 상세하게 만들어줍니다. (마이어스 : 2009).
문화 란 무엇인가??
언어 습득에 관한 고급 연구 센터는 문화를 사회화를 통해 학습 된 행동 및 상호 작용,인지 구조 및 이해의 공유 코드로 정의합니다.
그러므로, 그것은 그 집단에 고유 한 사회적 패턴에 의해 촉진 된 집단 정체성의 성장으로 볼 수있다. 문화는 언어, 종교, 먹이와 요리법, 사회 습관, 음악, 예술 등으로 구성된 특정 집단의 특유한 특성과 지식입니다..
대부분의 사회 과학자들에게있어 문화는 유물, 도구, 기술 또는 다른 유형의 문화 요소보다 인간 사회의 상징적, 이데올로기 적 및 무형 적 측면에 의해 더 많이 정의됩니다..
이것들에 관해서, 그룹 구성원들이 유형적으로 적절한 방식으로 그것을 해석하고 생성하는 의미를 구성하는 방법이 우세하다..
복잡한 사회에서의 정체성의 사회적 구성
문화는 우리 자신과 세계와 우주를 이해하는 데 필수적입니다. 정체성이 사회적으로 미리 정의 된 전통 사회와 달리 복잡한 사회에서는 사회화가 규제 완화 및 파편화.
또한 사회 현실을 이해하고 충당하는 사실을 토대로 각 사람의 궤도를 파 괴한다.
푸자 두 (Pujadas, 1993 : 48)에 따르면 사회 집단이 문화를 결정하거나 동등하다는 것을 나타내는 환원 주의자 방정식은 개인을 수집에서 일관된 전체 주제로 이해하는 것을 복잡하게하는 새로운 형태의 신원 확인 틀 안에서는 작동하지 않는다 다양한 문화적 식별자들 (Berger and Luckman, 1988 : 240).
정체성 / 문화 여행에서 일관성과 단편화를 모두 인정한 James (2015)에 따르면 :
"정체성을 성문화하고 명확한 유형학의 식민지 프로세스에 통합, 또는 일반 국가 형성 과정은 항상 modernization- 긴장과 모순을로드하는 -even에 카테고리 지정. 때때로 이러한 모순은 파괴적이지만 창조적이고 긍정적 인 것도 있습니다 ".
세계화 된 사회에서의 사회적 정체성
사회적 정체성과 개인의 정체성 젠킨스 (1996 : 19-20)의 차이 또는 경계를 수립의 어려움을 인식 할 때 사회학 분야의 사회적 정체성의 개념을 제안하고 신원은 조건이 "한다고 사회 생활에 필요한이 조건은 상호 적이다. "이것은 개인 및 집단 정체성 모두에 적용된다.
문화 무대
사회 문화적 배경, 개인이 살고 발전하는 환경과 사회에서 바넷 캐스퍼 (Barnett and Casper, 2001)는 그들을 문화적 영역이라고 부른다. 즉, 개인이 교육 받았거나 살아가는 문화와 그가 상호 작용하는 사람과 기관.
상호 작용은 개인적으로나 미디어와 같은 에이전트를 통해 이루어질 수 있습니다. 익명 및 단방향으로도 사회적 지위의 평등을 의미하지는 않습니다..
따라서 사회적 환경은 사회적 계급이나 사회적 동그라미보다 더 광범위한 개념이다. 개인의 문화적 장소 또는 그가 살고있는 장소는 그 사람이 고수하는 문화에 영향을 미칩니다..
환경, 환경, 사람들은 자신이 속하거나 속하기로 선택한 문화와 관련하여 개인의 상태를 결정하는 근본적인 요소입니다.
많은 이민자들이 자신들이 거주하는 새로운 땅의 문화에 맞게 문화를 바꾸도록 강요 받고 있습니다. 일부 그룹 또는 개인의 그룹은 뿌리를 유지하면서 다른 문화에 적응할 수 있습니다. 많은 사람들이 다양한 문화와 사교적으로 소통합니다..
따라서 문화적 정체성은 다양한 형태를 취할 수 있으며 문맥과 장소에 따라 바뀔 수 있습니다. 이러한 소성은 사람들이 어디에서나 사회의 일부로 느낄 수있게하는 것입니다..
동화 - 경배
문화적 변화와 심리적 변화의 과정과 개념적 모델은 문화 간 회의에서 비롯된 것입니다. 문화적 교류의 효과는 상호 작용하는 문화 모두에서 여러 수준에서 볼 수 있습니다.
문화적 정취는 군대, 경제 또는 정치 정복을 통해 다른 문화를 지배함으로써 문화의 직접적인 변화이다..
집단에 관해서는, 문화적, 관습 적, 사회적 제도의 변화가 필연적으로 일어난다. 단체에서의 문화적 적응은 음식, 의류 및 언어의 변화를 일으키는 경우가 많습니다.
개인 차원에서, 개인의 문화적 변 화 형태의 차이는 일상 행동의 변화뿐만 아니라 심리적, 육체적 복지에 대한 수많은 척도와 연관되어 있음이 밝혀졌다.
문화 화가 첫 번째 문화의 학습 과정을 묘사하는 데 사용되기 때문에 문화 적응은 두 번째 문화의 학습으로 간주 될 수 있습니다.
Transculturation은 쿠바 인류 학자 Fernando Ortiz에 의해 1947 년에 문화의 융합 현상과 융합 현상을 기술하는 용어이다.
Transculturation은 한 문화에서 다른 문화로의 전환보다 더 많은 것을 의미합니다. 단순히 다른 문화 취득 -aculturación을 또는 잃거나 오히려 -desculturación-이러한 개념을 병합 이전의 문화를 근절하고 새로운 문화 현상-enculturation을 만드는 아이디어를 전달하는-.
오티즈는 쿠바의 원주민들에 대한 스페인 식민지주의가 실패한 문화적 전이로서의 파괴적인 영향을 언급했다.
폭 넓은 의미에서 문화적 전환은 전쟁, 인종 갈등, 인종 차별, 다문화주의, 이문화 간 결혼, 여러 문화를 포함한 인종 간 결혼을 포함합니다.
transculturation의 일반적인 과정은 매우 복잡하고, 거시 사회적 차원에서의 강력한 힘에 의해 이끌 리지만 대인 관계 수준에서는 결정화됩니다. 갈등의 원동력은 국경의 단순한 근접성 일 수있다..
갈등은 사회가 영토 적으로 침범 할 때 시작됩니다. 공존 할 수있는 방법을 즉시 발견 할 수 없다면, 갈등은 적대적 일 수 있습니다.
적대적 갈등의 정도는 절대적 집단 학살 정복에서 다른 민족 집단 사이의 내부 투쟁에 이르기까지 다양하다..
전이 문화와 세계화의 과정
세계화의 맥락에서 문화적 전환 과정은 일상의 경험에 스며드는 추상화와 주관성의 여러 계층을 고려할 때 더욱 복잡해진다..
엘리자베스 바스 (Elizabeth Bath)는 세계화 시대에 더 이상 직접적인 관계에서만 전이를 고려할 수는 없지만 과정에서 그 틀을 구성하는 상호 작용을 고려해야한다고 주장했다. 그녀가 transculturation 레이어로 설명하는 현상.
참고 문헌
- Ennaji, Moha. 모로코의 다국어 지원, C ultural Identity 및 Education. Springer Science & Business Media, 2005, pp.19-23. wikipedia.org에서 검색 함.
- 문화적 정체성이란 무엇을 의미합니까? reference.com에서 검색 됨.
- 문화와 정체성의 유사점은 무엇입니까? reference.com에서 검색 됨.
- 문화와 정체성의 유사점은 무엇입니까? 라이브 과학 reference.com에서 검색 됨.
- Bem, D.J. (1972). 자기 지각 이론. L. Berkowitz (Ed.), 실험적 사회 심리학 사전 (Vol.6, pp.1-62). 뉴욕 : Academic Press. wikipedia.org에서 검색 함.
- Robak, R.W., Ward, A., Ostolaza, K. (2005). 개인의 자기 인식 과정에 대한 일반적인 측정 방법 개발. 심리학, 7, 337-344. wikipedia.org에서 검색 함.
- Leflot, G; Onghena, P; Colpin, H (2010). 교사 - 자녀 상호 작용 : 2 학년 때 어린이들의 자기 개념과의 관계. 영유아 발달. wikipedia.org에서 검색 함.
- Myers, David G. (2009), 사회 심리학 (10th ed.). 뉴욕 : 맥그로 힐 고등 교육 wikipedia.org에서 검색 함.
- 문화 란 무엇인가? 정의 언어 조사 고급 연구 센터 (CARLA). 검색 한 carla.umn.edu.
- Zimemermann, K. 문화 란 무엇인가? 문화의 정의. livescience.com에서 회복.
- Banks, J.A., et al, (1989). 다문화 교육. Needham Heights, MA : Allyn & Bacon. 검색 한 carla.umn.edu.
- Pujadas, J.J. (1993). 신원의 주제에 대한 몇 가지 이론적 접근. 인종 민족의 문화적 정체성. 마드리드, Eudema, pp. 47-65. Cairn.info에서 검색 됨.
- Berger, P.L. 및 Luckman, T. (1988). 현실의 사회적 구성. 부에노스 아이레스, Amorrortu. Cairn.info에서 검색 됨.
- James, P. (2015). 유형학의 공포에도 불구하고 : 차이와 정체성의 범주를 이해하는 중요성. 중재 : 탈 식민지 학회지. 17 (2) : 174-195. wikipedia.org에서 검색 함.
- Jenkins, R. (1996). 이론적 사회 정체성. 사회적 정체성 런던, Routledge, pp. 19-28. Cairn.info에서 검색 됨.
- Barnett E., Casper M. (2001). 사회 환경의 정의. 공중 위생의 미국 전표. 91 권 3 호. ncbi.nlm.nih.gov에서 검색.
- Taylor, M. (1999). 상상의 동반자. wikipedia.org에서 검색 함.
- Holliday, A. (2010). 문화적 정체성의 복잡성. wikipedia.org에서 회복 된 언어 및 이문화 커뮤니케이션.
- 샘, 디.; Berry, J ... (2010). 다른 문화적 배경을 가진 개인과 그룹이 만나는 경우의 동화. 심리 과학에 대한 전망. wikipedia.org에서 검색 함.
- Ortiz, F. (1995). 담배와 설탕. Duke University Press, p.97. 더럼과 런던. personal.psu.edu에서 회복.
- Kath, E. (2015). Transculturation : 외국 땅에서의 라틴 댄스와 음악 재연성과 재창조. rowmaninternational.com에서 가져온.
- 싱클레어, S. 대안 의례. Sierraleonese 마을의 Masanga에서 여자들은 성기 절단을받지 않고 성인 여성으로 시작하는 대체 Bondo 의식에 참여합니다. 컬렉션 : 세계의 다른 지역에서 소녀가 태어날 위험, 내셔널 지오그래픽. nationalgeographic.com.es에서 회복.
- Bruce, A. 아프가니스탄 남부의 화장실에서 여성들 만 읽을 수 있습니다. 그 화장실을 통해 전세계, 내셔널 지오그래픽. nationalgeographic.com.es에서 회복.
- 어부의 삶과 영감을받은 전형적인 주제 인 Playita 광산을 해석하는 파블로 니 벨라 카리 엘 학교의 balsareños 아이들. flickr.com/photos/prefecturaguayas/8220659579에서 복구.
- 성 혁명 2017 년 1 월의 내셔날 판, 내셔널 지오그래픽 잡지, 성 문제. nationalgeographic.com에서 검색 함.