몫:
이야기 치료 그것은 무엇이며 어떻게 작동합니까?
그 이야기 치료 그것은 비 침습적이고 정중 한 관점에서 주어지는 일종의 정신 요법으로, 그 사람을 비난하거나 희생시키지 않으며, 자신의 삶에서 전문가임을 가르칩니다.
오스트레일리아 마이클 화이트와 뉴질랜드 인 David Epston의 손에 의해 70 년대와 80 년대 사이에 일어난 일입니다. Metacognitive Therapy, Functional Analytic Psychotherapy 또는 Acceptance and Commitment Therapy와 같은 다른 치료 방법과 함께 3 차 치료법 (3 차 치료법)에 분류됩니다..
그것은 응용 프로그램이 이미 교육 및 사회 또는 지역 사회와 같은 다른 분야에도 적용되었지만 일반적으로 가족 치료에 사용됩니다.
이야기 치료는 도움을 구하는 사람을 식별 할 때 변경을 제안합니다. White (2004)의 경우, 그는 다른 치료법과 마찬가지로 더 이상 환자 또는 고객이라고 부르지 않지만 공동 저자 치료 과정의.
치료 과정에서의이 역할은 자신의 삶에서 문제의 영향을 줄이는데 도움이 될 자신의 능력, 능력, 신념 및 가치를 모두 스스로 발견하는 데 도움이 될 것입니다.
따라서 저자 White와 Epston은 전문가로서 치료사의 입장에 의문을 제기하고이 위치를 그 사람에게 할당하거나 공동 저자, 치료사가 문제의 자기 묘사로 상황을 이해하는 데 도움이 될 것입니다..
마찬가지로 Narrative Therapy는 대중 문화와 지식에 권한을 부여하려고 시도합니다. White (2002)에 따르면, 다른 분야는 사람들과 사회 집단의 역사를 잊어 버리고, 그들을 소외시키고, 실격시키고, 문제 상황에 직면하는 데 사용 된 문화의 전형적 가치, 자원 및 태도를 폐기합니다.
사람들은 일상 생활의 경험을 해석하고 의미를 부여하는 경향이 있습니다. 이 의미는 이야기의 주제가 될 수 있습니다 (서술).
내러티브 요법의 가정
1- 문제와 사람의 차별화
이야기 치료가 기반으로하는 주장 중 하나는 그 사람이 결코 문제가되지 않으며 이것은 사람의 외부에있는 것으로 이해된다는 것입니다.
따라서 사람들의 문제는 삶의 문제와의 관계를 변화시킬 수있는 능력, 역량 및 의지가 있다고 가정하여 분석됩니다..
문제의 외부화는이 유형의 치료에서 가장 잘 알려진 기술 중 하나입니다. 문제의 언어 학적 분리와 개인의 개인적 정체성으로 구성됩니다..
2 - 사회 및 문화적 영향
그들의 경험을 이해하기 위해 사람들이 정교하게 만든 이야기는 문화적 및 사회적 요인에 의해 영향을받습니다..
3 - 이야기의 음모
이야기를 전개 할 때, 시간 순서와 관련이 있고 논쟁에 동의하는 사건이 고려됩니다. 따라서 일어나는 일은 이야기에 의미를 부여 할 특정 사실들의 결합을 통해 해석되고 의미가 주어진다..
이 감각은 논쟁이며 구체적인 사실과 사건을 선택하고 다른 사람들을 버렸을 것입니다, 아마 역사의 논증에 맞지 않았을 것입니다.
4 중재자로서의 언어
해석 과정을 개발하는 언어를 통해 생각과 느낌이 정의됩니다..
지배적 인 이야기의 효과
이야기는 사람의 삶에 모양을 부여하고 특정 행동의 수행을 방해하거나 막는 이야기입니다.이 이야기는 지배적 인 이야기의 효과로 알려져 있습니다..
한 가지 관점에서만 인생을 설명 할 수는 없으므로 여러 가지 이야기를 한꺼번에 살 수 있습니다. 따라서 사람들은 대체 이야기를 만들 수있는 여러 가지 역사가있는 삶을 살고 있다고 간주됩니다.
서술 방식
이야기 치료 (Narrative Therapy)는 문제를 해결하고 삶을 회복시키는 도구로서 사람의 신념, 기술 및 지식을 사용합니다..
서술 치료사의 목적은 고객이 문제와의 관계를 조사, 평가 및 변경하고, 사람들이 문제를 외 부화하여 문제를 조사하는 데 도움이되는 질문을하도록 돕는 것입니다.
당신이 조사하고 문제에 대한 더 많은 정보를 얻을 때, 그 사람은 당신의 삶에 대한 지원과 새로운 접근을 제공 할 일련의 가치와 원칙을 발견하게 될 것입니다.
내러티브 치료사는 질문을 사용하여 대화를 안내하고 문제가 어떻게 사람의 삶에 영향을 미치는지 깊이 조사합니다. 재발하고 심각한 문제 임에도 불구하고 사람을 완전히 파괴하지 않았다는 전제에서 시작됩니다.
그 사람이 문제를 삶의 중심으로 보는 것을 멈추게하기 위해서, 치료사는 그 사람이 자신의 이야기에서 그가 놓아 버리고 그에게 집중할 수있는 모든면을 찾도록 격려 할 것이고, 따라서 그 중요성이 줄어들 것이다. 문제의 나중에, 그는 그 사람에게 문제에 대한 권한 부여의 입장을 취하고 그 새로운 관점에서 이야기를 다시 말해 줄 것을 요청합니다..
치료가 진행됨에 따라 고객은 발견과 진전을 적어 두는 것이 편리합니다..
내러티브 요법에서는 외부의 증인이나 청취자의 참여가 상담 세션 동안 일반적입니다. 이들은 치료받을 문제에 대한 경험과 지식을 가진 치료사의 친구 또는 가족 구성원 일 수도 있고 치료사의 이전 고객 일 수도 있습니다..
첫 번째 인터뷰를하는 동안 치료사와 고객 만 개입하며 청취자는 의견을 말할 수 없지만 듣기 만합니다..
후속 세션에서 고객은 고객이 말한 내용과 자신의 경험과 어떤 관계가 있는지를 알 수 있습니다. 그 후, 의뢰인은 외부 증인이보고 한 내용과 동일한 조치를 취합니다..
결국 그는 그 사람이 제시 한 문제가 다른 사람과 공유되고 자신의 삶에서 계속 될 수있는 새로운 방법을 알게됩니다..
논리적 사고 VS 논리적 - 과학적 사고
논리 과학적 사고는 과학 공동체가 승인하고 입증 한 절차와 이론에 기초합니다. Promulga는 공식 논리의 적용, 엄격한 분석, 진리 조건과 일반화 가능하고 보편적 인 이론을 달성하기 위해 경험적으로 추론되고 검증 된 가설에서 출발하는 발견.
다른 한편으로, 내러티브 적 사고는 사람의 경험에서 시작할 때 그들의 사실주의가 특징 인 이야기들을 포함한다. 그 목적은 진리 나 이론의 조건을 확립하는 것이 아니라 시간을 통한 일련의 사건들.
White와 Epston (1993)은 서로 다른 차원에 초점을 맞춤으로써 두 가지 유형의 사고의 차이를 구별한다.
개인적인 경험
논리적 과학적 견해에 의해 옹호 된 분류 및 진단 체계는 결국 개인적 경험의 특수성을 제거하게된다. 내러티브가 살아있는 경험을 더 중요하게 여기는 반면.
Turner (1986)에 따르면 "우리가 호출하는 관계형 구조 유형 <
시간
논리적 과학적 사고는 시간과 장소에서 사실로 간주되는 보편적 법칙을 창출하는 것에 초점을 맞춤으로써 시간 차원을 고려하지 않습니다.
이와는 대조적으로 시간 차원은 사고의 내러티브 방식에서 중요하다. 왜냐하면 이야기는 시간이 지남에 따라 사건이 전개되는 것을 기반으로 존재하기 때문이다. 이야기에는 시작과 끝이 있고이 두 지점 사이에는 시간이 흐릅니다. 따라서 의미있는 이야기를하기 위해 사실은 선형 순서를 따라야합니다.
언어
논리적 - 과학적 사고는 전문성을 사용하므로 문맥이 단어의 의미에 영향을 미칠 가능성을 제거합니다.
다른 한편으로, 내러티브 적 사고는 주관적인 관점에서의 언어와 각자가 의미를 부여한다는 의도를 통합한다. 또한 논리적 - 과학적 사고의 기술적 언어와 대조적으로 구어체의 설명과 표현을 포함합니다.
개인 대리점
논리적 과학적 사고는 개인을 수동적 인 것으로 식별하는 반면, 그의 삶은 내적 또는 외적으로 다른 힘의 수행에 기초하여 발전한다. 내러티브 방식은 사람을 자신의 세계의 주인공으로보고 자신의 삶과 인간 관계를 자유롭게 형성 할 수 있습니다..
옵서버의 지위
논리적 - 과학적 모델은 객관성에서 출발하기 때문에 사실에 대한 관찰자의 시각은 배제됩니다.
반면 서사적 사고는 핵심 서사가 주인공의 눈을 통해 구축되어야한다고 생각할 때 관찰자의 역할에 더 많은 비중을 둡니다.
연습
화이트 앤 에프 톤 (White and Epston, 1993)에 따르면, 치료법은 내러티브 적 사고에서 수행되었다.
- 그것은 사람의 경험을 최대한으로 중요시합니다..
- 그것은 시간 차원에서 경험 한 경험을 배치함으로써 변화하는 세계에 대한 인식을지지한다..
- 전제 조건을 유발하고 암묵적인 의미를 확립하며 여러 관점을 제시함으로써 가정의 분위기를 불러냅니다..
- 경험의 묘사와 새로운 이야기를 만들기위한 시도에서 단어의 의미의 다양성과 회화 적, 시적 및 그림 같은 언어의 사용을 자극합니다..
- 반사적 자세를 취하고 각자의 해석적인 행동에 대한 참여를 감사하게 초대하십시오..
- 자신의 이야기를 말하고 바꾸어 자신의 삶과 인간 관계에 대한 저자와 재 작가의 감각을 조장합니다..
- 이야기가 서로 복제되고 "대상"이 특권을 부여받은 저자가되는 조건을 수립하려고합니다..
- 사건에 대한 설명에서 대명사 "나"와 "너"를 일관되게 소개합니다..
재 작성 과정
White (1995)에 따르면, 삶을 재창조하거나 다시 쓰는 과정은 치료사가 다음과 같은 관행을 수행해야하는 공동 작업 과정입니다 :
- 공동 저자의 공동 입장 채택.
- 도움 컨설턴트는 아웃소싱을 통해 문제와 별개로 스스로를 보았습니다..
- 컨설턴트가 문제로 인해 억눌린 느낌이 들지 않는 삶의 순간, 소위 특별한 사건.
- 이 특별한 사건에 대한 설명을 펼치십시오. "행동의 파노라마"와 "의식의 파노라마".
- 특별한 사건들을 과거의 다른 사건들과 연결시키고이 이야기를 장래에 확장하여 자기가 문제보다 더 강력한 것으로 보이는 대안적인 서술을 형성하십시오..
- 소셜 네트워크의 중요한 구성원을 초대하여 새로운 개인 서사를 확인하십시오..
- 문학적 수단을 통해이 새로운 개인 서사를 지원하는이 새로운 사례와 지식을 문서화하십시오..
- 동일한 억압적인 내러티브에 갇혀있는 다른 사람들이 리셉션 및 리턴 관행을 통해이 새로운 지식으로부터 이익을 얻도록 허용.
내러티브 치료의 비판
내러티브 치료는 다른 것들 중에서도 이론적, 방법 론적 모순 때문에 여러 가지 비판을받을 수 있습니다.
- 절대 진실은 존재하지 않지만 사회적으로 인정 된 관점은 사회 건설 론자들의 믿음을 유지하는 것으로 비판된다..
- 내러티브 치료의 전문가가 다른 치료 방법에 너무 비판적이어서 자신의 가정을 근거로 삼 으려는 우려가 있습니다.
- Narrative Therapy는 치료 세션 동안 내러티브 치료자가 가지고있는 편견과 개인적인 의견을 고려하지 않는다고 비판한다..
- 또한 그 주장을 입증하는 임상 적 및 경험적 연구의 부족으로 비판 받고있다. 이러한 의미에서 Etchison과 Kleist (2000)는 서술 치료의 질적 결과가 수행 된 대부분의 경험적 연구의 결과와 일치하지 않으므로 그 효과를 뒷받침 할 수있는 과학적 기초가 없다고 주장한다.
참고 문헌
- Carr, A. (1998), Michael White의 이야기 치료, 현대 가족 치료, 20, (4).
- Freedman, Jill and, Combs, Gene (1996). 내러티브 요법 : 선호되는 현실의 사회적 구성. 뉴욕 : 노턴. ISBN 0-393-70207-3.
- Montesano, A., 전신 가족 치료의 내러티브 관점, 저널 오브 심리 치료, 89, 13, 5-50.
- Tarragona, M., (2006), Postmodern therapies : 협동 요법, 내러티브 요법 및 솔루션 중심 요법에 대한 간략한 소개, 행동 심리학, 14, 3, 511-532.
- Payne, M. (2002) 이야기 치료. 전문가를위한 소개. 바르셀로나 : Paidós.
- White, M. (2007). 내러티브 실천지도. NY : W.W. 노턴 ISBN 978-0-393-70516-4
- White, M., Epston, D., (1993), 치료 목적의 내러티브 미디어, 89-91, Barcelona : Paidós.