Carl Rogers 약력, 이론, 저작 및 기여



칼 랜섬 로저스 그는 역사상 가장 영향력있는 심리학자 중 한 사람으로 Abraham Maslow와 함께 인본주의 적 심리학 적 접근법과 연구 정신 요법의 창시자 중 하나입니다.

그는 심리학에 대한 그의 공헌을위한 많은 상을받은 그의 경력을 통해 미국 심리학 여섯 번째 가장 중요한 20 세기 심리학자로 협회 (APA)와 (지그문트 프로이트 만 돌파) 임상 중 두 번째에 의해 위치 그의 작품들 중에서 APA 자체가 인정한 과학 기고 상을 돋보이게합니다.. 

그 중요성 때문에, 다음 기사에서 나는 삶, 주요 이론 작품 이 유명한 심리학자의 저자, ​​당신을 반영하게 해주는 인용구들. 

Carl Rogers의 약력

Carl Ransom Rogers는 1902 년 1 월 8 일 Chicago 교외의 일리노이 주 Oak Park에서 태어났습니다. 그의 아버지는 주부로 일하는 동안 그의 아버지는 토목 기사였습니다..

6 명의 아이들 중 4 번째로 태어난, 아주 작은 사람부터 태어난 지능을 개발하기 시작 : 이미 유치원에 도착하기 전에 말했다..

그의 연구는 Jimpley의 대관 장의 제단 소년으로서 종교 및 전통 환경에서 수행되었습니다. 몇 년 후, 그는 뉴욕으로 건너 가서 역사와 신학을 공부하기 위해 신속하게 포기한 분야 인 농업을 공부하게됩니다..

그 기간 동안 베이징을 방문하여 기독교 회의에 참석 한 그는 자신의 신앙을 종교로 의심했다. 이 경험은 컬럼비아 대학의 임상 심리 프로그램에 등록하는 데 도움이되었습니다..

그는 1928 년에 로체스터 아동 학회 예방 협회 소장으로 재직하면서 같은 대학의 교사 대학에 등록했습니다. 3 년 후 그는 박사 학위를 받게 될 것입니다..

한편, 그는 1924 년 Helen Elliot와 결혼했다. Helen Elliot는 소년과 소녀가있는 여성으로 David과 Natalie라고 각각 지칭했다..

1939 년 초, Rogers는 자신의 첫 번째 책 문제 아동의 임상 치료, Otto Rank와 같은 이론과 실존주의와 같은 흐름을 토대로 한 수많은 연구 결과. 이 연구는 오하이오 주립 대학에서 임상 심리학 교수직을 맡게 될 것입니다..

3 년 후 그는 다른 책을 발간한다., 카운슬링 및 심리 치료, 치료 중심의 치료의 토대는 치료사의 이해와 수용에 기초하고 있으며, 사후 심은 인본주의 심리학의 기둥이 될 것입니다.

1944 년에 그는 자신의 고향으로 돌아가 다른 치료법과 조사를 수행하여 그가 쓰는 고객 중심 요법 51 세 때 이전 일의 보완과 전문화로 일했습니다. 47 세 이전에 그는 평생 동안 가장 위대한 업적 중 하나를 달성했습니다. 미국 심리학 협회 회장.

로저스는 전문적으로 성장하지 않고 다른 연구로 전진했습니다. 1956 년 그는 American Academy of Psychotherapists의 회장이되었고 1957 년 University of Wisconsin에서 심리학과 정신과 의장을 뽑았습니다. 사람되기에 관하여.

1964 년 그는 캘리포니아 서부 행동 과학 연구소 (Western Behavioral Science Institute)로 옮겨 가기 위해 교수직을 떠났습니다. 3 년 후, 그는 그의 정신 의학과에서 그의 경험의 결과를 책과 함께 발표 할 것이다. 치료 적 관계와 그 영향 : 정신 분열증 연구. 나는 또한 발견했다.갈등 해소에 중점을 둔 사람과 평화 연구소의 연구 센터.

지난 몇 년 동안 그는 샌디에고 (캘리포니아)에서 살았으며 회의 및 사회 활동에 산재 해있는 치료법을 사용했습니다. 그는 전 세계 개신교와 상호 통신 방식의 회의에 집중 워크샵을 만들 그를지도 한, 정치적 억압과 국가의 갈등 같은 상황에서 자신의 이론을 적용.

마침내 그는 1987 년 2 월 4 일에 85 세의 나이로 갑자기 사망했다..

칼 로저스의 인생에서의 탁월함은 인문주의 심리학에서 그의 연구를 계속할 수있는 몇 명의 중재자를 도왔습니다..

당신은 또한에 관심이있을 수 있습니다 로저스의 개성 이론.

주요 이론

역사의 위대한 심리학자들과 마찬가지로 Carl Rogers도 그의 저서에 자신의 연구와 생각 및 주요 이론을 인쇄했습니다. 여기서 나는 가장 중요한 것을 설명 할 것이다..

고객 중심 요법

Rogers는 고객 중심의 치료법을 창안했습니다. 요컨대, 이것은 각 개인이 변화와 개인적 성장을 위해 갖는 중요성에 대해 말하고 있습니다..

첫 순간부터 그는 환자를 환자로 부르는 것을 선택합니다. 환자를 자비 롭고 세심한 심리학자가 치료를 통제하게합니다.

이 방법의 경우 Rogers는 반사라는 기술을 도입했습니다. 치료사는 고객이 말한 것을 반복함으로써 생각을 반영합니다. 적극적인 청취력 향상.

그는 또한 어떤 치료사도 그들의 세션에서 요구해야하는 세 가지 특성에 대해 이야기합니다.

1- 합치

진실되고 정직하다는 것은 양질의 치료법을 얻는 열쇠 중 하나입니다. 훌륭한 치료사는 자신의 감정에 합당해야합니다..

이 사실을 감안할 때, 환자는 자신의 전문가가 거짓말을하고있을 때 언제든지 그에게 말할 수 있습니다. 합동의 느낌이 침해당하는 것을 발견하면, 배신감을 느낄 수 있습니다..

2 - 공감

Rogers에게는 다른 사람의 신발에 몸을 두는 것이 클라이언트 중심의 치료법의 불가침 한 측면입니다. 그는 지적했듯이, 우리는 다른 하나를 심리학자로 이해하지 말고 문제를 이해하는 사람들.

여기서 적극적인 청취가 시작됩니다. 환자가 자신의 자리에 앉고 자신의 문제와 관심사를 이해하게하는 데 사용할 수있는 무언가가 있습니다..

3- 무조건 부정적 고려

그것에서, 치료사는 그들을 해칠 수있는 심판을하지 않고, 다른 하나를 인간으로서 존중해야합니다. Rogers는 이것이 전문가에 의해 만드는 가장 복잡한 점이라고 설명합니다..

평판이 좋은 심리학자가 설명 하듯이, 다른 사람의 행동이 혼란으로 간주 될 때 다른 사람의 성격은 판단없이 평가되어야합니다. 대개는 아들에게 방을 주문한다고 말한 어머니의 예입니다.. "너는 더럽고 지저분한 아이", 그는 정말로 의사 소통해야한다. "당신의 방은 지저분 해, 그것을 조금 고치려고 노력한다 ".

자기의 이론

인간 주의적 현재의 목적은 현상학이나 실존주의와 같은 철학의 연구이다. 이 주제는 자아, 사람, 세상에 대한 자신의 존재 및 경험과 같은 주제에 중점을 둡니다..

Rogers의 주요 이론 중 하나는 사람들이나 유기체가 실험을 통해 업데이트하려는 경향으로 태어났다는 사실에 기반합니다.

피사체의 개발, 저자는 경험과 존재가 환경과 다른 사람의 성형과 자신의 세계를 형성 할 모두를 수신하는 인식을 통해 만들어 자기 또는 자기의 개념을 설명합니다. 이러한 경험의 집합을 "현상 학적 영역".

경험을 통해 스스로를 "업데이트"할 수 있었던 사람들은 "완전한 기능"이라는 용어로 정의됩니다. 이상적인 가정에 도달했습니다.

이런 방식으로 그의 이론을 좀 더 과학적으로 설명하기 위해 그는 19 가지 일련의 명제를 제시했다.

1- 개인과 유기체는 경험이 풍부한 끊임없이 변화하는 세계 - 현상 적 분야 -에 속해 있습니다..

2 - 유기체는 경험적이고 인식되는 현상학적인 영역에 반응한다. 이 인식 영역은 개인의 "현실"입니다..

3 - 유기체는 현상 학적 영역 이전에 이것을 위해 조직 된 전체로서 반응한다..

4 - 유기체는 끊임없이 자신을 업데이트하는 기본적이고 본능적인 경향이나 충동을 가지고있다..

환경과의 상호 작용의 결과로서, 특히 다른 사람들과의 상호 작용의 결과로, 우리의 요구를 만족시키기위한 노력이 이루어 지므로 행동을 형성한다..

이러한 방식으로 생물체는 기본적으로 노력하려는 경향이있다. 업데이트, 유지 관리, 검색 및 개선하기 위해 유기체는 그 발달을 보존하기 위해 실험해야합니다.

행동을 이해하는 가장 좋은 관점은 개인의 내부 참조 틀로부터이다.

8-이 기준 틀의 일부는 자기 또는 자기를 구성함으로써 다르다..

이 자아는 개인과 환경 및 다른 사람들과의 상호 작용의 결과로 나타난다. 자아는 이러한 개념과 연결된 가치와 함께 자아 또는 자신의 특성과 관계에 대한 지각의 체계적이고 유동적이지만 합동적인 개념적 패턴으로 정의됩니다..  

10- 관련된 경험 경우에 값은 유기체 값을 직접 경험하고 introjected 또는 다른 값에서 수신되는 경우에, 그러나 변형 된 형태로 인식되고, 구조 자체의 일부 값뿐만 그들이 직접 경험이 있었다면.

11- 개인의 삶에 경험이 있기 때문에 :

a) 상징적으로 인식되고 조직 된 어떤 관계.

b) 구조에 대한 인식이 없기 때문에 무시됩니다 - 자기 관계.

c) 경험은 자아의 구조와 양립 할 수 없기 때문에 상징화를 거부했다..

대부분의 행동 형태는 자기의 개념과 양립 할 수있다..

13- 어떤 경우에는 행동이 상징화되지 않은 필요에 의해 야기 될 수 있습니다. 이러한 행동은 자신의 구조와 양립 할 수 없다. 그러한 경우 행동은 사람이 "소유"하지 않습니다..

심리적 부적응은 개인이 중요한 경험을 거부 할 때 발생합니다. 이 상황이 발생하면 기본 또는 잠재적 장력의 상황이 만들어집니다.

반면에, 심리적 적응은 그 자체의 개념이 모든 감각적이고 중요한 경험을 동화 할 때 존재한다.

자기와 양립 할 수없는 경험은 위협으로 인식 될 수있다..

17- 자아 구조에 대한 위협이 완전히 없어지는 특정 조건 하에서는, 그것과 양립 할 수없는 경험이 지각되어 동화되기 위해 검사 될 수있다..

개개인이 감각 기관과 내장체의 모든 경험을 호환 시스템에서 인식하고 받아 들일 때, 그는 다른 사람들을 더 많이 이해하고 받아 들일 수있다..

개인은 자신의 자기 구조에서 더 많은 경험을 인식하고 받아 들일 때 자신의 가치 체계를 유기적 인 평가의 연속적인 과정으로 바꿉니다.

일

  • 문제 아동의 임상 치료
  • 카운슬링 및 심리 치료 : 새로운 개념의 실행.
  • 고객 중심 요법 : 현재의 실습, 함의 및 이론
  • 치료 인격 변화의 필요 충분 조건
  • 고객 중심의 틀에서 개발 된 치료론, 개성 및 대인 관계의 이론
  • 사람이되기 : 정신 치료의 치료사의 견해
  • 배우는 자유 : 교육의 전망.
  • 인카운터 그룹
  • 개인적 힘 : 내적 힘과 혁명적 인 영향
  • 존재의 길. 보스톤 : Houghton Mifflin
  • 사람과 사람의 문제 : 인간이라는 문제
  • 치료 인격 변화의 필요 충분 조건.