칼 융 이론과 전기

칼 융 (1875 년 7 월 26 일 - 1961 년 6 월 6 일) 스위스의 정신과 의사이자 심리 치료사로 분석 심리학을 설립했습니다. 그의 작업은 여전히 ​​정신 의학뿐만 아니라 철학, 인류학, 문학 및 종교학에도 영향을 미치고 있습니다. 그는 많은 작품들이 그의 죽음까지 출판되지 않았지만 다작 작가였다..

그는 프로이트의 학생 중 한 명이었으며 나중에 프로 그람의 개성과 자신의 치료 모델에 대한 자신의 이론을 창조하기 위해 그와 헤어졌다. Carl Jung이 만든 심리적 사고의 흐름은 깊은 심리학.

프로이드 이론을 배경으로하고 기본적인 정신 분석 모델을 통해 Carl Jung의 연구는 몇 가지 주요 심리 역학 아이디어를 뒤집었다. 예를 들어, 프로이트가 무의식의 존재에 대해 말한 반면, 정은 집단 무의식이라고 할 수있는 무언가가 있다고 덧붙였다..

그의 이론은 몇 가지 핵심 원칙에 따라 발생 : 상기 집단 의식이 자기의 분할의 일환으로, 원형의 존재, 정신, 동시성 및 개인 프로필을 중심으로 내향성과 외향성의 역학, 상기 성격의 기능에 부가된다.

이 기사에서는 Carl Jung의 이론에 대한 주요 개념을 간단하고 자세하게 설명합니다. 그리고 다른 기사에서는 매혹적인 원형의 세계에 관한 내용이 훨씬 더 많을 것입니다. 이 방법으로, 그들은이 위대한 저자의 깊은 심리가 무엇을 더 잘 이해할 수있을 것입니다..

정 (Jung)은 과학의 하드 데이터에 초점을 맞춘 위대한 연구원과 더불어 세계의 모든 종류의 신화에 대한 훌륭한 독자 였음을 기억해야합니다. 상징주의의 보편적 취급에 관한이 지식은 과학에서 가장 추운 형태로 측정 할 수있는 다른 모든 발견과 마찬가지로 그의 이론에서도 중요합니다.

Carl Jung을 연구하기 위해서는 때때로 과학과 신비주의 사이에서 소화하기 어려운 혼합물을 연구해야합니다. 그러나 적절한 독서가 주어지면,이 저자가 그의 삶에서 추구하는 과학적 성격이 해명 될 수있다. 이 글의 목적은 정씨가 수년 동안 그에게 쌓은 오해를 벗겨내는 것이다..

칼 융 (Carl Jung)의 초기 생활

Kessewil 7 월 1875 (26)에 칼 구스타프 융에 교육 가족을 낳았다 작은 스위스 마을이었다 칼은 그것의, 6 세에서 자신의 학습 라틴어을 시작되지 않았습니다. 다 언어가되어 많은 죽은 언어를 습득하는 데 오랜 시간이 걸리지 않았습니다..

바젤 대학에서 의학을 공부하기로 결정하기 전에 그는 고고학 경력에 대한 첫 번째 간단한 접근을했습니다. 이미 의학을 전공 한 그는 정신과 전문의로 시간의 유명한 신경 학자 인 Kraft-Ebing과 손 잡고 작업했습니다. 졸업하자마자 그는 취리히의 Burghoeltzli 정신 병원에서 일하기 시작했습니다..

거기서 그는 정신 분열증에 관한 그의 이론에서 그를 인도 한 Eugene Bleuler와 함께 일했습니다. 또한 그 기간에 그는 결혼하여 취리히 대학교 (University of Zurich)에서 가르쳤으며 개인 협의회를 가졌습니다. 여기서 그는 단어 관련 방법을 창안했습니다. 그가 1907 년 비엔나에서 마침내 그를 만났을 때 자신이 존경했던 프로이트와 함께 나눌 방법.

그러나 프로이트가 그를 정신 분석적 왕좌의 상속인으로 거의 데려 갔음에도 불구하고, 정은 동료의 모든 아이디어를 결코 공유하지 못했다. 그리하여 1909 년만큼 빨리 직업적인 관계와 우정이 그들의 첫 번째 마찰을 보여주기 시작했습니다. 그리고 어떻게 든 Carl Jung의 작업에서 가장 비옥 한시기가 시작됩니다..

제 1 차 세계 대전 후, 정은 세계의 여러 부족 지대로 여행 할 수있는 기회를 얻었고, 그로 인해 그의 이론을 성숙시키는 데 도움이되었습니다. 그의 아이디어에 대한 만족스런 과학적 설명을 찾는 그의 바람은 그가 죽을 때까지 (예를 들어, 동시성 이론과 같은) 많은 사람들의 출판을 연기하게했다.

은퇴 한 1946 년 71 세의 나이로 아내가 죽은 1955 년에 거의 10 년이 될 때까지 공적인 삶에서 격리되었습니다. 칼 융 (Carl Jung)은 6 년 후인 1961 년 86 세의 나이로 세상에 큰 유산을 남겨두고 정신병에 대한 깊은 이해와 함께 극복 할 수 없었습니다..

깊은 심리학에서 자아의 분단 

 융의 이론의 정신 또는 "나"는 세 가지 구성 요소로 나뉜다 : 자기, 개인적 무의식 및 집단적 무의식. 첫 번째와 두 번째는 두 이론에서 공통적 인이 요소들에 대한 프로이드의 설명과 많은 유사성을 갖는다. 그러나 집단 무의식은 정의 접근 방식에 고유하다..

"나"는 매우 간단한 단어로 의식적인 마음을 가리 킵니다. 즉 아이디어, 기억, 학습에 대한 책임을 더 각 개인의 부분은 의식 또는 어떤 의식 때문에, 필터없이 액세스 할 수 있습니다. 예를 들어 우리가 기억하는 얼굴, 금요일에하는 것처럼 확신하는 것 등이 있습니다..

개인적인 무의식은이 시간에 의식하지 않는 것을 의미합니다. 무의식적 인 내용이 다소간의 노력으로 의식하게 될 가능성이 있습니다. 그러나 그것이 의식에 도달하지 않는 한, 그것으로부터 그것을 분리하는 필터가있는 동안, 그들은 의식을 잃은 것으로 간주 될 것입니다.

따라서, 과거에 주제가 철학 개념을 배웠지 만 지금은 그것을 사용하지 않거나 그렇게하는 것에 관심이 있다면, 이제는 그것들의 무의식의 일부입니다. 그 용어에 대한 언급은 의식을 가져 오기에 충분합니다. 그러나 접근 할 수없는 무의식적 인 내용들.

때때로 개인의 정신은 어떤 기억에서 그를 보호하려고하거나 얼굴을보기 어려울 것으로 생각하며, 정신적 댐 뒤에 숨어있는 것을 지우고 (지우고 잊어 버리는) 내용을 말했다. 따라서 이것은 의식을 잃은 내용 일 것입니다. 그러나 의식에 가져 오는 것이 쉽지 않을 것이며, 의지로 할 수도 없습니다..

예는 (성적 학대를 수)이 고통스러운 기억으로부터 자신을 보호하기 위해 어린 시절 외상을 입은 사람이 될 것, 정신이 메모리는 의식을 전송하는 피사체가 기억하거나 잊어 버린 누구인지 알 수 없습니다.

알 수 있듯이, Carl Jung의 개인 무의식은 Freud의 의식이없는 것과 유사합니다. Carl Jung의 "I"가 Freudian 의식과 비슷하기 때문입니다. 두 이론의 차이점을 더 잘 이해하기 위해서는 집단적 무의식의 개념에 접근 할 필요가있다.

융의 이론의 집단 무의식

공동 무의식은 C. George Boree와 같은 다른 저자들에 의해 "심령 상속"이라고 불려지며,이 개념의 함의를 더 잘 이해하는 데 도움이되는 단어입니다. 유전학이 조상으로부터 물려받은 공헌지도를 전달하는 것과 마찬가지로, 집단 무의식은이 같은지도를 가지고 있지만 심령술.

그리고 우리가 물려받은 유전 적 내용에 대해 (당신이 전한 의미에서) 깨달을 수없는 것처럼 집단적 경험의 저수지에 대한 인식도 없습니다. 그러나 두 경우 모두 그것이 각 개인의 세계를 행동하고 이해하는 방법에 영향을 준다는 것은 똑같이 분명합니다.

퍼팅 후, 간단한 즉, 집단 무의식은 인간의 모든 문화의 모든 개인 의식이 살아있는 사람 모두의 합 죽은입니다. 그러나 이것이 신비로운 생각처럼 보일지라도 그것은 논리와 과학에 단단히 묶여있다..

예를 들어 꿈과 악몽의 내용이 결코 서로에게 접촉하지 않은 다른 사회에서 여러 세대 동안 반복되는 것은 집단 무의식입니다. 많은 종교적 교훈과 마찬가지로, 우리가 알고있는 많은 다른 소설 (이야기, 신화 등), 다른 공유 된 경험.

그것은이 집단 무의식 종, 또는 다른 가능한 설명의 유전자 코드의 일부입니다 우리의 정신, 특정 공간이 있는지, 다음, 당신은 세상과 사람에 반응하는 방법을 결정합니다. 정 (Jung)에 따르면, 집단적 무의식의 주요 내용 인 원형이 될 것이다..

칼 융 이론의 원형

이미 언급했듯이 원형은 집합 적 무의식의 내용이다. 그러나이 기사에서 원형의 주제는 중계 이론에서의 중요성으로 인해 전체 기사를 다룰 필요가 있기 때문에 세부적으로 논의되지 않을 것이다.. 

아키타 입은 각 사람이 특정한 방식으로 현실을 경험하는 경향을 개략적으로 설명합니다. 그러나 우리는 이러한 추세가 타고난 것이라고 지적해야합니다. 예를 들어, 주제 또는 다른 목표에 대한 학습을 ​​달성하지 못하게하는 장애물에 직면했을 때, 각자는 그것을 경험하는 방법과 그것이 어떻게 반응하는지에 대한 경향을 가질 것입니다.

전형적으로 가장 잘 알려진 것은 엔티티 또는 기호 문자 (어머니, 영웅, 그림자, 동물 등)의 그림으로 표현된다는 것입니다. 그래서,이 상징적 인 인물은 실제로 우리 정신의 양상과 그들이 상호 작용하는 방식을 나타냅니다..

다른 말로하면, 그들은 우리가 체계적인 방식으로 우리의 정신을 이해할 수있게 해줍니다. 융의 이론을 바탕으로 한 심리 치료 모델은 각 개인의 정신을 재구성하고 구조 조정하는 데 필수적입니다. 그러므로이 Jungian 구조의 중요성과 완전한 기사를 바칠 필요성.

융의 이론에서의 심리의 역학

정 정신 분석은 모든 정신 분석 이론과 마찬가지로 정신의 구성 요소의 역 동성을 기반으로합니다. 깊은 심리학을 위해서는이 역학을 지배하는 세 가지 원칙, 즉 정반대의 원칙, 동등성의 원리 및 엔트로피의 원리가 있습니다. 다음에, 각각에 대해보다 상세하게 설명한다..

정반대의 원칙

그것은 인간이 즉시 반대 유형 중 하나를 생성한다는 모든 생각을 전제로합니다. 예를 들어, 다른 사람들을 돕는 것에 대한 모든 생각에 대해, 당신이 그것을하지 않거나 장애물을 방해 할 수 없도록 유도하는 생각이 있습니다. 이것은 무의식적으로 대부분의 시간에 발생하지만.

이처럼 계속적으로 생각, 생각, 욕구 등이 상반되는 것은 정 (Jung)에 따르면 심령 에너지를 만들어내는 것입니다. 정신의 에너지 또는 힘은 리치도의 프로이트 적 개념과 유사하며 인간이 행동을 취할 수있게 해줍니다.

은유 적으로, 반대쪽의 원리는 전지와 비슷하게 작동합니다. 전지는 두 개의 반대 극을 가지고 있으며, 그것은 에너지를 생성합니다. 대조 나 생각이나 생각의 반대가 클수록 심령 에너지가 더 강해집니다. 그러나 중대한 단점도있을 수 있습니다..

등가 원칙

이전 연구에서 파생 된 것으로 야당에서 비롯된 에너지가 양극에 균등하게 분포되어 있음을 설명합니다. 이것은 개인의 행동이 두 극을 거의 충족시키지 못하고 두 극 중 하나가 사용되지 않은 에너지로 무인 상태로 남겨지는 동안 매우 중요해진다..

예를 들어, 누군가가 거지를 돕는 아이디어를 가지고 있으며, 동시에 정신적 에너지가 남아 무시의 아이디어를 처리하는 두 기둥에 고르게 분포 되었기 때문에, 그것을 무시하지만, 그를 도와 끝을 가만히 따르다 그에게 아이디어를 발생하는 경우 무인 상태이며 이제는 우리의 정신이 사용할 에너지의 잔재가 있습니다..

인간의 환경 적응은 잔여 에너지가 어떻게 관리되는지에 달려 있습니다. 깨달은 것과 반대되는 사고 (예 : 거지 무시)를 의식적으로 받아 들인다면, 에너지는 심령 기능을 향상시키는 데 사용됩니다. 받아 들여지지 않으면, 에너지는 복잡한 형성에 사용된다..

이 복합체는 주제가 자신의 생각에 대해 내리는 해석과 관련이 있습니다. 개인적인 무의식은 비도덕적이다. 원칙적으로 좋건 나쁘지 않은 것도 고려하지 않습니다. 이 레이블은 각 사람이 넣습니다. 그리고 많은 단지는 발생하는 생각을 받아들이지 않고해야하고 음수로 표시됩니다..

엔트로피의 원리

이 마지막 원칙은 앞의 원칙들을 종결 짓고, 상대방 사이에 서로를 끌어들이는 경향이 있음을 나타냅니다. 이것은 정신병자가 사용 된 에너지를 줄이려고하기 때문에 이미 극이 극단적 일수록 더 많은 에너지를 소비하는 것으로 나타났습니다. 상대방이 점진적으로 접근하면 필요한 에너지가 낮아집니다..

이것은 평생 동안 발생하며 어린 시절 또는 청소년 시절에 극적으로나 반대의 생각과 행동을하는 반면, 나이가 들면서 개인은 훨씬 집중적이고 회유성이 강해집니다. 같은.

자기 자신을 자신의 정반대와 화해시키는이 과정 (그리고 따라서 복합체의 정화)에있어서, 그것은 초월로 알려져있다. 모든 대립 (남성 - 여성, 성숙 - 유아, 용감 - 겁쟁이, 선한 - 나쁜 등)의 초월은 "자아"로 알려져 있으며 깊은 심리학을위한 모든 사람의 목표입니다.

정동영의 가장 논쟁적인 아이디어 중 하나 인 동시성

동시성은 두 가지 행동, 사건 또는 생각이 연결될 수있는 방법입니다. 예를 들어 원인 - 결과 관계를 통해 또는 우연히 두 가지 이벤트를 연결할 수 있습니다. 또는 어떤 행동은 사람의 가치 또는 삶의 목적 때문일 수 있습니다. 동시성에서 이러한 것들은 작동하지 않습니다..

따라서 동시성은 인과성, 기회 또는 목적 론적 연결이 아닌 두 가지 행동, 사건 또는 사고의 동시 존재를 설명한다. 그리고 동시성으로 연결된이 두 가지 행동, 사건 또는 사고는 진정한 의미있는 관계를 가지고 있습니다..

동시성의 예는 수년간 (그리고 거의 그를 생각하지 않는) 친척을 생각하는 것입니다. 문을 두 드리기 전에 몇 초 만에 방문 할 수있었습니다. 이것이 많은 사람들이 기회라고 부르는 것과 다른 사람들이 신비한 행동에 기인하는 것입니다. 그러나 정이 단순히 동시성이라고 부른 것은.

전형이 집합 무의식의 내용일지도 모르는 것처럼 동시성은 두 개의 개별 무의식이 전달되거나 집단 무의식의 언어가되는 형태 일 것입니다. 정씨에 따르면이 언어를 이해하거나 그것을 통해 의사 소통하기 위해 다른 사람들보다 더 민감한 사람들이 있습니다..

다른 말로하면, 그것은 다시 미신적 인 사상의 모든 산물처럼 보인다. 이것이 바로 Carl Jung이이 개념을 너무 많이 연기 한 이유입니다. 그는 자신의 존재에 대해 분명했지만 과학적으로 제시하는 방법을 몰랐습니다..

죽을 까봐 두려워서 그는 필요한 과학적 증거를 제시하지 않고 출판 했으므로 그의 작품에서 가장 논쟁의 여지가있는 부분 중 하나입니다. 그러나 현재 양자 물리학 분야 에서조차 새로운 발견은이 복잡한 주제에 대해 명확하고 과학적인 대답을 약속합니다..

정 심리학의 개성론

Carl Jung의 개성 이론은 성격 (내향 성 및 외향성)과 각자 충족시키는 기능 (감각, 사고, 직감 및 느낌)의 두 가지 대안 차원에서 출발합니다. 이러한 특징과 기능의 상호 작용은 각 개인의 성격지도를 만드는 것입니다.

"내향성"이라는 단어가 일반적으로 "수줍음"과 "외향성"을 동의어로 "사교성"과 동의어로 사용되지만 정의 설명은 두 가지 개념이 다릅니다. 융안 (Jungian) 관점의 이러한 개념은 각 개인이 내부 또는 외부 세계를 선호하는 경향과 더 관련이 있습니다.

여기 내부는 "I"와 동의어가 아니며 외부는 "다른 사람"과 동의어가 아닙니다. 정향에 대한 외전은 자기와 외부의 현실에주의를 기울이는 경향이며, 내향성은 집합 적 무의식과 그것의 원형에 대한 경향이다.

이 부분은 이해하기 다소 복잡해 보일 수도 있지만, 그것이 성격 기능에 통합 될 때 분명해진다. 이 기능은 각 사람이 내부적으로나 외부 적으로 모두 현실을 직면하게하는 것입니다. 그리고 모든 사람들은 서로 다른 대처 전략을 가지고 있습니다. 이것은 그의 성격 일 것이다..

이 기능 중 첫 번째 기능은 상상하기 어렵지 않은 느낌의 정보이며 시각, 청각, 맛, 냄새 및 촉감을 사용하여 정보를 얻는 것과 관련이 있습니다. 정에게이 기능은 합리적인 방식으로 통제되지 않으므로 지각 후에도 할 수있는 판단을 포함하지 않고 지각.

두 번째 기능은 첫 번째 기능으로 모아진 정보의 논리적 판단을 의미한다는 생각에 대한 것입니다. 이것은 합리적인 기능이 될 것이며 그 주요 목적은 의사 결정 과정을 안내하는 것입니다.

세 번째 기능은 직감의 기능입니다. 또한 비합리적이지만 감각과 달리 의식적인 과정에 있지 않습니다. 또한 정보를 통합하는 것과 관련되어 있지만 시간, 유형 및 공간에 임의의 소스가있을 수 있습니다. 예를 들어, 직감은 오랜 경험에서 생길 수 있으며 갑자기 그렇게 할 수 있습니다..

성격의 마지막 기능은 정서적 인 관점에서 정보를 평가하는 것을 가리키는 감정 일 것입니다. 정이 감정에 대해 보통 말한 것에도 불구하고, 정은 의식적인 기능이라고 생각한다. 그의 중심은 감정과 생각 모두에 있기 때문이다..

융의 이론의 인성지도

정의 성격지도는 첫째, 어떤 성격 특성이 가장 많은 것을 지배하고, 다음으로 성격 기능의 우세를 가장 높은 것으로부터 가장 낮은 것으로 설정함으로써 구성된다. 이는 각 피사체가 서로 다른 방식으로 다른 기능을 사용하기 때문입니다..

이 시점에서부터 시작하여 각각은 주된 기능 (가장 개발되고 의식이있는), 보조 (또한 의식적으로 주를지지하고 사용), 고등 교육 (저개발 및 의식이 거의 없음)과 저등 (매우 저개발 및 , 대부분의 경우 무의식 상태).

깊은 심리학을 위해, 주요 목적 중 하나는 개성과 4 가지 기능을 모두 개발하여 모든 것을 의식하게 만드는 것입니다. 앞서 언급 한 반대 원형들에 대한 초월성 또한 이러한 인격 요소들에 적용된다..

보시다시피, 정의 이론은 정반대의 극과 뉘앙스로 가득 찬 복잡한 인간을 보여줍니다.이 인간은 모든 생명을위한 중심을 찾기 위해 만들어 져야합니다. 그것은 여전히 ​​유효하고 그의 유산은 인간을 연구하는 것에 관심있는 사람들보다 더 많은 분야에 영향을 미친 우아한 이론입니다.

문학, 영화, 예술, 신화, 철학, 인류학, 심지어 물리학까지도 Carl Jung의 아이디어를 활용하여 새로운 개념을 폭넓게 보여주었습니다.이 개념은 많은 전문가들에게 높이 평가되었습니다. 이 복잡한 이론의 공헌이 앞으로 어디에서 나타날지는 여전히 남아 있습니다..