극적인 독백 기능 및 예



그 극적인 독백 는 캐릭터의 개성을 드러내는 시로 구성된 극적인 장르입니다. 저자의 목적은 극단적 인 정서적 반응을 불러 일으킬 때까지 독자가이 특성에 더 익숙해진다는 것입니다. 연설은 특정 화자 또는 청중을 대상으로 한 반성의 형태로 개발됩니다.

역사적 기원에 관해서는 문학 비평이 두 가지 입장을 취하고있다. 어떤 이들은 이것이 Ovid의 Heroides (1 세기 AD)로 돌아 간다고 주장한다. 다른 이들은 영국 빅토리아 시대에 다른 장르의 진화로서 등장했다고 주장한다..

이 마지막 위치에서 드라마틱 한 장르 인 로버트 브라우닝 (Robert Browning, 1812-1889)과 영국 시인 알프레드 테니슨 (Alfred Tennyson, 1809-1892)의 두 개척자가 인정됩니다. 둘 다 1840 년대에이 유형의 첫 번째 독백을 출판했습니다..

그러나 문학 비평은 19 세기 후반에 영어시의 일부로 그것을 인식하기 시작합니다. 20 세기에이 시적 양식은 앵글로 색슨 족들 사이에서 인정됩니다.

나중에 Luis Cernuda (1902-1963)와 Jorge Luis Borges (1899-1986)와 함께 스페인과 라틴 아메리카에서 각각 수락되고 실습됩니다..  

색인

  • 1 특성
    • 1.1 유일한 목소리로 화자
    • 1.2 수취인 또는 묵시적인 대담 자
    • 1.3 참가자들 사이의 불안한 관계
    • 1.4 독창적 인 과정의 일부인 독자
  • 2 극적인 독백의 예
    • Luis Cernuda의 Lázaro 단편 2.1
    • 2.2 Jorge Luis Borges의 추측 시절 단편
  • 3 참고

특징

유일한 목소리로 화자

드라마틱 한 독백에서 화자는 독자가 액세스 할 수있는 유일한 음성을 나타냅니다. 그가 첫 번째 사람에게 말하더라도, 직접적인 스타일로 자신의 연설을 보여주는 발성자가 발언합니다. 이 연설자는 그가 연설에서 묘사되고 평가 된 상황에 직면하는 방식으로 심리학 적으로 윤곽을 잡습니다..

이제 연사는 반드시 저작의 저자가 아닙니다. 경우에 따라 작업 내에서 이름으로 식별되지 않을 때 독자 또는 시청자가 특성화를 통해 쉽게 식별 할 수있는 역사 또는 문화의 인식 가능한 인물 일 수 있습니다.

또한, 화자는 반드시 실제 유형과 사회의 일부를 형성하는 것은 아닌 다양한 유형의 주제를 나타낼 수 있습니다. 표현 가능성의 범위는 대중 문화의 상징적 인 인물, 정치적 인물, 상상의 인물.

수령인 또는 묵시적인 대담 자

대부분의 경우 극적인 독백의 수신자 또는 대담자가 암시 적입니다. 이 독백문에서는 대화가 시뮬레이션되고 대담한 사람이 발표자와 대화하는 것처럼 보입니다..

당신의 말이나 아이디어는 질문, 관찰 또는 의견을 통해 재현 한 연사를 통해 간접적으로 표현됩니다..

같은 방식으로, 대담 자의 반응과 몸짓은 연사가 예상하고 복제합니다. 보이지 않는 사본에 주어진 논박이나 반응을 통해 독자는이 대담 자의 암묵적 담화를 눈에 보이지 않는 것으로 추측 할 수 있습니다.

참가자들 사이의 불안한 관계

화자, 대담자, 그리고 그들 사이의 교환 사이의 극적인 독백에서 노출 된 관계는 고통 스럽다. 인물의 목소리로 시인의 대상화를 달성하는 것을 주된 목적으로하는이 점은 극적인 상황이 상당히.

독창적 인 프로세스의 일부인 독자

일반적으로 드라마틱 한 독백은 독단적이거나 논쟁적인 톤을 사용합니다. 이것은 독자가 캐릭터의 정서를 탐구 할 수있게 해줍니다..

또한, 독자는 공개적으로 성격의 단어를 해석 할 수 있습니다. 또한, 단어의 사용이 엄격하고 구체적이지 않기 때문에 독자는 창조적 인 과정의 일부가됩니다..

극적인 독백의 예

조각 나사로 루이스 체르 누다

"이른 아침이었다..

일을 가진 돌을 제거한 후에,

시간 문제가 아니기 때문에

그녀의 무게,

그들은 조용한 목소리를 들었다.

친구에게 전화 할 때 전화 해.

남은 것이 하나있을 때

그날부터 피곤하고 그림자가 내린다..

긴 침묵이 있었다..

그래서 그들은 그것을 보았다고 말합니다..

나는 추위 이외에는 아무것도 기억하지 않는다.

응고 된 이상한

깊은 땅에서부터 고뇌로

사이에, 그리고 천천히

가슴을 깨우려면.,

그가 가벼운 몇 안타를 주장 할 때,

따뜻한 피가 되려면 아비드..

내 몸에 상처를 준다.

살아있는 고통 또는 꿈꾸는 고통.

다시 인생 이었어..

내 눈을 열었을 때

그것은 말한 창백한 새벽이었다.

진실 왜냐하면

Avid의 얼굴, 위의 음소거,

기적과 열등한 헛된 꿈을 무릅 쓰다.,

뻔뻔스런 무리

목소리가 아닌 참석하는 돌,

그리고 그들의 이마의 땀

나는 무거운 풀밭에 떨어지는 소리를 들었다 ... "

루이스 체르누다 (Luis Cernuda)의 극적 독백은 나사로의 부활에 관한 성서적 이야기에 대한 묵상입니다. 이것은 새로운 삶의 기쁨을 표현하지는 않지만 의미없는 세상으로 돌아온 한 남자의 절망을 보여줍니다. 첫 번째 절에서 부활의 기적을 들려줍니다..

그러나 독서가 전개됨에 따라 본문의 목적은이 기적을 손상시키는 것이 분명해진다. 동일한 첫 번째 줄에서 얼마나 많은 시간이 "중요하지 않은지"에 대한 참조가 있습니다.

결국, 저자는 분명히 라자로의 감정을 드러내고있다. 이것은 무덤의 평화적 망각 이후 많은 열정없이 인생으로 돌아옵니다. 거기 그는 존재의 고통과 고통으로부터 해방되어있었습니다..

조각 추측의시 호르헤 루이스 보르헤스

1829 년 9 월 22 일 살해 된 Francisco Laprida 의사
Aldao의 montoneros에 의해, 죽기 전에 생각 :

늦은 오후에 총알이 울립니다..
바람이 있고 바람에 재가있다.,
그날과 전투가 흩어져있다.
미친, 승리는 다른 사람들의 승리이다..

야만인들이 이길 때, 가우초가 이길 때..
나는 법률과 규범을 연구했다.,
나, Francisco Narciso de Laprida,
독립 선언 한 목소리
이 잔인한 지방 중 패배 한,
피와 땀이 얼굴에 묻혔다.,
희망이나 두려움없이, 잃어버린,
나는 마지막 교외로 남쪽으로 도망 간다..
그 연대의 선장처럼
저것, 발로 달아나 피가 묻은 평야,
그는 눈이 멀었고 죽음으로 살해당했습니다.
어두운 강이 그 이름을 잃는 곳,
그래서 나는 넘어 질 것이다. 오늘은 용어입니다..
늪의 옆날 밤
그것은 나를 스토킹하고 그것은 나를 필요로한다 ... "

호르헤 루이스 보르헤스 (Jose Jorge Luis Borges)의 극적인 독백은 그의 조상 중 한 명이 죽은 것에 영감을받은 추측입니다. 이시에서 보르헤스는 반란군의 손에 자신의 죽음을 불러 일으키는 라 피드 다 (Laprida)를 선물합니다. 차례 차례로, 그는 그의 야생의 최종 학문과 그의 운명을 대조한다..

참고 문헌

  1. Encyclopædia Britannica, inc. (2017 년 2 월 13 일). 극적인 독백. britannica.com에서 가져온.
  2. 독백 (s / f). 메리 암 - 웹스터 사전. merriam-webster.com에서 가져온.
  3. Byron, G. (2014). 극적인 독백. 뉴욕 : Routledge.
  4. García, D.C. (2016. 시적인 담화에서의 극적인 독백, Kañina, 40 권, 1 번). 코스타리카 대학.
  5. Landow, G. P. (s / f). 극적인 독백 : 소개. victorianweb.org에서 가져온.
  6. N. Evdokimova (2017, April 17). 극적인 독백의 특성. penandthepad.com에서 가져온.
  7. McKinlay, N. C. (1999). Luis Cernuda의시 : 혼돈의 세계에서의 질서. 런던 : Tamesis.