몫:
María Zambrano 전기, 철학 및 작품
María Zambrano Alarcón (1904-1991)은 스페인의 철학자이자 수필가였다. 그의 작업은 광범위했으며, 그것을 특징 짓는 깊은 생각과 시민의 책임에 기반을두고있었습니다. 그러나 그의 나라에서 그는 적시에 자신을 알리기 위해 필요한 지원을받지 못했습니다..
잠브라노의 작업은 신성한 존재에 대한 탐색과 영혼의 유지에 초점을 맞춘 철학적 인 것으로 정의되었습니다. 그것은 또한 사물의 기원과 대답을 얻을 필요성에 대한 인간의 질문과도 관련이 있습니다..
María Zambrano는 망명의 결과를 겪었습니다. 그러나 그녀는 그녀가 인정한 곳을 벗어나 작가이자 철학자로서의 가치를 부여하기 시작했다. 그녀는 그녀의 생각과 이상에 충실한 여자 였고 항상 신비에 가까웠고 신에게 가깝습니다..
색인
- 1 전기
- 1.1 출생과 가족
- 1.2 María Zambrano 님의 학력 사항
- 1.3 정치 참여
- 1.4 Amores de Zambrano
- 1.5 망명 한 잠브라노
- 1.6 캐리비안 주변 여행
- 1.7 María Zambrano의 마지막 시간
- 2 철학
- 2.1 그의 본질의 산물 인 사람
- 2.2 다른 방침으로 만들어진 정책
- 2.3 신의 현상학
- 2.4 합리주의와 역사
- 2.5 사람의 창조
- 2.6 시적인 이유
- 3 작품
- 가장 대표적인 작품에 대한 간략한 설명
- 4.1 자유주의의 지평 (1930)
- 4.2 영혼에 대한 지식을 향하여 (1934)
- 4.3 섬망과 운명 (1953)
- 4.4 인간과 신성 (1955)
- 4.5 인격과 민주주의 : 희생의 역사 (1958)
- 4.6 스페인, 꿈과 진실 (1965)
- 4.7 클라우스 델 보스크 (Claros del bosque, 1977)
- 4.8 Antigone의 무덤 (1967 년)
- 4.9 오로라 (1986)
- 4.10 Piéce의 편지 (1970 년대)
- 4.11 고백 : 문학적 장르와 방법 (1943)
- 4.12 꿈 창조자
- 5 참고
약력
출생과 가족
마리아는 1904 년 4 월 22 일 말라가에서 태어났습니다. 그녀는 선생님의 딸이었습니다. 그의 부모님은 Blas Zambrano García de Carabante와 Araceli Alarcón Delgado였습니다. 잠브라노는 건강에 끊임없는 불행을 안겨 준 여아였습니다. 그는 여동생이 7 년 더 젊었습니다..
리틀 마리아는 안달루시아에서 특히 베일 메츠 데 라 모 랄다 (Bélmez de la Moraleda)의 한 마을에서 할아버지와 함께 어머니의 편에 살았습니다. 1908 년 마드리드에서 살기 위해 가족과 함께 갔다가 1 년 후 그의 아버지는 세고비아에서 직장을 구했고 모두가 거기에 살기 위해 갔다..
María Zambrano의 교육
잠브라노는 세고비아에서 사춘기를 보냈습니다. 1913 년에 그녀는 고등학생으로 공부하기 시작했습니다. 두 명의 특권 소녀 중 한 명으로, 남자들이 결성 한 핵 가운데 계급에 참여했습니다. 그것은 그의 첫사랑과 문학 세계와의 접촉 시간이었습니다..
그가 17 살이었던 1921 년 잠브라노 알라 콘 (Zambrano Alarcón)은 마드리드로 돌아갔다. 그곳에서 젊은 마리아는 센트럴 대학교의 철학과 서신 연구를 시작했습니다. 그 당시 편지의 권위있는 사람들의 학생이었고 작가 호세 오르테가이 가셋을 만났습니다..
미래 철학자의 대학 생활은 상당히 움직였다. 1928 년에 전문화가 시작되었을 때, 그는 학생 조직인 Federación Universitaria Escolar의 일원이었고 신문에서도 공동 작업을했습니다. 자유 주의자. 또한 그녀는 사회 교육 연맹의 창립자 중 한 명이었으며 교사로도 활동했습니다..
그가했던 제목의 박사 과정 Spinoza에서 개인의 구원, 건강상의 이유로 그녀를 오랫동안 침대에 뒀다는 결론을 내리지 못했습니다. 1931 년 그녀는 연구실에서 형이상학 조교수였으며 정치 활동에 참여했습니다..
정치 참여
마리아 잠브라노 (María Zambrano)는 항상 강력한 리더십을 발휘하여 정치 생활에 더욱 가까워졌습니다. 그는 공화당 - 사회주의 동맹 (Socialist Alliance)의 회원이었고 국가 차원의 여러 행사에 참여했다. 더하여, 그것은 두번째 공화국의 포고문의 일부분이었다.
정치인 Luís Jiménez de Asúa는 스페인 사회주의 노동자당 (PSOE) 의원 대리 후보로 그녀를 초청했지만 그녀는 그것을 거부했다. 나중에 그는 정치가 사상의 연구와 표현을 통해 이루어질 수 있다는 것을 배웠다..
당파적인 투쟁 정치의 정치에서 그녀를 분리 한 에피소드가 있었다; Gasset과 가까운 거리에있는 스페인 전선 (Spanish Front)의 제작에 서명 한 그는 큰 실수라고 생각했습니다. 그 순간부터 그는 정치에 대한 관심을 다른 코스로 돌렸다..
잠브라노의 연인
사춘기 때, 마리아가 세고비아에 살았을 때, 그녀는 처음으로 사랑에 빠졌고 사촌 인 미겔 피사로 (Miguel Pizarro)와 함께했습니다. 그러나 가족은 그 관계가 더 이상 나아지지 않도록 양쪽을 데려 갔고, 젊은이는 스페인어를 가르치기 위해 일본에 가야 만했습니다..
그는 스페인 대사관의 비서의 역할을하기 때문에 나중에 년, 그는 9 월 14 일에 결혼, 1936 년 외교 활동의 남편이 칠레에서 잠시 살기를 이끄는 정치 및 지적 알폰소 로드리게스 Aldave를 만났다 그 나라.
망명 한 잠브라노
María Zambrano는 스페인 내란이 시작된 지 약 3 년 만에 남녀 관계 회사를 떠났습니다. 그의 아버지는 이미 돌아가 셨습니다. 파리로 떠난 여자들은 철학자의 남편이 그들을 기다리고 있었다..
그 순간 그녀는 문학적 활동을 수행하고 남편을 정치적 성격의 다른 일에 동반하기 위해 헌신했습니다. 그녀는 미국과 멕시코에서 짧은 체류를 한 다음 아즈텍 국가에서 산 니콜라스 데 이달고 대학교 (University of San Nicolas de Hidalgo)의 철학 교수로 잠시 머물렀다..
그가 Morelia에있을 때 그는 유명한 작품 중 두 권을 발표했습니다. 스페인 생활에서의 생각과시, 및 철학과시. 또한 라틴 아메리카 전역에서 인정받는 잡지에서 공동 작업하여 명성을 얻었다..
카리브 해 주변 여행
1940 년 그녀는 남편과 함께 하바나 (Havana)로 여행했으며, 그는 과학 연구소의 고등 연구소 (Institute of Higher Studies in Scientific Research)에서 교수로 일했습니다. 한동안 그는 푸에르토 리코에서 돌아와 1943 년과 1945 년 사이에 2 년 동안 살기 위해 몇 가지 과정과 회의를 지시 한 국가로 돌아왔다..
Zambrano는 1946 년 어머니의 건강 상태가 심각하다는 경고를 받았기 때문에 파리로 여행했지만 도착했을 때는 매우 늦었습니다. Jean Paul Sartre와 Simone de Beauvoir 같은 지식인들과 만나서 친구 사귀기도했습니다..
잠브라노는 1949 년부터 1953 년까지 멕시코, 하바나, 유럽, 특히 이탈리아와 파리를 통과했습니다. 그녀와 그녀의 여동생 Araceli가 살던 곳에서 고양이를 위해 만든 이웃 사람이 불평을 털어 이탈리아를 추방하려는 시도가있었습니다. 대통령은 출구 명령을 중단했습니다..
망명은 마리아에게는 어려운시기 였지만, 가장 큰 호황을 누렸고, 그녀가 가장 큰 표창을 받았다. 그가 출판 한 무대였다. 꿈을 꾼 창조자, 스페인 꿈과 진실 및 안티 곤의 탈출. 1972 년 그는 누이를 잃었다..
그의 나이에 노년과 질병으로 인해 혼란이 시작되었습니다. 혼자 이혼하고 이탈리아에서 제네바로 갔다. 망명 생활을 계속하다가 1981 년 그는 커뮤니케이션 및 인문학 분야에서 아스 투 리아 프린스 상을 수상했습니다. 1984 년 11 월 20 일, 그는 귀국했다..
마리아 잠 브라노의 마지막 시간
잠브라노가 스페인으로 돌아온 후에는 점차 사회 생활에 다시 태어났습니다. 그는 작은 산책을하고 약간의 리사이틀과 콘서트에 참석했습니다. 그녀의 평범한 친구들은 자주 그녀를 방문했습니다. 시간이 지남에 그는 이미 적극적인 지적인 삶을 살았습니다..
1985 년 그녀는 안달루시아에서 가장 좋아하는 딸이라는 영광을 얻었다. 1 년 후 그의 책이 빛났다. 산책로. 나중에 그는 유럽의 고뇌, 방법주의 사항, 고백 및 사람과 민주주의.
1987 년부터 1988 년까지 말라가 대학 (Honoris Causa) 박사 학위와 세르반테스 상 (Cervantes Prize)을 수상했습니다. 1989 년에 그는 섬망과 운명. 지난 몇 년 동안 다리를 가리지 않고 우울한 상태 였지만 몇 가지 항목을 만들었지 만.
María Zambrano는 1991 년 2 월 6 일 스페인 수도 인 Hospital de la Princesa에서 사망했습니다. 다음날 그의 유적지는 말라가의 Vélez 고향으로 옮겨졌고 레몬 나무 밑의 지역 공동 묘지에있다..
철학
마리아 잠 브 라노 (María Zambrano)의 생각이나 철학은 신성한 영적 존재의 존재와 존재의 삶에 미치는 영향을 지향했습니다. 그녀를 위해서 인간의 삶에서 신이나 신이 없다는 것은 불안한 태도와 동의어 였고 다른 영역에서 해답을 찾고 있었다..
Zambrano는 두 가지 방식으로 접근했습니다. 처음에는 그가 모르는 것을 둘러싼 인간의 질문에 대해 그는 "철학적 태도"라고 불렀다..
다른 한편, 두 번째는 얻은 응답에 의해 제공되는 평온과 관련이 있었으며, "시적 태도".
그의 본질의 산물 인 사람
잠브라노 (Zambrano)는 존재로서의 본질을 기반으로 한 사람의 창조를 확립했습니다. 즉, 삶을 통해 남성과 동행하는 모든 감정적 구성 요소는 행동과 존재를 형성합니다..
존재는 그의 경험의 총합, 그가 살아야만하는 모든 것과 그가 그것을 가정하는 것의 합계 이상이 아닙니다. 그러므로 출생에서 사망에 이르기까지, 각 개인은 항상 자신의 특수성을 존재로서 보존합니다..
아무도 다른 존재가 사는 똑같은 사건을 본 사람은 없으며, 그런 일이 일어난다면, 각자 다른 방식으로 이러한 경험을하게됩니다..
이런 방식으로, 잠브라노 (Zambrano)는 일반적인 현실을 구성하는 각 주제가 이러한 경험에 대한 경험과 반응을 종합하여 개인 성장을위한 학습을 유발한다고 인식했습니다.
다른 방침으로 만들어진 정책
정치에 관한 마리아 잠 브라노 (María Zambrano)의 생각은 그녀의 작품에 존재했다. 시간이 지남에 따라 그는 본질적으로 정치가 생각의 기초에 실현 될 수 있다는 것을 깨달았습니다..
잠브라노에게있어 정치를하는 것은 후보자가되거나 연설을하는 것 이상의 의미가 있습니다. 그것은 인생이 주인공의 행동을 따라 가고있는 방식과 관련이있었습니다..
그래서 그는 자신의 생각에 따르면 정치적으로 정치적이라고 말할 수 있습니다. 비록 그가 어떤 정당에서도 일하지 않았지만.
신의 현상학
잠브라노 (Zambrano)에서이 지역은 인간이 하나님과 연결해야 할 필요와 관련이 있습니다. 시적이고 철학적 인 태도가 들어있는 곳이었습니다. 철학과 시가 획득 한 답변을 주문하고 형성하는 책임을 맡았습니다..
이 부분에서 잠브라노의 철학은 환경을 관찰하고 관찰하는 확실성을 통해 현실과 연결시키는 방향으로 지향되었습니다.
María Zambrano는 성스럽고 신성한 존재가 존재할 가능성이 있으며, 신과 관련하여 그것은 존재를 박해하는 두려움에 대한 은혜와 평온이라고 생각했습니다. 그것은 인간이 완전한 의식과 자유와 책임감에 도달 할 수있는 방법이었습니다..
합리주의와 역사
이 섹션은 역사에 인간의 성격을 부여하는 마리아 잠 브라노 (María Zambrano)의 불안과 시간의 변화를 추측하는 자유와 개인의 양심에 해당합니다. 인류는 사건으로 하여금 그것을 막지 못하게 할 수 있습니다..
그 사람의 창조
잠브라노 (Zambrano)는 한계, 문제, 변형 및 사회적 사건이 사람들에게 동일한 영향을 미친다고 생각했습니다. 그러므로 인간은 더 멀리 나아가 자신을 능가 할 수 있어야합니다..
개인의 초월에는 시간의 현상이 있습니다. 잠브라노 (Zambrano)는이 "시간의 현상"을 과거, 현재, 미래의 사건과 관련이있는 주기적 요소로 구성했습니다.
Zambrano는 꿈이 스스로를 표현해야했던 방식을 분석하기 위해 멈췄습니다. 그는 두 종류의 꿈이 있다고 생각했다. "깨달음"을 통해 현실이 될 운명 인 "시간"과 "진짜 비행기"와 "꿈"의 꿈 "정신"의 꿈,.
너의 시적인 이유
마리아 잠 브라노 (María Zambrano)의 시적인 이성은 영혼을 수색하는 것과 관련이 있습니다. 신성한 친밀함을 발견 할 때 사람의 개성을 만드는 방법을 깨닫는 길은 열려있었습니다..
그는 존재의 본질은 감정, 감정, 욕망의 깊이, 생각과 생각이라고 생각했습니다. 시를 깨우는 것은 개인의 본질입니다. 그런 다음 시제가 동사가됩니다..
마지막으로, 잠브라노의 생각이나 철학은 신비 롭고 숭고하고 항상 존재와 관련이 있으며 본질적인 성질과 원칙이었습니다. 그녀에게는 개인의 반성과 삶의 깊이를 향한 개인의 초월이 중요했습니다..
작품
María Zambrano의 작업은 광범위했으며 생각만큼 깊습니다. 다음은 망명자가 그녀에게 문을 열었을 때 그녀의 동포에 대한 인정을 얻은 스페인 여성의 가장 중요한 직함들 중 일부입니다.
- 자유주의 지평선 (1930).
- 영혼에 대한 지식을 향하여 (1934).
- 철학과시 (1939).
- 세네카의 살아있는 생각 (1941).
- 고백, 문학적 장르와 방법 (1943).
- 영혼에 대한 지식을 향하여 (1950).
- 섬망과 운명 (1989 년에 출판되었지만 1953 년).
- 남자와 신의 (두 판, 1955 년과 1973 년).
- 사람과 민주주의, 희생적 이야기 (1958).
- 스페인 꿈과 진실 (1965).
- 안티 곤의 무덤 (1967).
- 조각의 편지. Agustín Andreu와의 통신 (1970 년대),
- 숲 숲 (1977).
- 축복받은 것들 (1979).
- 꿈과 시간 (1989).
- 오로라에서 (1986).
- 빛의 휴식 (1986).
- 경건의 이야기 (1989).
- Unamuno (비록 그가 1940 년에 그것을 썼지 만, 2003 년에 출판되었다).
가장 대표적인 작품에 대한 간략한 설명
자유주의 지평선 (1930)
이 작품에서 스페인 작가는 자신의 생각과 철학을 공개했습니다. 그는 서방 세계의 문화 위기와 자유주의 정치 위기의 영향에 대해 분석했다. 이 연구로 프리드리히 니체와 그의 교수 인 호세 오르테가이 가세 트의 영향이 입증되었다..
영혼에 대한 지식을 향하여 (1934)
잠브라노 (Zambrano)의이 작품은 시적인 이유에 대한 그의 생각이 무엇인가에 대한 창이되었습니다. 그것은 철학과 개인의 삶의 발전을위한 중요성에 대한 몇 가지 질문을 해결하기 위해 통일 된 서로 다른 시간에 쓰여진 일련의 기사를 기반으로했습니다..
작가의 첫 번째 질문은 인간이 자신의 내면을 주문할 가능성에 관한 것이 었습니다. 그것은 책에서 영혼의 개념, 평화를주는 길을 찾아야 할 필요, 이유에서 벗어나는 것,.
섬망과 운명 (1953)
정신 착란과 운명 : 스페인어의 20 년, 잠브라노 (Zambrano)가 다른 이슈들 중에서도 공화당 재단의 일부가되기로 한 자신의 결정을 폭로 한 자서전 적 작품이다. 이 책에서 그는 경로가 자신의 삶에 끼쳤던 현저한 영향력과 그가 자신의 생각을 지향하는 방식을 분명히했습니다.
이 작품은 잠브라노가 1952 년에서 1953 년 사이에 쿠바 땅에 머물렀을 때 작성되었지만 스페인으로 돌아온 후에 출판되었습니다. 그것은 섬망과 운명 망명, 존재, 외로움, 향수와 그것을 낳은 땅의 포기에 대한 반성.
남자와 신의 (1955)
이 작품으로, 마리아 잠 브라노는 시적인 이유의 충만 함에 이미 도달했습니다. 또한, 그는 인간과 신의 분석과 그것들이 관련되어있는 방식을 분석했습니다. 그는 또한 사랑과 죽음, 그리고 개인적인 경험을 허용하는 생각의 요소들을 언급했다..
개인과 민주주의 : 희생 역사 (1958)
그것은 작가의 정치적 성격이 더 큰 작품 중 하나인데, 민주주의를 분석 한 것입니다. 잠브라노 (Zambrano)는 정부 체제의 역사와 발전을 탐구하고 사회의 발전에 가장 적합한 것으로 생각했다..
작가에게는 민주주의의 개념화가 사람의 개념과 연결되어 있었다. 그것은 자신을 인식하고 따라서 환경의 결함을 인식하고 수리 할 수 있어야한다는 인식이 있어야한다는 것을 의미했습니다.
스페인, 꿈과 진실 (1965)
이 책으로 철학자는 망명에서 스페인에 대한 그의 비전을 종결 시켰고 꿈과 자연의 단면에 이르게되었습니다. 그의 나라에 대한 인식은 파블로 피카소 (Pablo Picasso), 미겔 데 세르반테스 (Miguel de Cervantes), 에밀리오 프라 도스 (Emilio Prados) 등과 같은 인물을 통해 이루어졌습니다. 이탈리아어로 쓰여졌습니다..
숲 숲 (1977)
이 작품은 에세이 장르에 속하며 위대한 문학적 가치로 간주되었습니다. 그의 시적인 이유, 즉 지식과 삶에 대한 인간의 초월에 대한 반영입니다.시를 통해 신과 밀접한 관련이 있습니다..
안티 곤의 무덤 (1967)
그것은 저자가 감탄과 동정을 느낀 Antigone의 신화 적 성격을 바탕으로 한 극적인 작품입니다. 이 글을 통해 그는 그것을 망명의 상징으로 바꾸었다. 그것은 또한 전쟁을하는 사람들의 고통의 표현이기도합니다.
오로라에서 (1986)
그것은 철학적 내용을 담고있는 에세이를 집필 한 것으로 저자는 삶과 존재에 대해 계속해서 의문을 제기합니다. 잠브라노 (Zambrano)는 니체, 가셋, 스피노자와 대화를 통해 현실 속 깊고 은밀한 주제를 개발했으며 삶의 진실을 발견하기에는 부족했다..
Piéce의 편지 (1970 년대)
Cartas de la Piéce는 María Zambrano가 철학자 Agustín Andreu와 함께했던 외로움이 그녀를 익사시킨 그녀의 삶의 한 세트였습니다. 그것은 그의 생각에 대해 아는 사람과 함께 그의 생각을 계속 살아있게하는 방법이었습니다..
고백 : 문학적 장르와 방법 (1943)
이미 공부하고 분석했던 주제를 되풀이하는 책입니다. 이 특별한 경우에 그것은 개인의 언어에 관한 것입니다. 그는 사람과 현실의 정체성을 찾는 기존의 필요성을 고백하는 특정 규범을 언급했다..
꿈을 꾼 창조자
이 작품에서 María Zambrano는 시간의 변화를 분석하기위한 일종의 가이드를 남겼습니다. 그것은 삶의 여정이며, 철학을 통해 우리를 인도하는 길을 제시합니다. 그것은 필수적이고 친밀한 것으로 연결되는 현실에 대한 각성입니다..
작가는 또한 매일 그 눈을 여는 것과 관련된 꿈의 그 시간 안에 각성에 대한 언급을했다. 매일 새로운 날에는 불확실성이 있습니다. 그러나 삶을 걷는 데 가치가있는 것에 집중해야합니다..
참고 문헌
- María Zambrano의 약력. (S. f.). 스페인 : María Zambrano Foundation. 원본 주소 'fundacionmariazambrano.org'.
- María Zambrano. (2005-2019). 스페인 : Cervantes 가상 센터. 원본 주소 'cvc.cervantes.es'.
- María Zambrano. (2019). 스페인 : 위키피디아. 원본 주소 'wikipedia.org'.
- Muñiz, A. (2003). 마리아 잠 브 라노. (N / A) : 무료 편지. 복구 대상 : letraslibres.com.
- María Zambrano. 약력 (2019). 스페인 : Instituto Cervantes. 복구 대상 : cervantes.es.