몫:
케 추아 어 문학사의 역사, 특성, 대표자 및 작품
그 케 추아 문학 는 스페인 정복자가 도착하기 전부터 케 추아 어로 제작 된 일련의 문학 행사를 지칭하는 이름입니다. 잉카의 직계 자손 인 케 추아 인디언들은 언제나 중앙 안데스 산맥의 높이를 차지했습니다.
잉카 제국 (Inca Empire)은 스페인 사람이 도착하기 전에 1 세기 동안 존재 해 왔으며 고도로 발달 된 문명이었습니다. 그것은 현재의 콜롬비아에서 남쪽 부분에있는 칠레, 1,800,000 km²의 면적을 차지하는 북부 지역으로 확장되었다..
Quechua 또는 Runa Simi (사람들의 언어)라는 언어가 지배적 인 언어였습니다. 케 추아 어와 병행하여, 약 2,000 개의 방언이 타후 안 틴스 요 제국에서 사용되었습니다. 그러나 케 추아 어는 잉카 제국에서 가장 널리 퍼진 언어였습니다.
다른 한편, 스페인 정복자들은 16 세기 초 남미에 도착했다. 그들이 잉카 (약 1527 년)를 만났을 때, 그들은 문학의 발전 정도가 높다는 것을 알 수있었습니다. 다양한 서정적, 서사적, 내러티브 및 극적인 형태가 도착시 발견 한 문화 샘플의 일부였습니다..
처음에는 군인, 설교자 및 식민지 관리 (기록 보관 인)를 정복하고 문학 행사의 다양한이 책을 썼다. 이들은 유럽에서 처음으로 공개되었습니다. 현재, 그들은 세계의 다른 지역에서도 이용 가능합니다..
색인
- 1 기원과 역사
- 1.1 해안의 기원
- 1.2 Serrano와 아마존 근원
- 케 추아 문학의 특징
- 2.1 경구
- 2.2 감상적이고 친밀한
- 2.3 음악 및 춤 사용
- 2.4 공식 문헌
- 3 명의 대표자 및 일
- 3.1시 : Kusi Paukar
- 3.2 역대기 : Felipe Guaman Poma de Ayala
- 3.3 헤수 라스 라라
- 3.4 극장
- 4 참고
기원과 역사
케 추아 어문학은 케 추아 어의 보급 수단과 동일한 기원과 역사를 가지고 있습니다. 그러나 언어가 어떻게 시작되었는지는 확실하지 않습니다. 문제의 일부 학생들은 몇 가지 가설을 제기했습니다..
해안의 기원
1911 년 페루 해안이이 언어가 시작된 지역이라고 제안되었습니다. 이 이론에 따르면, 케 추아 어는 진보적 인 확장을 거듭하여 넓은 안데스 지형의 다양한 장소에 정착 할 수 있었다. 예를 들어 남부 페루 시에라.
중앙 페루 지역에서 사용되는 방언이 더 잘 보존된다는 사실은이 가설을 뒷받침한다..
세라노와 아마존 출신
시간이 지남에 따라 다른 이론들이 등장했다. 그들 가운데는 1950 년과 1976 년에 각각 세워진 세라노 기원과 아마존 기원이 두드러진다. 첫 번째는 쿠스코 (Quezco)의 도시를 케 추아 (Quechua)의 원래 중심지로 지정합니다.
두 번째 가설은 고고학 및 건축 정보를 기반으로합니다. 이것은 페루 북부의 차차 포야 스 (Chachapoyas)와 마카 (Macas) 사이의 정글에서 케 추아 (Quechua)의 기원이 발생한다고 제안합니다..
어쨌든, 잉카 제국의 확장은 언어의 확장에서, 따라서 문학에서 중요한 역할을했다. 잉카 국왕이 케 추아 어를 공용어로 만든 것으로 여겨진다..
14 세기에 페루를 잉카로 정복 한 케 추아 족은 제국의 프랑수아가되었습니다. 제국은 약 100 년간 지속되었지만 케 추아 족은 에콰도르, 볼리비아, 칠레로 퍼졌습니다..
케 추아 문학의 특징
구두
케 추아 어 문학은 구두로 전달되었는데, 보통 노래와 춤의 형태로 전달되었습니다. 스페인 사람 도착시, 최초로 작성된 서류가 등록되기 시작했습니다..
그 결과 더 많은 사람들이이 종족 집단의 문화적 특성을 알 수있게되었습니다. 그러나 많은 문헌은 고대 케 추아 족의 종교 이데올로기를 언급했다. 이것은 기독교 신앙과 대조되기 때문에 유럽 성직자들에 의해 비난 받고, 억압 받았으며 때로는 무시당했습니다..
감상적이고 친밀한
일반적으로 케 추아 문학은 감상적이고 친밀한시, 특히 시로 특징 지어졌습니다. 그의 솔직함, 그리고 거의 puerility, 그의 흥분한 범신론에서 비롯됩니다. 범신론은 우주, 본성, 하느님을 동일시하는 세계의 개념이다..
음악과 춤 사용
반면 전문가들은 사람들의 감정을 표현한 대중 문학을 인정합니다. 이것은 뮤지컬 그룹과 춤을 동반 한 방송이었습니다..
그녀에게는 아 일루 (지역 공동체)의 일상 생활 주변의 파종과 수확 및 경험과 관련된 느낌이 드러났습니다. 이 유형의 문학은 harawicus (인기있는 시인들).
공식 문헌
또한, 제국 법원에 대한 공식 문학이있었습니다. 그녀의 농부 축하와 종교 행사에 기쁨은 고귀했다..
전설적인 영웅들의 업적도 기념되었으며, 그들을 통치 한 신들의 찬사가 표현되었습니다. 같은 방식으로, 그들은 노래와 춤을 사용하고 amautas (변호사).
대표자 및 작품
케 추아 어문학은 익명으로 시작된 것으로부터 시작되었습니다. 따라서 발견 된 모든 저작물은 식민지 중 및 이후에 만들어진 편집에 해당합니다. 이 때문에 어떤 경우에는 동일한시의 다른 버전을 찾을 수 있습니다.
시 : Kusi Paukar
시에 관해서는 Dr. César Guardia Mayorga (1906-1983)를 강조합니다. 가명 Kusi Paukar의 밑에, Mayorga는 많은 일을 일으켰다.
그 중에서도 다음과 같은 언급이 필요합니다. 득점 쿠티 파니 닌 (국민의 항의), Sonqup jarawiinin (심장의 노래) 그리고 Umapa 잼 타인.
연대기 : Felipe Guaman Poma de Ayala
반면 만성 장르에서는 펠리페 구아 마 포마 데 아얄라 (1534-1615)의 작품이있다. 페루의 Viceroyalty 시대의이 원주민 연대기 저자는 다음과 같이 썼다., 첫 번째 새로운 왕관과 좋은 정부.
그것은 식민지 정권의 불의를 묘사한다. 이 문서는 스페인의 Philip III 왕에게 전달되었지만 그는 길을 잃었습니다..
헤수 라스 라라
또한 가장 최근의 예술가 중에는 케 추아에서 열렬한 연구를 발전시킨 Jesús Lara (1898-1980)가 있습니다. 라라는 작가이자 번역가, anthologist, 기자가되는 것 외에도 페루 군인이었다. 그의 작품 중 일부는 다음과 같습니다 :
- 케 추아 민속시
- 케 추아 어의 문학
- 케 추아 족의 신화, 전설 및 이야기
- 케 추아 어 - 스페인어 - 케 추아 어 사전
극장
장르 극장과 관련하여 다음과 같은 드라마가 눈에니다.
- José Lucas Caparó Muñiz의 불행한 잉카 호 카스
- Usccja Mayta, Mariano Rodríguez 및 San Pedro 작성
- Huillca Ccori, Nemesio Zúñiga Cazorla 저편.
- Yahuar Huacac, 호세 펠릭스 실바 아얄라
- Huayna Ccahuiri, Tobías Víctor Irrarázabal 저편.
- 니카노르 자라 (Nicanor Jara)의 인도인의 목소리
- Catacha, Nemesio Zúñiga Cazorla 저편
참고 문헌
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