몫:
희극 루이스 데 레온 전기, 문학 작품 및 작품
루이스 데 레온 (1527-1591)은 스페인 르네상스 (16 세기)의 두 번째 단계에서 시인이자 종교가로 유명한 인본주의 자였다. 그것은 시간의 두 시적인 학교 중 하나에 속한 : La Salmantina, 스타일에 자연스럽고 단순함을 특징으로 함.
De León은 또한 그의 종교학 연구에서 두드러졌습니다. 그는 성경 공부에 헌신하고 다른 사람들을 세상의 쾌락에서 벗어나 삶으로 인도하도록 초대 한 사람이었습니다. 고행서 또는 계급의 작가로서 그는 평화와 선행으로 가득 찬 영적 삶을 인도하기 위해해야 할 일을 분명히 할 책임이있었습니다..
그는 많은 동료들처럼 라틴어 고전에 영향을 받았습니다. 그의 글쓰기의 특별한 특징은 르네상스 운동 당시 유럽의 황금기 시대에 산문이 카스티야 어에서 갖는 견고 함의 일부분이되었다..
색인
- 1 전기
- 1.1 Fray Luís의 수업 및 학습
- 1.2 교도소 시간
- 1.3 역사를 만드는 작은 단계
- 1.4 명성의 시작
- 1.5 그의 시대가 끝났습니다.
- 2 문학 스타일
- 3 그의 과목에있는 과목들
- 3.1 그의 근원
- 3.2 그는 자신의 출판물을 볼 수 없었다.
- 4 작품
- 4.1 노래의 노래
- 4.2 완벽한 결혼
- 4.3 그리스도의 이름들
- 4.4 선지자의 설명
- 4.5시
- 4.6 기타
- 5 참고
약력
프레이 루이스 데 레온은 1527 년에 그는 로페 드 레온 법원라는 변호사의 아들이었다, 벨몬트, 스페인의 마을에서 태어 났으며, 그의 어머니의 이름은 이네스 드 바렐라이었다.
그는 네 형제가 있었으며, 그는 가장 오래되었다고 알려졌습니다. 발라 돌 리드와 마드리드는 학업의 문을 열었던 첫 번째 도시였습니다..
Fray Luís의 수업 및 학습
가르침의 첫 해는 마드리드와 바야돌리드로 나누어졌지만 14 살에 살라 만카로 옮겼습니다. 그곳에서 그는 아우구스티누스 교단으로 알려진 유명한 카톨릭 종교 기관에 들어갔다. 수도원에서의 그의 체류는 약 2 년이었다..
17 세 때 수녀원을 떠났을 때, 그는 다른 사람들에게 자신의 지식을 전하는 위대한 대학의 일원이되기를 원했기 때문에 학업 성장을 시작했습니다. Juan de Guevara의 후원하에 철학을 전공 한 그는 Leon에 속한 주문을 모방했습니다..
신학은 또한 그의 형성의 일부 였고, 그는 도미니코의 주교이자 수도사 인 멜초 카노 (Melchor Cano)의 가르침을 받았다. 가장 높은 수준의 학습은 당시 성경의 최대 교수 인 Fray Cipriano de la Huerga가 얻었습니다. 그는 또한 그의 삼촌 프란시스코 데 레온 (Francisco de León), 살라망카 대학 법학 전문가를 교육했습니다..
그 순간이 도달 할 수있는 교육자 또는 교사로 최고 수준이었다 교수,되기 위해 노력을 시작에서 그는 1560 년 살라망카 대학에서 신학 학사와 석사를 받았다. 그는 성경 주제를 얻었습니다..
1 년 후 그는 산토 토마스 (Santo Tomás)의 의장을 얻었는데, 그는 거의 10 년을 머물렀다. 승리와 프레이 루이스의 승리는 당시 유명한 종교 재판의 일부 도미 니칸 수사의 부러움을 자극하고, 비난하고를 잠글 달성하기까지, 그 보복.
교도소 시간
논쟁의 행동이 끝난 후, Fray Luis는 한동안 감옥에 있어야했습니다. 투옥 된 이유는 그 책을 번역하는 것이 었습니다. 노래 노래 성경은 허락없이 그리고 저속한 언어로.
이 점을 고려할 때, 한 그룹의 학자들은 성경 앞에서 프레이 루이스 데 레온 (Phray Luis de León)과 화를 내며 투옥에 영향을 미쳤다. 감옥에서 그의 시간 동안 그는 일부 텍스트를 쓰기를 이용했다. 그가 1572 년에서 1576 년까지 투옥 된 것은 4 년이었다..
감옥에서 쓴 글 가운데 그리스도의 이름들 및 우리 아가씨에게 보내는 노래, 후자는 시적인 스타일이다. 감옥에서조차도 그는 도덕 철학 교수의 승인을 받았으며 그는 성서 소유자입니다..
인생의 어려운 순간에 그는 시스템의 행동 방식에 대해 불평하고 비난했습니다. 견고한 논쟁을하면서 그는 그를 비난 한 사람들의 나쁜 의도와 사법 절차의 지연을 비난했다. 지하 감옥의 벽에 그는 다음과 같이 썼다 : "여기에 부럽다..
감옥을 나온 후 그는 학업 생활로 돌아갔다. 그는 신학 교수로 데뷔 한 것 외에 자신이 지시 한 수업을 재개했습니다. 이 순간부터 그는 자신이 가장 많이 꿈꾸던 꿈을 이루었고, 자신이 맡은 다른 의자에서 자신의 경험을 쌓은 후에 자신의 가르침 경력을 통합했습니다..
역사를 만드는 작은 단계
조금씩 Fray Luis는 자신의 작품을 조명하기 위해 길을 열었습니다. 위대한 고전 작가들에 의해 쓰여진 책들에 대한 그의 영구적 인 접촉은 그를 다른 동시대의 사람들과 뚜렷이 다른 스타일로 드러내도록 허용했다..
그가 감옥을 떠날 무렵 그는 자신의 본문을 출판하지 않았다. 그러나 Horacio의 번역 중 일부는 1574 년 Brocense라는 유명한 Francisco Sánchez de las Brozas 교수의 익명으로 출판되었습니다.
프레이 루이스 (Fray Luis)의 저술 순서는 없지만, 역사 학자들은 그의 젊은 시절에시를 쓰기 시작했다고 추정한다. 이것은 그들이 발견 한 몇 가지 메모로 인해 추론되었고 그의 인생의이 단계를 언급했습니다. 그의 일자리가 감옥에 갇힌 후 였다고 알려져있다..
그의 명성의 시작
성서적 책에 대한 라틴어에 대한 여러분의 의견 노래 노래 ~까지 시편 26 장, 그들은 살라망카시에서 1580 년에 대중에게 처음으로 떠났습니다. 이 작품을 통해 그는 머물기 위해 자신의 삶에 올 수있는 명성과 명성을 통해 여행을 시작했습니다..
그리스도의 이름들 그는 성장하는 명단에 합류했습니다. 그는 스페인어로 썼고,이 언어로 자신을 위치 잡기 위해 노력했습니다. 그와 동시에 그는 욥기에 대한 일로 돌아 갔고, 두 달 전에 도착할 때까지 그를 평생 동안 데려갔습니다..
80 년대 10 년 동안, 그는 16 세기 중반, 대학 수준에서 최고의 작품을 진행했습니다. 특히 성경 사역의 가르침과 문법과 달력의 개혁자로서의 일은 그 당시에 바쁘게 지 냈습니다..
조금씩 교리와 분리되어 새로운 경험이 그의 삶에 왔습니다. 예수님의 아나 어머니, 맨발 카르멜의 교회의 경우와 같이 새로운 사람들은 영적인 경로가 그를 더 나은 사람이 만든 그에게 보여 주변 환경에 합류.
어머니 앤, 예수의 테레사 수녀의 충실한 후계자로, 문서 편집 수녀을 준비하기 위해 프레이 루이스 요청, 작업 기예르모 Foquel의 지시에 따라, 특별한 관심을 수행하고 올해 1588에서 절정.
희생양 루이스는 끊임없이 자유를 누릴 수있는 사람의 권리를 옹호했으며, 이로 인해 그가 보유한 사상을 가르치지 못하게되었습니다. 그것은 살라망카 학교의 여러 교사들이 개발 한 생각의 일부였습니다..
그의 시대가 끝났습니다.
1591 년까지 Fray Luis de León의 삶은 건강상의 문제로 인해 감소하기 시작했습니다. 그는 의학적 시험을 위해 자주 마드리드를 자주 여행했기 때문에 대학에서 멀리 떨어진 곳에서 많은 시간을 보냈습니다. 그의 불안정한 건강 상태는 종양 때문이라고 추측되었다..
그는 간신히 전술 한 메모를 마쳤습니다. 직업 북, 그가 대학에 다시 합류했지만, 계속되는 건강상의 문제로 인해 그는 다시 떠나야했습니다. 그는 세인트 오거 스틴 교단의 대표자로 선출되었지만 그가 죽었 기 때문에 수행 할 수 없었습니다..
희생 된 루이스 데 레온은 1591 년 8 월 23 일 마드리갈 데 라스 알 타스 토레스 (Madrigal de las Altas Torres)에서 San Agustín 수녀원 벽 사이에서 사망했습니다. 그들은 살라망카시에 시신을 가져갔습니다. 장례식에서 산 페드로 수녀원의 대표자들과 대학생들과 교수들이 참석하여 순서가 정해졌습니다..
문학적 스타일
프레이 루이스 데 레온 (Fray Luis de León)의 문학적 스타일은 자연 스러움과 우아함 속에 그려져 있습니다. 문장의 비율은 고조파와 단정 안에서 그들을 정의했습니다. 아마도 호라시오 (Horacio)를 읽고 많은 책을 쓰면 문장 속에 깊이가 있습니다..
이 문자의 작품의 일부 학자는 이탈리아 르네상스와 스페인의 사용 모두에서 쓰기 구절의 방법이었다 리라로 알려져 있었는지의 엄격한 동의했다. 또한 구절의 미터 구조와 구문 단어 사이에 적용된 변형을 강조 표시하십시오.
글쓰기에 대한 열정으로 인해 그는 격렬하게 감탄하는 문구를 사용했다고 말할 수 있습니다. 그의 작품 대부분은 대명사의 두 번째 인물을 사용하여 작성되었으며 독자들에게 연설을 실천하도록 초청 한 인상을줍니다.
반면에 라틴어로 쓰여진 그의 작품들 대부분은 도덕적 인 특징을 가지고있다. 이들은 거의 항상 하나님의 말씀에 대해 잘 알고 있었기 때문에 교육과 영적 삶을 지향했습니다..
프레이 루이스 (Fray Luis)의 문학적 스타일은 그가 서술 한 것을 살아가는 방법으로 설명을 사용하는 빈도에 의해서도 특징 지워졌습니다. 그는 항상 과거에 대한 언급을했을 때조차도 그가 사는 시대를 지향했습니다..
마지막으로 Fray Luis de León은 자신의 생각과 생각을 표현하는 방법에있어서 독창적이었습니다. 특히시를 쓰는 것에 대한 열정과 사랑은 그것을 두드러지게하고 탁월하게 만들었습니다. 요즘, 그의 세심하고, 표현력 있고 세부적인 글쓰기가 계속 참고가되고 있습니다..
그의 과목에있는 과목들
그의시에서 다루어지는 세 가지 주요 주제가 있습니다 : 이미 말했듯이, 르네상스 시대와 고전주의의 휴머니즘을 무시하지 않고 성경이 주요한 주제입니다. 산문과 운문에서 그의 주요한 참고 문헌은 Horacio.
그의시를 쓰기 위해 그는 바다와 바람과 같은 자연의 요소들을 헤쳐 나갔다. 왜냐하면 그가시를 내포하거나 비 유적 인 성격을 부여했기 때문에 표현적으로 작품을 풍성하게했다는 것을 알았 기 때문이다..
그의 일의 근원
프레이 루이스 (Fray Luis)의 작품은 그들의 독특한 스타일을 특징으로했으며, 성경에 대한 최대 지식과 영적 비행기에서 더 나은 삶을 살기위한 끊임없는 초대로 기소되었습니다.
그가 산문에서 썼을 때, 그는 구절로 그것을했습니다. 이를 위해 그는 애국적이고 도덕적 인 것과 관련된 것 이외에 개인적인 삶의 주제를 쓰기로 결정했다. 시는 그의 열정 중 하나 였고 다음과 같이 정의했습니다 : "하늘과 신의 숨결의 소통".
루이스는 항상 조용한 삶을 살기를 원했습니다. 그래서 그는 평화와 평온과 고독으로 영감을 받아시를 작곡했습니다.이시는 구절로 분명하게 나타납니다 (은퇴 생활) :
"나와 함께 살고 싶다.
나는 내가 하늘에 빚진 선을 원한다.,
혼자, 목격자없이,
사랑과 열정의 자유,
증오, 희망, 의혹
하늘의 풍성함과 하나님의 사랑과 선하심은 그가 경험하기를 원하는 것임을 상기에서 해석합니다. 또한, 혼자만이 창조주에게 더 가까이있을 수 있다는 것을 인식하고, 육성과 명상을위한 시간이었으며, 이로 인해 지구의 무질서한 열정을 반영하고 살았습니다.
그는 자신의 출판물을 볼 수 없었다.
그는 자신이 출판 한 시적 작품을 보지 못했습니다. 그의 죽음 이후 40 년이 걸렸으므로 1631 년 Quevedo의 편집 작업을 통해 그의 첫 번째 작품이 밝혀졌습니다. 이 분야에서 가장 유명한 작품은 "은퇴 생활" 장르 내에서 분류 된 Odas 또는 성 구성.
위에서 언급 한 유목민은 고립되어 사는 욕망의 표현이며, 신성한 경전과기도를 통해 세상 죄를 벗어난 삶과 하나님과의 긴밀한 관계를 누리는 평화와 묵상을 즐기는 것입니다.
작품
그의 작품은 산문과 운문을 지향했습니다. 그는 또한 신학 연구로 인해 성경의 위대한 논평자였으며, 그리스와 히브리어를 완벽하게 습득했으며,이 기독교 교리서의 원전을 읽기 쉽게 만들었다..
그의 주요 작품 중 일부는 다음과 같습니다.
노래 노래
책 이상의 것, 그것은 성경을 구성하는이 책의 번역입니다. 산문으로 쓰여졌습니다. 그가 1561 년에 수행 한이 작품은 감옥에 갇혔다. 그의 사촌 인 이사벨 오소리오 (Isabel Osorio)의 수녀.
번역본은 히브리어에서 스페인어로 번역되었습니다. Fray Luis는 그리스도와 교회 간의 대화를 넘어서서이 일을 지향했으며, 인간 사이의 사랑이라고 믿었던 것에 대한 매우 개인적인 정의를 향해 초점을 맞추었다. 이 대담함은 부름 받았을 때 자유를 잃게 만들었습니다..
학자들은이 텍스트가 유포되도록 쓰여지지 않았다고 주장합니다. Anecdotally 한 학생이 그것을 얻었습니다. 그래서 그는 자신을 알게되었습니다. 감옥을 떠난 후, 프레이 루이 (FrayLuis)는이 일을 연장하여 정확하고 영적이며 상징적 인 관점을 제시했습니다.
다음으로,이 책의 번역본 인 프레이 루이스 (Fray Luis)가 그 사랑에 대한 언급을 한 부분은 하나님의 사랑을 최대한 표현한 것이며 인간에게 일종의 선물로 준다.
"사랑보다 하나님에게 더 적합한 것은 없으며, 사랑하는 사람의 조건에서 사랑하는 사람을 두는 것보다 더 자연스러운 것이 있습니다 ... 하나님이 우리를 사랑 하시며 눈이 멀지 않은 사람은 모두 그를 알 수 있습니다. 그가 손에서 끊임없이받는 특혜에 대해 예 ... ".
완벽한 결혼
Fray Luis는 성경을 통해 항상 영감을 받아 작성했습니다. 이 경우 그는 잠깐 동안 그의 조카 María Varela Osorio에게 결혼식 전날에 몇 마디를 바치기 위해 잠언에 영감을 받았습니다. 그는 유부녀가 하나님의 법규 내에서 성공적인 결혼 생활을 유지하기 위해 따라야 할 가이드 라인을 고수했다..
단편 :
"하나님께서는 주요 사업체가 요구하는 독창성이나 전쟁과 시골에 필요한 힘을 여성에게 부여하지 않으므로 자신이 무엇인지 알고 자신의 제비에 만족하고 자신이 무엇인지 이해하십시오. 하나님이 집과 아이들을 위해 그들을 창조 하셨기 때문에 그의 집과 그 안에 들어 가라. "
위와 같이, 이번 세기의 여성들은 당시에는 아내가 될 여자에 대해 기대했던 것이 었습니다. ~ 중 완벽한 결혼 생활그리고 그것은 또한 다음을 드러내줍니다 :
"... 여성은 또한 그녀의 집과 그녀의 가족을 다스리는 방법을 알아야합니다. 바느질, 요리 및 씻는 법을 아는 것이 편리합니다 ... 그리고 하나님 께서 그들을 창조 하시고 그들을 구원 받기 위해 사람에게 주셨다 고 생각하지 말고 위로와 기쁨을 얻으십시오. 그래서 그녀의 피곤하고 화가 난 남편은 휴식을 취하고 아이들은 사랑하고 가족은 경건 해집니다. ".
그리스도의 이름에서
산문으로 쓰여진 그의 작품 중 하나입니다. 그것은 성경의 분석과 해석에 기초합니다. Marcelo, Juliano 및 Sabino와 같은 세 인물 간의 대화 중간에 발생합니다. 이 세 명은 아우구스티누스 사람들의 종교이며 대화는 성서에서 하나님 께 주어진 이름을 토론하기위한 것입니다.
직업 북 전시회
그것은 산문으로 쓰여진 본문이며 히브리어에서 스페인어로 번역 된이 성서의 번역에 관한 내용입니다. 이 작업에서 Fray Luis는 원래 버전에서와 같이 모든 아이디어를 명확히하기 위해 특별한주의를 기울였습니다..
루이스 데 레온 (Leray)은 또한 욥기에 대한 해석을했고, 구절에서 해설을 덧붙였다. 어쩌면이 작업으로 저자는 4 년 동안 감옥 생활을해야만했던 어려운 상황 이후에 그 인물과 동일시했을 것입니다.
소개의 직업 북 전시회 그는 Discalced Carmelites에 속한 아나 데 헤수스 (Ana de Jesus)라는 친구와 누이, 영적 가이드가 된 사람에게 특별한 헌신을했습니다..
시
아래에는 Fray Luis de León이 쓴 시들 중 일부가 있습니다. 그들은 시인성, 문학적 스타일 및 각 분야에서 개발 된 주제에 대한 역사를 만들고 계속 만들어 왔습니다.
비행에서 거의 사랑
그것은 천상의 사랑, 즉 신의 사랑을 신성과 통일 할 필요성에 대한 소망을 표현한 소네트입니다. 이것은 아마도 궁극적 인 창조주와 관련하여 작가 자신의 느낌이며, 그것이 그를 얼마나 가까이에있게 할 수있을 것인가. 다음은시의 샘플입니다.
"비행에서 거의 사랑에 사로 잡히다.
생각이 도착하지 않은 곳;
이 모든 위대함의 만족
그것은 나를 방해하고,이 걱정을 슬프게합니다 ... ".
세계와 허영심
시인이 주변에서 일어나는 상황에 앞서 불만과 불일치를 표현한시입니다. 사악하고 부러워서 위선으로 가득 찬 세상에 살고 있다고 표현합니다. 사람들은 그들이 말한 내용에 대해 일관성없이 행동하지 않습니다..
단편 :
"내 슬픔을 들어라.
나를 좋아하는 사람들은 불만을 토로했다.,
얼마나 잘 당신의 악센트 수 있습니다.
귀를 태우다.,
Rugar 이마와 눈썹을 올리십시오 ... ".
기타
아고라 오로라, 자신의 죽음에 노래, 천국의 삶과 오랜 엘파소와 함께, 그들은 또한 그의 레퍼토리의 일부이다. 목록은 훨씬 길다. 열정, 헌신, 우아함 및 반성은 Fray Luís de León의 시적 작업의 최대 부하였습니다..
현재이 이야기의 등장 인물은 시인, 신학자, 철학자 및 휴머니스트로서의 활동으로 인해 여전히 유효합니다. 그의 생각은 여전히 어떤 흐름에 의해 적용되며, 그의 글은 그들이 남긴 지울 수없는 표식 때문에 계속해서 연구된다..
참고 문헌
- 루이스 데 레온 (2018). (스페인) : Wikipedia. 원본 주소 'wikipedia.org'
- Fray Luís de León. (1997-2017). (N / a) : 스페인어 코너. 검색 원본 : com
- Fray Luís de León. (2004-2018). (해당 사항 없음) : Biographies and Lives. 복구 대상 : biografiasyvidas.com
- Fray Luís de León. (2017). (해당 없음) : XXI Century Literature. 원본 주소 'literalasigloxvig2.blogspot.com'
- Fray Luís de León. (S.f). (해당 안됨) : Miguel de Cervantes 가상 라이브러리. 원본 주소 'cervantesvirtual.com'