Emilia Pardo Bazán의 전기와 작품
에밀리아 팔도 바잔 (Emilia Pardo Bazán)과 루아 피구에 로아 (Rúa Figueroa) (1851-1921)은 19 세기의 귀족과 귀족에게 속한 스페인 작가였다. 그는 소설가, 언론인, 수필가, 시인 및 극작가로 돋보였습니다. 또한 그녀는 문학 평론가, 편집자, 번역가 및 교수 로서도 훌륭한 직업을 가졌습니다. 그녀는 그녀의 첫 번째 페미니스트 중 한 명이었다..
작가는 자연을 모든 것을 진짜로 간주하는 자연주의의 철학적 흐름의 일부였습니다. 다른 한편으로, 당시 여성의 지위를 지키려는 그녀의 일에서 그녀는 교육 받고 교육받을 권리가 있다고 주장하면서 가사로 전락했을뿐만 아니라.
에밀리아는 어린 나이부터 독서에 열정을 갖고 있었기 때문에 아주 어린 시절부터 글을 써야했습니다. 새해 무렵 그는 이미 그의 첫 구절을 기록했습니다. 십대 때, 그는 열 다섯 살 때, XX 세기의 결혼. 그때부터 그의 문학 작품은 멈추지 않았다..
색인
- 1 전기
- 1.1 어린 시절과 교육
- 1.2 특권있는 준비
- 1.3 Bazán의 첫번째 쓰기
- 1.4 결혼 생활
- 1.5 여성의 권리를위한 불안한 전투기
- 1.6 지난 해와 죽음
- 2 작품
- 2.1 서사
- 2.2 짧은 내러티브 이야기
- 2.3 수필 및 비판
- 2.4 여행 서적
- 2.5 극장
- 2.6 주요 작업의 논증
- 3 참고
약력
Emilia Pardo Bazán은 1851 년 9 월 16 일 La Coruña에서 태어났습니다. 그는 높은 사회적 경제적 계층의 가정에서 왔습니다. 그의 부모는 백작과 정치가 인 호세 마리아 파르도 바잔 모스 퀘라와 아말리아 마리아 데 라 루아 피구로아와 소모 자였습니다. 유일한 아이 였기 때문에 그녀는 좋은 교육을받을 수있었습니다..
어린 시절과 교육
에밀리아의 아버지는 독서에 대한 그의 생각과 취향에 크게 영향을주었습니다. 어렸을 때부터 그는 위대한 고전을 다음과 같이 읽기 시작했습니다. 돈 키호테 드 라 만차 미구엘 데 세르반테스, 일리아드 호머와 성서. 아버지의 서재에서 그는 배우고 상상할 천국을 발견했다..
파르도 바잔 (Pardo Bazán)은 역사와 독립과 자유의 전쟁과 관련된 서적을 정기적으로 읽었습니다. 그는 프랑스 혁명에 관한 모든 내용을 읽었으며 플루타르코와 그의 평행 생활, 와 함께 멕시코 정복 안토니오 솔리스.
그는 프랑스 기관에서 마드리드에서 공부하는 동안 장 라신 (Jean Racine)과 라 폰테인 (La Fontaine)과 같은 작가의 작품에 몰두했습니다. 그의 어린 시절의 나이에 그는 이미 프랑스의 작가 빅토르 위고 (Víctor Hugo)와 접촉했다. 그는 당시 소녀들과 젊은 사람들의 교육을받는 것에 강력히 반대했다..
특권있는 준비
여성, 음악 교육 및 가사 노동을 위해 존재 해 왔던 평범한 교육을 떠나서, 그녀는 뛰어난 교사들로부터 개인 수업을 받았다. 그는 영어, 프랑스어, 독일어를 배웠다. 또한 그는 인문학 분야에서 여러 과목을 공부하고 배웠습니다..
Emilia가 자란 시간은 여성의 교육 및 학업 발전에 어려움이있었습니다. 이 상황으로 인해 청녀는 대학에 들어갈 수 없었습니다. 그러나 그는 부모님이 가진 책과 우정을 통해 사회 및 과학 발전에 대해 계속 배우기로 결정했습니다..
Bazán의 첫 글
1876 년 25 세의 나이에 그의 첫 글쓰기가 나왔다. Feijoo 신부의 작품에 대한 비판적 연구, 에밀리아가 공감하고 존경하는 종교 및 수필가였습니다. 나중에 그는 자기가 부른 것을 위해 그의 첫 아들에게 헌정 된시의 책을 출판했다. 하이메.
1879 년 그는 자신의 첫 번째 소설로 간주되는 것을 출판했다. Pascual López, 의대생 자서전. 이 작품은 낭만주의와 현실주의의 지침에 따라 개발되었습니다. 그것은 스페인의 그 때 인정 된 잡지에서 간행되었다.
결혼 생활
히달고 호세 퀼로가와 페레즈 데자는 에밀리아의 남편이되었을 때 겨우 열 여섯 살이었습니다. 그는 법학 학생이었고, 그녀보다 3 살 이상 나이 많았습니다. 결혼의 결과로, 세 아이가 태어났다 : 하이메, 블랑카, 카르멘.
젊은 부부는 처음부터 목표를 달성하기 위해 서로를지지했지만, 작가의 끊임없는 지적 활동으로 인해 수년 동안 거리를 두었습니다..
파르도 바잔 (Pardo Bazán)은 남편이 그것을 요구 했음에도 불구하고 그 증서를 무시했다. 오랜 시간 동안 그는 이탈리아에 갔었고 그 이후에는 관계를 꾸준히 유지할 여지가 없었습니다. 둘 다 친절한 이별과 좋은 말로 끝내기로 결정했습니다..
여성의 권리를위한 타이어없는 전투기
어린 나이부터 Emilia는 다른 것으로 나타났습니다. 교육과 훈련에 대한 그들의 우려는 당시 스페인 사회가 지시 한 것과는 달랐다..
그녀가받은 교육과 그녀가 만든 여행은 그녀가 그 여자가 제한된 것 이상일 수 있고 더 많이 줄 수 있다는 것을 알 수있는 방식으로 교육받을 수있었습니다..
그의 생애 내내 그는 여성의 권리를 위해 싸웠다. 그의 관심은 그의 글과 사회 활동에서 분명하게 나타났다. 그는 새로운 사회가 단지 여성의 성 (gender)이 똑같은 이점을 가진 사람들의 교육을 받고 똑같은 일을 할 수 있다고 믿었습니다..
마지막 년과 죽음
Emilia Pardo Bazán은 경기장에 계속 머물렀다. 그는 문학, 학문 및 지적 활동뿐만 아니라 여성의 권리를위한 활동가이기도했다. 그는 별거 한 후 스페인 작가 베니토 페레즈 갈 돌스 (Benito Pérez Galdos)와 사랑스러운 관계를 유지했다..
학자들은 사랑에 빠지는 것이 20 년 이상 지속되었다고 주장합니다. 소설가는 1921 년 5 월 12 일 마드리드에서 사망 한 후 로맨스에 대한 편지를 썼다..
작품
Emilia Pardo Bazán의 작업은 광범위했습니다. 작가는 소설, 서사, 에세이, 비평가, 여행 서적, 강의, 연설, 가사, 연극 및 저널리즘 자료를 쓸 수있었습니다. 그의 스타일은 묘사에 깊이 묘사되었고 깊은 심리적 측면.
다음은 각 장르 내에서 저자의 가장 중요한 작품 중 일부입니다..
내러티브
트리뷴 (1883), 수사슴 (1885), 영부인 (1885), 대자연 (1887), Morriña (1889), 선 스트로크 (1889), 학사의 추억 (1896), 뱀파이어 (1901), 신들 (1919) 및 서 섹프 (1920).
설화 단편 소설
Pastoriza의 전설 (1887), 테일즈 오브 더 어스 (1888), 테일즈 오브 마리 네다 (1892), 테일즈 오브 러브 (1898), 사크 프로 페 노스 이야기 (1899), 올드 타임 리퍼 (1900), 조국의 이야기 (1902) 및 비극적 인 이야기 (1912).
수필 및 비판
Feijoo 신부의 작품에 대한 비판적 연구 (1876), 번성하는 질문 (1883), 내 땅에서 (1888), 새로운 중요 극장 (1891-1892), 현대 프랑스 문학 (1910-1911) 그리고 마침내, 전쟁 후 문학의 미래 (1917).
여행 서적
내 순례 (1887), 그림 같은 스페인의 경우 (1895), 카톨릭 유럽의 경우 (1902) 및 스페인에서 제네바로의 여행 노트, 1873 년.
극장
웨딩 드레스 (1899), 행운 (1904), 진실 (1906), 금속 송아지, 및 청소년.
주요 작품의 논증
아래는 스페인 저자 중 가장 인정받는 작품들입니다.
트리뷴 (1883)
이 소설은 스페인에서 만들어진 사회 및 자연주의 성격의 첫 번째로 간주됩니다. 작가는 공장에서 일하는 여성의 삶에 대한 논쟁을 기반으로하고 동시에 직장 내부에서 호흡하는 공기를 묘사합니다.
저자는 인생에서 그녀에게 나타나는 다양한 상황 이전에 여성의 힘을 분명히했습니다. 주인공의 경우, 고용주와 노동권을 놓고 싸울뿐만 아니라, 아이를 혼자두고 떠나는 남자에 대한 포기와 더불어, 그녀는 싸워야 만한다..
영부인 (1885)
이번에는 Pardo Bazán이 여성이 극복 할 수있는 능력을 보여주고 끊임없이 진화하는 사회의 변화에 직면 할 것을 두려워하는 짧은 확장 소설입니다..
Dolores와 Concha는 혈액에 의해 연합 된 두 자매이지만 그들의 욕망과 신념에 의해 분리됩니다. 돌로레스는 사랑의 일을 마치고 슬픔과 남성에 대한 증오로 살아 간다. 그러나, Concha는 극장을 통해 사회적 지위를 달성하기 위해 노력합니다..
파 조스 드 울루아 (1886)
이 작업으로 파르도 바잔은 객관성을 설명하면서도 동시에 자연주의 흐름에 맞는 사실주의를 설명했다. 또한 그는 실증주의와의 일치를 과학 지식이 가장 진실하다고 가정하는 방법으로 반영했다..
이것은 어린 제사장 Julián의 이야기입니다. Julián은 Marquis Don Pedro Moscoso에게 서비스를 제공하기 위해 서면으로 제목을 부여한 마을의 지역으로 여행합니다. 성직자는 한 번 그곳에 페인트 칠 때 아무 것도 없다는 것을 깨달았지만 완전한 재앙이었습니다..
대자연 (1887)
이 글을 쓰면서 필자는 사람들의 식물, 식물학 및 전통, 특히 그녀의 땅 갈리시아에 대한 지식을 표현했다. 소설은 매우 서술 적이며 서정적 인 내용은 다른 작품보다 광범위하다..
있음 대자연, Perucho와 Manolita가 주인공이다. 그들은 아버지 편에있는 형제 들로서 혈연으로 금지 된 매력에 연루되어 있지만 근친 상간의 지나친 열정으로 끝난다..
단편 :
"자연의 법칙,
고립시키다, 혼자서, 그것을 부르다
짐승 : 우리가 부름
또 다른 높은 우리는
남자들, 하나님의 자녀들 그리고
그에게 구속 됨 ".
번성하는 질문 (1883)
처음에 그들은 필자가 스페인 미디어에서 Émile Zola의 작품에 관해서 출판 한 일련의 기사 였고 나중에 단일 저작물로 분류되어 1883 년에 출판되었다.이 작품으로 인해 Emilia는 포위 당했다..
그것은 아직 준비되지 않은 스페인에서 모더니즘에 대한 새로운 아이디어를 알기위한 것이 었습니다. 그 자연주의 외에, 작품이 쓰여진 교훈 아래서, 그것은 외설적이고 저속한 것으로 여겨졌 고 동시에 우아함과 절제가 부족했다.
선 스트로크 (1889)
이 소설의 발간과 함께, Pardo Bazán은 등장 인물의 심리학 발전에 중점을 두었고, 그것은 그가 자신의 청중에게 익숙했던 자연주의의 특징으로부터 어떻게 멀어 졌는지를 보여줍니다. 그의 주장은 사랑의 관계의 기복 속에 전개된다..
선 스트로크 (Sunstroke)는 미망인이 된 여자의 이야기입니다. 여자는 남자보다 수년 더 젊었습니다. 작가는 그녀가 옹호했던 페미니즘을 최대한으로 활용할 수있는 기회를 얻었으며 사회의 도덕에 관한 토론도했다..
이야기의 서사는 그 사건의 중간에 시작됩니다. 육체적으로 주인공 Asís Taboada는 박람회에 참석 한 후 일사병에 시달 리지만, Diego Pacheco가 자신을 유혹 한 데 대해 느끼는 고통의 반영입니다..
뱀파이어 (1901)
이 짧은 소설의 경우, 작가는 다시 한번 사회를 비판했고, 편의를 위해 물건을 얻으려는 사람들을 비판했습니다. 이번에 그는 부부가 서로 사랑하지 않고 결혼 생활에 대해 논쟁했지만 경제 문제와 사회적 갈등을 해결하기 위해서만 논했다..
주인공은 부유하고 아픈 노인 Fortunato Gayoso와 어린 quinceañera Inés입니다. 남편은 악화되는 동안 소녀의 젊음을 통해 건강을 회복합니다. 그것은 허구이지만 누군가가 편안하지 않을 때 잃어버린 활력과 에너지를 반영합니다..
Emilia Pardo Bazán는 지루해지지 않는 표를 남겼습니다. 그녀의 문학 작품과 그녀의 끊임없는 연구는 사회에서 전후의 여성을위한 위엄있는 대우를 추구합니다. 역사를 통해 그것의 통행은 여자가 그들의 가치 및 그들의 권리를 주장하는 것을 계속하는 방법을 촉진했다.
참고 문헌
- 에밀리아 팔도 바잔. (2018). 스페인 : 위키피디아. 원본 주소 'wikipedia.org'
- Freire, A. (2018). 에밀리아 파르도 바잔. 스페인 : Miguel de Cervantes 가상 도서관. 원본 주소 'cervantesvirtual.com'
- Lopez, A. (2017). 에밀리아 팔도 바잔, 여성의 권리를 옹호하는 귀족 작가. 스페인 : 국가. 원본 주소 'elpais.com'
- Miras, E. (2018). 에밀리아 파르도 바잔, "Doña Verdades", 고백 스페인을 흔들었던 작가. 스페인 : ABC 역사. 검색 원본 : abc.es
- 에밀리아 팔도 바잔. (2018). (N / a) : 역사 - 전기. 복구 대상 : historia -bio.com.