원산지, 특성 및 예



그 회절 Nahuatl 문학의 전형적인 문학 자원으로, 의미에서 서로를 보완하는 두 단어를 사용하여 아이디어를 표현하는 것으로 구성됩니다.이 단어는 동의어이거나 인접 아이디어를 나타 내기 때문입니다. 예를 들어, "시인의 연설"을 의미하기 위해 나 후아는이 구절을 사용합니다 Itlatol ihiyo ( "당신의 말, 당신의 숨결").

진리에 대한 생각으로 회절을 사용합니다. 융통성있는 연구 ( "기본 진리, 진정한 기본 원칙"). 이 트로피는 일종의 복제 된 Homeric epithet으로 정의되었습니다. 그러나이 저자의 별칭은 "Achilles an light the feet", "Minerva a garzos eyes".

유사하게, 일부는 회절의 은유 적 특성을 강조한다. 은유는 하나 또는 여러 개의 공통적 인 특성 (머리카락이 검은 색 = 검은 색 머리카락)에 기반한 두 개의 서로 다른 대상 간의 암시 적 비교입니다..

심지어 그것은 metonymy 또는 synecdoche와 비교됩니다. 환각이란 연속성의 관계를 의미합니다 (회색 머리를 존중하십시오 = 당신의 경험을 존경하십시오); synecdoche는 포함 관계 (스페인 크라운 = 군주국).

색인

  • 1 원산지
  • 2 특성
  • 3 예
    • 3.1 Noma nocxi (몸체)
    • 3.2 tepetl에있는 atl (도시)
    • 3.3 cuicatl (시)에있는 Xóchitl
    • 3.4 yollotl의 ixtli (사람, 존재)
    • 3.5 일괄 호출
  • 4 참고

원산지

difrasismo라는 용어의 기원은 Historia de la literatura náhuatl (1954)라고 불리는 멕시코의 나우 아뜨 (Nahuatl) 언어와 문화의 첫 학자 중 한 명인 Ángel María Garibay 신부의 작품에서 발견된다..  

톨 루카 (멕시코)에서 태어난이 사제는 유능한 전문가이자 숭고한 문학, 문화 및 언어의 최고 권위자로 간주되었습니다..

따라서 Garibay는이 단어를 사용하여 두 개 또는 세 단어의 병치를 나타내며 그 의미는 해당 부분의 합계는 아니지만 세 번째 의미를 생성합니다.

그런 다음 그의 작품에서 Nahuatl (1978)의 열쇠는 회귀의 개념을 다시 언급했으며, 그것은 두 개 또는 그 이상의 단어가 함께 사용되어 독특한 개념을 지칭하는 과정이라고 설명했다..

그 이후로 다른 저자들은이 문구를 사용하여 나우 아뜨 문화의 문학적이고 수사 학적 인 자원을 언급했습니다. 그러나 다른 사람들은 병렬성의 개념과 같은 대체 용어를 선호합니다.

자, 자원 자체에 관해서는 많은 사람들이 표현 된 아이디어와 관련된 대상을 통해 개념을 표현한 것은 표의 문자 사용의 반영이라고 생각합니다..  

특징

회절의 사용은 cuicatl (운문), 그러나 이것으로 제한되지 않는다; 그것은 또한 tlahtolli (산문 : 단어, 연설, 내레이션의 집합)에서 발견됩니다..

또한 일치하는 용어의 상대적 순서는 일반적으로 변하지 않으며 일부 단어는 내용 어가 포함 된 어휘 쌍의 일부로 만 나타납니다.

반면에, 모든 유형의 구조물은 회절을 생성 할 수 있습니다. 예를 들어, cententli ontentli와 같이 문자 그대로 두 개의 명사를 포함 할 수 있습니다. "입술로, 입술로"두 가지 명사를 "간접적으로 말하면".

회절은 인 - 후아에서와 같이 형태 학적 구조로 통합 될 수있다.-무엇 테 후아에, 글자 그대로 : "물의 영주, 산의 영주"(도시의 영주를 가리킴).

예제들

노마 녹시 (몸체)

이 회절에서 신체는 그 부분 인 noma (hands)와 nocxi (feet)에 의해 상상된다. 그것은 synecdoche (전체와 파트의 관계에 대한 환상)의 일종입니다. 따라서 "손"과 "발"은 "몸"이라는 독특한 개념을 가리 킵니다..

tepetl의 atl에서 (도시)

이 회절에서 아이디어의 연관성은 이전과는 다릅니다 : tepetl (언덕)의 atl (물)에서 물과 언덕은 몸과 손과 발이 같은 방식으로 도시와 관련이 없습니다.

전체에 대한 부분들의 관계 대신에, 그것은 연속성의 관계를 가진다. 따라서, 그것은 metonymy를 말합니다..

칵테일에있는 Xóchitl (시)

있음 xcuicatl (노래)의 다른 유형의 회절이 관찰 될 수 있습니다. 기간 cuicatl는 동의어로 작동한다 (Nahuatl시는 노래이었다).

이제, xochitl (꽃)은 은유로 더 많은 기능을하는 것처럼 보입니다. 아마도 그것은 아름다움이나 진미를 나타냅니다..

yollotl의 ixtli에서 (사람, 존재)

트로프 in ixtli (얼굴) yollotl에서 (신성화 된 마음)은 내적, 외적 존재, 사람과 공동체, 지상과 신의 조화로 인격을 표현한다..

이런 식으로 인생은 이것들을 조화시키고 더 높은 목적을 가진 조화되고 영적으로 인도 된 사람의 얼굴과 마음을 적절하게 만드는 과정입니다..

일괄 호출

어떤 diffraisms는 특히 teteo innan, teteo inta (신의 어머니, 신의 아버지) 토탄에서 tota (우리의 어머니, 우리의 아버지)와 같은 어구에서 공동 발동으로, 행동한다..

이전 예와는 달리,이 구는 한 쌍의 부모를 호출합니다. 예를 들어, 토란에서, 토 타에서 부름에 선행한다. tonatiuh tlaltecuhli (태양, 지구의 주인) 그리고 mictlan tecuhtli (Lord of Mictlan) :

"Oncán motenehua에서 tlatolli : INIT quitlatlauhtiaya Tezcatlipoca, quitocayotiaia의 titlacahua, moquequeloa에서의 iquac miquia 틀 라토 아니, INIT motlatocatlaliz OC는 가전 ...는 CA의 oontlama, 캘리포니아 ocontocac tonan에서, mictlan tecuhtli에서 토토에서".

(이하 "tlahtoahi '가 죽었을 때, 또 다른이, 그는 그가 우리의 어머니를 따랐다 알고 ... 등록 설치 Titlacahuan라고 Tezcatlipoca, Moquequeloa에 여기에 질문을 우리의 아버지 Tecuhtli Mictlan").

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