Deixis 유형 및 예제



그 딕시스, 화용론과 의미론에서, 어떤 단어 나 구가 문맥과 화자의 방향을 통해 의미의 일부를받는 언어 현상을 의미하는 개념이다. 그 단어는 교리학이라고합니다. 딕시스 (deixis)라는 단어는 그리스어 δεῖξις에서 유래되었으며 동사 deicmyni의 동일한 가족 명사로서 다른 사람들과 함께 지적하고, 지적하고, 지적하는 것을 의미합니다. 

이제는 모든 인간 언어에서 표현이 (여기, 내일, 그, 그) 나타납니다. 그것들은 대개 즉각적인 문맥에서 그들이 발음되는 대상을 그들에게 직접주의를 기울임으로써 가리 키도록 식별하는데 사용됩니다. 

피사체는 초점으로 두드러집니다. 따라서, 교범 참조의 성공적인 행위는 대담 자들이 동일한 참조 대상에 참석하는 행위이다.

이런 식으로, 딕시스라는 용어는 의미가 의사 소통 행위의 특성에 의존하는 표현의 사용에 적용됩니다. 여기에는이 법안이 언제 어디서 개최되며, 연사 및 수령자로 참여하는 사람이 포함됩니다.

예를 들어, "now"및 "here"라는 단어는 방송의 시간 및 장소를 각각 나타내는 데 사용됩니다. "이 도시"라는 표현은 성명이 나오는 도시로 해석 될 가능성이 있습니다.

어떤 대명사는 의미를 가질 수있는 능력을 가지고 있지만 다른 실체를 가리키는 역할을합니다. 따라서 예를 들어 대명사 "I"는 "1 인칭 단수"를 의미하지만 한 사람을 의미하지는 않습니다. 그것을 사용하는 사람에게 지적하십시오. 첫 번째 단수의 의미는 안정적이지만 참조가 사용자마다 변경됩니다..

요약하면, 표현적인 표현은 문맥을 참조한다. 따라서 의미를 완성하기 위해서는 상황에 맞는 정보가 필요합니다. 이러한 표현은 일반적으로 화자의 관점에서 집중됩니다. 그렇기 때문에 딕시 스는 자기 중심적이라고.

색인

  • 1 예언의 유형과 예
    • 1.1 개인 딕시스
    • 1.2 공간 퀴시 스
    • 1.3 일시적인 딕시스
    • 1.4 연설의 주술
    • 1.5 사회 딕셔스
    • 1.6 정서적 또는 공감 적 ixis
  • 2 참고

딕시 스와 예제의 유형

개인 딕셔스

개인적인 대명사는 개인 대명사를 사용하여 수행됩니다. 첫 번째 사람 (I) 인 연사는 두 번째 사람 (당신)으로서 청취자에게 성명을 전달하고 제 3의 사람에 관해 이야기 할 수 있습니다..

개인적인 대명사 표현에는 개인 대명사 (나, 너, 그), 소유욕 (나, 너, 내, 너, 네), 반사 (나, 너), 상호.

예 :

"이것은 내 나는 천개의 표식들에 의해 사랑한다, 나는 그가 매듭의 미친 사람인 것을 보았다. 나는 ~이 아니라 그를 내가 뒤에 있기 때문에 나는 바보에요. 그를, 그래서 그를 나는 따라 그를 refref가 사실이라면 나는 봉사한다. 'Say나 너는 누구와 함께 있니?너. 나는 네가 누구냐 '와'네가 누구와 함께 태어 났는지는 아니지만 너와 함께 평화를 누릴 수있다 '.

(Miguel de Cervantes Saavedra의 독창적 인 히달고 돈 키호테 데 라 만차 조각)

이 부분에서는 세 사람이 어떻게 언급되는지 볼 수 있습니다. 나, 너와 그 사람. 연사는 Sancho Panza입니다. 문맥에 따르면, "I"와 "my"는이 문자를 가리킨다..

대담한 사람은 독자이며, "당신"(당신에게 말하기를 제외하고)을 제외하고 그것을 언급하는 독설적인 표현이 없습니다. 그러나이 잠언에서 "당신"(그리고 "나"는 한 명)은 정의되지 않았습니다 (모든 사람). 그와 나는 (나는 머물고, 그를 따라 간다. 나는 그를 섬기고) 세 번째 사람은 돈키호테이다..

우주 Deixis

공간 퀴시 스 (spatial deixis)는 의사 소통시 상대방의 위치를 ​​명세 한 것이다. 이것은 시위대 (this that that)와 부사 (here, there, above, below, above)를 통해 인코딩됩니다..

예 :

"나는 여기에, 친애하는 친구들, 사춘기의 이야기 그 하나 너는 너무나 사랑 받았고 더 이상 존재하지 않는 사람. 오랫동안 내가 너를 기다리게 만들었 어. 너는 ~이다. 페이지들 글을 쓰고 나면, 그들은 내게 감사와 애정에 대한 간증으로 제공되기에 창백하고 가치없는 것처럼 보였습니다. 그가 쓴 단어를 무시하지 마라. 그 하나 끔찍한 밤, 그의 추억의 책을 내 손에 넣음으로써 거기 너는 알지 못한다. 당신은 내 눈물이 지운 것을 읽을 수있을 것입니다. ".

달콤하고 슬픈 사명! 그 (것)들을 읽으십시오, 그리고 당신이 울기 위하여 독서를 중단하는 경우에, 저것 내가 그것을 충실히 이행했다고 우는 것이 내게 증거 될 것이다. ".

(마리아의 조각, 호르헤 이삭에 의해)

본문에서 당신은 공간 필기 자의 사용을 통해 저자의 근접성 (여기, 여기)과 거리 (저것)의 게임을 볼 수 있습니다. 구문에서 대명사 "그" 당신이 너무 좋아했던 그 사람 그것은 "그 개인"또는 "그 존재"를 대체합니다. 어구는 또한 청취자 (친구)와 관련하여 화자의 공간적인 관계를 보여줍니다..

일시적인 딕시스

시간적 필사자는 과거, 현재, 미래에 대한 연사의 관점을 제시합니다. 이 유형의 ixixis는 시간의 부사 (지금, 내일, 그리고)와 동사 시제로 문법화되어있다..

-"언제 너 시작 하다니., 조니?
-아니요 나는 알고있다.. 오늘, 나는 생각한다., 이봐, De?
-아니요, 내일 이후.

-모두 알다 나보다 적은 데이트 -투덜 대다 조니, 덮음 담요로 귀가까지-. 나는 맹세 했어. 무엇 나는 오늘 밤, 그리고 오늘 오후에 나는 가지고 있었다. 연습하기 위해 가다..

-같은 다 -그는 말했다. Dédée-. 질문 ~이다. 아니야. 너는 가지고있다. 색소폰.

-어떻게 같은 다? 아니요 ~이다. 같은. 내일 이후 ~이다. 후에 아침, 및 내일은 오래 전에 오늘. Y 오늘 같은 ~이다. 꽤 후에 지금, 그 안에 우리는 채팅 중이다. 파트너 브루노와 함께 나는 느낄 것이다. 내가 더 좋다면 나는 할 수 있었다. 시간을 잊어 버리고 뜨거운 것을 마셔 라. ".
(박해자의 단편, 훌리오 코르타 자르)

부사는 오늘, 내일, 다음날 그리고 현재와 미래 사이의 대화자를 배치합니다. 몇 가지 예외를 제외하고 동사 시제에서도 마찬가지입니다. "Dedée"이라는 표현의 경우입니다. 완벽한 현재의 동사는 최근 과거를 나타냅니다..

연설의 Deixis

스피치 또는 텍스트 딕셔스의 동사 (deixis)는 동일한 구두 또는 서면 연설에서 앞뒤의 표현을 나타내는 문장 내에서의 언어 표현의 사용을 가리킨다.

예언 적 요소가 텍스트의 이전 부분을 나타내는 경우, 그것은 anaphora로 알려져 있으며, 그렇지 않으면 그것은 catáfora입니다. 이 딕시스 클래스에는 특별한 문법 범주가 없다는 점에 유의해야한다..

예 :

-"내가 너 자신을 처녀로 지키기 때문이다..

비록 그녀의 연애 편지가 의미처럼 가치가없는 그런 표현들로 구성 되었기 때문에 그녀는 어쨌든 그것을 믿지 않았을 것입니다. 그러나 그는 그 용기를 좋아했습니다. 무엇 그는 말했다. 반면에 Florentino Ariza는 자신에게 갑자기 물었다. 무엇 그녀는 스스로 감히 자신을 물어 보지 못했을 것입니다. 그녀가 결혼 생활에서 어떤 종류의 숨겨진 삶을했는지 ".

(가브리엘 가르시아 마르케스의 분노의 시대의 사랑의 단편)

이 경우 중립 대명사 "lo"는 담화의 일부를 나타냅니다. 그것이 나타나는 첫번째 기회에, 어구를 대체하십시오 : 나는 너 자신을 처녀로 지켰다.. 그런 다음, 두 번째 "it"은 다음과 같은 질문을 대체합니다. 결혼 생활에서 어떤 종류의 숨겨진 삶이 있었는지

사회 ixis

사회 ixi는 발언자, 수취인 또는 참조가 이루어지는 제 3 자의 사회적 상태의 코딩을 다룬다. 이것은 또한 그들 사이에 남아있는 사회적 관계를 나타냅니다..

"귀하의 각하"또는 "폐하"와 같은 명예 시민이이 사례입니다. 마찬가지로 스페인 언어의 경우 대명사 "tú"와 "usted"는 연사들 사이에 어느 정도의 비공식 성과 형식을 나타냅니다.

예 :

"진실성, 성실함, 솔직함, 확신, 의무에 대한 생각은 오류가있을 때 역겨운 일이 될 수 있습니다. 그러나, 여전히 구역질 나는, 그들은 위대하다. 폐하, 인간의 의식에 적절하고, 그것은 공포 속에 살아있다. 그들은 부인이있는 미덕 인 오류입니다. 잔학 한 가운데 광신자의 무자비하고 정직한 행복은 우울하지만 존경할만한 광채를 유지합니다. 의심 할 여지없이 Javert는 그의 행복에서, 모든 무식한 사람들이 승리하는 것처럼 동정의 가치가있었습니다. "

(Victor Hugo의 비참한 단편)

이 경우 명예 "폐하"는 화자와 대담 자 사이의 사회적 관계를 묘사합니다.

감정적이거나 공감하는 ixis

이러한 유형의 묵시 (deixis)는 연설자와 참고자 사이의 거리 또는 정서적 또는 심리적 근접성을 나타 내기 위해 혐오 형태의 은유 적 사용을 나타냅니다.

따라서 "이 소년들은 진심으로!"라는 표현은 물리적으로 가까운 위치를 의미하는 것이 아니라 정서적 인 위치를 의미합니다..

예 :

"이것은 마누엘 리토 (Manuelito)의 Gervasia입니다. 이것은 프란시스카, 안드 레스 라몬, 제노 베바, 알타그라시아입니다 ... 그들이 산호초라고 여기는대로 암소들.

mautes²에는 아무것도 없습니다. 그 3 개의 zagaletones³ 그들은 봉고에서 자지를 얻었습니다. 자녀가 나에게 남긴 상속 : 그들의 완전한이를 가진 11 개의 입 ".

(도날 바 바라의 단편, 로울로 갈레 고스)

메모

1 : 암소 : 암소 번식, 암컷.

2 : 수염 : 송아지, 가축 사육, 수컷.

3 : Zagaletón : 사춘기, 아무것도하지 않거나 직업이없는 사람, 반란군.

4 : Macundo : 프렛, 오브제 (베네수엘라)

5 : Bongo : 원주민이 사용하는 카누 클래스

이 예에서는 할아버지 인 연사가 손자 손녀 남성과 여성을 선물합니다. 그는 그들을 가축과 비교합니다. 그러나 "그 3 개의 zagaletones"를 언급 할 때, 남자에 관하여 육체적 인 격렬한 것보다는 오히려 정서적 인 것처럼 보인다. 이것은 손녀들에 대해 이야기 할 때 감지되지 않습니다..

참고 문헌

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  3. Hanks, W. (s / f). 딕시 스와 화용론. 2018 년 2 월 17 일, linguistics.oxfordre.com에서 검색 함.  
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