몫:
Montesquieu 약력, 기고 및 작품
몬테스키외,Brède of Lord와 Montesquieu 남작 인 Charles Louis Secondat의 진정한 이름은 Enlightenment의 가장 중요한 인물 중 하나였습니다. 이 프랑스 철학자와 법학자의 작품은 지금까지 세계의 모든 국가의 행정상 구성에 영향을 미쳤다..
그의 생각의 특징은 그의 시간 동안 유럽을 건너온 새로운 계몽 된 아이디어에 의해 표시됩니다. 비판, 종교적 관용과 자유 추구는 그의 작업에서 발견 된 근본적인 측면이었다. 그의 가장 잘 알려진 작품은 법의 정신.
있음 법의 정신 그는 사회에서 권력의 모델에 반영했다. 이 책에서 그는 사회를위한 이상적인 틀은 행정부, 입법부 및 사법부와 같은 권력 분립을 가진 행정부가 될 것이라고 결론 지었다..
Montesquieu는 몇 년 동안 여행을했고 영국에서의 시간은 그의 생각을 형성하는 데 결정적이었습니다. 그는 영국의 헌법 군주제에 사로 잡혔다. 특히 프랑스의 전제주의 군주제와 비교했을 때. 그에게 법률은 국가의 가장 중요한 요소입니다..
색인
- 1 Montesquieu : 전기
- 1.1 첫해
- 1.2 연구와 청소년
- 1.3 페르시아 문자
- 1.4 여행과 죽음
- 2 작품
- 2.1 법의 정신
- 2.2 기타
- 3 기여
- 3.1 정부의 원칙
- 3.2 권력 분립의 이론
- 3.3 현대 자유주의와 종교 정치
- 3.4 전제 정치 이론
- 자유에 관한 토론
- 3.6 사회적 관계의 자연 조건
- 4 참고
Montesquieu : 전기
첫해
찰스 루이스 데 세타 샛 (Charles Louis de Secondat), 미래의 바론 드 몬테스키외 (Baron de Montesquieu)는 1689 년 1 월 18 일 보르도 근처의 프랑스 도시 라 브레 (La Brède)에서 태어났다..
고상한 그의 가족은 부유 한 사람들 사이에서 호기심 많은 전통을 유지했습니다. 침례 때 대부로 행동 할 거지를 선택하십시오. 그 이유는 아이가 항상 빈민이 형제이기도하다는 것을 고려했기 때문입니다.
그의 첫 해 동안의 연구는 Juilly의 Abbey College에서 이루어졌습니다. 고귀한 가정의 교육에서 평소와 마찬가지로, 그는 음악, 펜싱 또는 승마와 같은 학문을 배웠습니다..
그의 장래 일에 중요한 것은 회중의 종교에 의해 영향을받은 영향이었습니다. 그는 회중의 사회 경제적 지위 이상을 보도록 가르쳤습니다..
연구와 청소년
젊은 Charles de Secondat는 그의 가족의 전통에 따라 법률 코스를 선택했습니다. 보르도 대학에서 공부 한 후 파리에서 공부를 마쳤습니다. 그가 나라의 지적 서클과 처음으로 접촉하는 곳입니다..
그의 아버지 (그의 어머나는 어렸을 때 그의 어머니가 돌아가 셨다.)의 죽음으로 1714 년 라 브레 데 (La Bredè)로 돌아 가게되었다. 그의 가정교사는 그의 삼촌 인 바론 드 몬테스키외.
같은 해 그는 보르도의 의회에 카운슬러로 가입했고, 다음 해 그는 젊은 개신교와 결혼했다..
1716 년 삼촌이 죽었습니다. 찰스는 중요한 돈의 합 이외에 몬테스키외에서 남작이라는 칭호를 물려 받았습니다. 상속 안에서도 Président à Mortier 의회에서 그가 1727 년까지 보유한 직책.
그 기간 동안의 지적 작업에서 그는 도시 미술 아카데미 입학을 강조했다..
편지 persas
Montesquieu가 공개적으로 인정한 첫 직업은 페르시아 문자. 이 글들은 1721 년에 빛을 보았습니다. 익명의 작품으로 발표되었지만 모두 곧 그 작가의 모습을 짐작했습니다..
그 후 그는 프랑스 수도에서 오래 머물며 의회와 보르도 아카데미를 대표하여 자리를 함께했습니다. 그러나 철학자는 그 임무에 질리고 1725 년에 그의 공적 지위를 떠나기로 결정했다..
여행과 죽음
교회 야당은 1728 년에 프랑스 아카데미에 입학하는 것을 막지 못했습니다. 그날 그는 이탈리아, 독일, 오스트리아 및 영국으로 데려다 준 일련의 여행을 시작했습니다. 이 마지막 나라에서 프랑스의 절대 군주제에 대한 그의 비판이 결정적인 정치 시스템을 발견했습니다.
Montesquieu는 프랑스로 돌아 오기까지 3 년이 걸렸습니다. 그 당시 그는 눈에 띄게 악화되어 시련을 겪었는데, 그로 인해 그의 최고점으로 간주되는 것을 쓰지 못하게되었습니다. 법의 정신. 1755 년 2 월 10 일, 그는 열병의 희생자이자 사실상 맹인 인 파리에서 사망했습니다..
작품
저자의 생각의 중요성은 오늘날까지 모든 민주주의 체제가 자신이 제안한 권한 분리를 채택했다는 점이다. 더욱이,이 분리의 적절한 기능은 사회의 선량한 민주주의 건강의 지표 중 하나이다.
또한, 그는 종교적 관용을 옹호하고 철저히 현실에 대한 경험적 지식을 추구하는 철학자였다..
법의 정신
이 작품은 1748 년에 출판되었으며 카톨릭 교회에 의해 매우 공격당했습니다. 종교 기관은 금지 도서 색인에 그것을 포함 시켰습니다. 이것은 그가 계몽주의의 유럽에서 매우 대중화되는 것을 막지 못했습니다..
권력 분립의 이론을 넘어,이 책은 훌륭한 지배 구조에 관한 완전한 이론을 발전시킨다. 사회 학적 차원에서 몬테스키외 (Montesquieu)는 정부와 그 법의 구조가 국민의 여건에 의해 표시된다는 것을 확인했다. 간단히 말해, 모든 사회적, 문화적 및 경제적 측면을 고려할 때만 안정적인 정치 체제를 창출 할 수 있습니다.
권력 분립의 측면은 헌법 군주제가 영국에 도착한 후에 영국 제도에서 취했다. 저자에게는이 제도가 프랑스가 살았던 전제 정치보다 훨씬 낫다..
이런 식으로 그는 행정부, 사법부 및 입법부의 세 가지 전통적 권력이 동일한 사람들에 의해 통제 될 필요가 없다는 점을 지적했다. 따라서 유리한 균형이 이루어진다..
몬테스키외 (Montesquieu)는 또한 정부의 유형, 즉 민주당이나 귀족이 될 수있는 공화당 원, 제한된 권력을 가진 왕이있는 민주주의 군주 주의자들; 그리고 독재적인.
기타
Montesquieu의 가장 유명한 작품 중 또 다른 작품은 페르시아 문자, 1721 년에 출판되었습니다. 파리에서 걷고있을 때 상상의 페르시아인의 인상을 자세히 이야기하는 풍자의 형태로 쓰여졌습니다.
그의 가장 인정받은 작품 중 또 하나는 로마인의 위대함과 타락의 원인에 대한 고찰.
이 철학적 정치적 생산물에 과학적 기여가 추가되어야합니다. 덜 알려졌지만, 그가 보르도 아카데미의 회원이었던 몇 년 동안 그는 부신 땀샘과 심한 정도에 대한 연구를 발표했다..
기고
몬테스키외의 정치, 철학 및 사회 관계에 대한 기여는 다양하며 현대 시대에는 매우 중요합니다. 그는 인간 관계와 정치에 관한 그의 연구를위한 최초의 사회 학자 중 한 명으로 여겨진다..
그러나 그는이 분야의 창시자로 인정받지 못합니다. 이 제목은 Auguste Comte가 1824 년에 "사회학"이라는 용어를 만들었을 때 찍었습니다. 그의 생각과 연구는 테러와의 전쟁 및 국가 규모에 따른 법의 적용 가능성과 같은 현안에 계속해서 나타납니다.
정부의 원칙
몬테스키외 (Montesquieu)는 권력 분립을 다루는 동일한 일에서 정부의 원칙 (principle of government)이라는 개념을 반영했다. 이 원칙들은 통치자의 다양한 행동의 원동력이 될 것이며, 저자는 인간의 열정으로 그들을 확인했다..
프랑스의 사상가는 일련의 다른 원칙을 확립했다 : 공화국의 원초적인 정치 미덕; 군주제에 있던 명예; 그리고 독재 정권에서 가장 중요한 두려움.
권력 분립의 이론
Montesquieu의 가장 중요한 작품은 권력 분립 이론이었습니다. 이 주제에 관한 그의 생각은 영어 헌법에 관한 토론에서 발전했습니다..
이 아이디어에서 Montesquieu는 권력 분배를 뚜렷하게 분리하지 않고 옹호했다. 이것은 그가 힘들 사이에는 항상 최소한의 상호 작용이 있어야한다고 생각했기 때문에.
권력 분립에 관한 몬테스키외 (Montesquieu)가 제기 한 가장 중요한 논의는 유명한 저널 "법의 정신".
현대 자유주의와 종교 정치
Montesquieu는 현대의 자유주의 발전으로 이어지는 중요한 이론적 공헌을했다. 이런 이유로 존 로크 (John Locke)와 함께 설립자 중 한 명으로 간주됩니다..
이러한 관점에서 몬테스키외 (Montesquieu)는 세계 정치의 종교적 기반을 논의했다. 그의 연구는 정치의 세속화와 신학을 그 일시적인 목적과 일치시키는 것으로 옹호했다..
이러한 발전은 나중에 민주주의에서 우위에 있었던 종교적 사고의 수용을 촉발 시켰는데, 이것은 정치 세계에서 커다란 혁명을 의미했다..
전제 정치 이론
몬테스키외 (Montesquieu)는이 단어에 더 큰 중요성을 부여하려고 독재 권력이라는 용어를 재정의했다. 독재 정권에 대한 새로운 이해는 광범위한 지적 및 정치적 영향을 미쳤다..
다시 정의하자면, 몬테스키외는 독재를 두려움, 폭력, 고립과 빈곤과 같은 개념과 관련 시켰지만 욕심, 쾌락, 도시화와 부의 재분배와도 관련시켰다.
Montesquieu의이 공헌의 중요성은 그가 독재 정권의 정의에서 군주제와 상인들에게 만든 비판이었다. 이 비판은 널리 받아 들여지고 유럽과 세계 정치에있는 강한 변화를 해방했다.
자유에 관한 토론
Montesquieu가 깊이 연구 한 첫 번째 주제 중 하나는 자유의 성격과 전제 조건이었습니다. 이 분야에서의 그의 작업은 종종 발생하는 논쟁을 고려하면 무시되었습니다..
자유에 대한 개념을 재정의하면서 몬테스키외 (Montesquieu)는 군주제의 주제가 공화국의 주체와 같이 자유롭거나 자유롭지 못하다고 주장했다. 이 아이디어에 대한 논의는 일반적으로 받아 들여지지 않았기 때문에 자유주의의 지적 역사에 대한 더 나은 이해를 가능하게했다.
사회적 관계의 자연 조건
Montesquieu의 가장 중요한 또 다른 공헌은 인간 관계에 대한 자연 조건의 영향력 접근 방식이었습니다. 그는 한 국가의 법이 사물의 본질을 고려해야한다고 주장했다..
이것에 따르면, 법률을 제정 할 때, 장소의 기후, 인구의 크기, 종교적 전통 및 사회에서 필요한 사회 구조와 같은 측면을 고려해야합니다..
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