헬레니즘의 역사, 특성, 탁월한 철학자



그 헬레니즘 또는 헬레니즘 시대는 알렉산더 대왕의 죽음에서부터 이집트의 클레오 파트라 7 세의 죽음에 이르기까지 역사적이고 문화적인시기입니다. 그리스 시대의 마지막 순간은 그리스 영토가 로마 제국에 완전히 합병 된 것과 일치한다..

이 단계는 이미 일정한 쇠퇴 속에서 그리스 문화가 광범위한 지역을 함침 시켰기 때문에 일정한 국제성을 지니고있다. 이 지역은 알렉산더 대왕이 정복 한 영토와 일치합니다..

이 순간이 고전 문화의 특정 쇠퇴를 의미했지만, 헬레니즘의 거대한 문화적 팽창이있었습니다. 이것은 또한 그리스인에 대한 동방 적 측면의 특정 유입을 포함했다..

색인

  • 1 역사
    • 1.1 알렉산더 대왕의 죽음 이후의 싸움
    • 1.2 부문
  • 2 특성
    • 2.1 군주국
    • 2.2 그리스 문화의 확장
    • 2.3 문화 농축
    • 2.4 아키텍처
    • 2.5 과학적 진보
  • 3 명의 철학자
    • 3.1 Epicurus
    • 3.2 Zenón de Citio
  • 4 참고

역사

헬레니즘 시대를 이해하려면 그 문화가 속한 영토의 특성을 고려해야합니다. 외관을 결정 짓는 몇 가지 요인이 있습니다. 그리스 국가 도시는 일종의 쇠퇴에 처해있었습니다. 이것은 알렉산더 대왕을 통해 통용되는 마케도니아 영향을 용이하게했다..

이 하나의 정복 사이에서 그들은 오래된 페르시아 제국, Medo 제국 및 그리스 영토 자체를 세었다. 정복 지대는 스리 다르 리아 (Sri Daria) 강에서 이집트까지, 인더스 강 (Indus river)에서 다뉴브 강 (Danube).

이 지역의 다양한 문화와 왕국은 중앙 정부를 방해했습니다. 알레한드로는 거버넌스를 추구하면서 페르시아 지배 계급을 마케도니아의 권력 구조에 편입 시키려했다. 그는 또한 마케도니아, 페르시아와 그리스 문화 간의 친교를 시도했다..

알렉산더 대왕의 죽음 이후의 투쟁

32 세의 알레한드로의 죽음은 정부의 문제를 복잡하게했다. 이 방법으로,이 하나의 장군 (디아도 코라고도 함)은 알레한드로의 자녀들이 너무 어려서 공공 업무를 수행하지 못하기 때문에 정부 업무를 맡았습니다..

이 상황은 정부의 우월성 때문에 다른 장군 들간에 전쟁을 야기했다. 따라서 323에서 281 BC까지 지속 된 기간 동안 큰 전쟁 활동이있었습니다. 그것에서 그들은 장군 Seleuco, Ptolomeo, Cassandro, Antígono, Lysimachus 및 Perdiccas를 직면했다..

부문

이 장성들 사이의 투쟁은 제국의 동부 지역을 해체 시켰습니다. 이 그룹들 사이의 동족 계급 투쟁은 3 대 왕조가 부과 된 기원전 3 세기 경에만 결론 지었다.

그리스와 마케도니아의 영토는 앤티 고 누스 (Antigonus)의 후손들에게 맡겨졌습니다. 페르시아, 시리아, 메소포타미아 및 아시아 소아시아의 지역은 셀레우코의 후손과 이집트, 시실리, 키프로스가 프톨레마이오스 지역에 거주하는 지역이었다..

또한이 권력 중심지와 별개로 작은 왕국이있었습니다. 이 헤게모니에 반대하는 그리스 국가 도시 두 곳의 리그도 있었다 : Aetolian League와 Achaean League.

간단히 말해, 2 세기가 끝날 무렵이 지역의 로마 권력에 대한 명확한 병합이있었습니다. 끊임없는 전쟁의 산물 인이 왕국의 약점은 궁극적으로 로마가 장악하게 만들었다..

특징

군주 정치

지배적 인 정치 모델은 군주제의 정치 모델이었다. 이들은 개인 주의자들이었고 권력은 각 꼬르두 요의 전쟁 능력에 의해 합병되었습니다. 이 때문에 명확한 승계 계획이 없었습니다..

군주의 인격 숭배가 일반적인 관행이되었습니다. 어떻게 든이 군주는 신화되었다. 그럼에도 불구하고 일부 도시는 자체적 인 행정 계획을 가질 수 있습니다..

그리스 문화의 확장

반면에 그리스 문화는 거대한 영토 인 그리스의 영토를 통해 엄청난 확장을했습니다. 그러나 아테네는 상업 활동이 감소하여 인구 감소로 어려움을 겪었습니다.

그럼에도 불구하고 Dionysian 절기와 Eleusis의 신비와 같은 독특한 의식이 유지되었습니다. 연극 활동 및 일반적으로 확장 된 극장.

문화 농축

섬 (Insular) 그리스에는 예술적, 문화적 현시가 크게 나타났습니다. 중요한 철학 학교가 있었고 수사학 교사가 번성했습니다. 이 중 Esquines, Eratosthenes, Euclides 및 Archimedes에 대해 언급하는 것이 중요합니다..

이러한 문화적 여건으로 인해 그리스 문화는 다른 지역의 주민들에게 매력을 불러 일으켰습니다. 그리하여 많은 젊은 로마인들이 그리스에 가서 그러한 문화적 세련미와 접촉하게되었다..

건축

로마 제국 이후에 영향력을 행사 한 건축 양식을 건축 학적으로 부과했습니다. 반면에 아고라는 매우 독특한 소설 인물로 여겨졌다. 이것은 직각 형태의 레이아웃을 기반으로합니다. 마지막으로, 체육관의 확산은 그 시대의 또 다른 특징이었습니다.

과학적 진보

에라 토 스테 네스 (Eratosthenes)가 지구의 둘레를 측정하는 것과 같은 중요한 과학적 진보가있었습니다

가장 뛰어난 작품 중에는 Belvedere의 Apollo, Diana Huntress 및 Milo Venus가 있습니다. 로도스의 거상과 알렉산드리아 등대도 그때부터 있습니다..

주요 철학자

아카데미와 철학 학교의 부상으로 인해 중요한 개인적 모습이 나타났습니다. 플라톤학과 같은 전통 학교는이시기에 아카데미의 맥락에서 지속되었습니다..

그러나, 철학적 인 경향에 따라 일종의 해체가있었습니다. 여기에는 다양한 지식 영역이 포함되어 있으며, 존재에 대한 단수의 입장을 취할 수 있습니다..

이 철학적 학교들 중 다수는 분파의 성격을 지녔다. 그중 Stoic 학교, Epicurean, 냉소 주의자 및 회의론자를 언급하는 것이 중요합니다..

에피 쿠 러스

BC 341 년에서 270 년 사이에 살았던 Epicurus는 Epicurean 학교를 설립 한 근본 인물이었습니다. 이것은 행복에 따라 삶의 방식을 찾는다..

Zenón de Citio

Stoic 학교는 335에서 263 사이에 살았던 성격의 Zenón de Citio에 의해 만들어졌습니다. 이 학교는 삶의 엄격함을 자제하면서.

이 경향의 일부였던 다른 사상가들은 Cleantes de Aso, Diogenes de Babilonia, Panecio de Rhodes 및 Posidonio de Apamea.

의심의 여지없이,이시기의 예술과 철학에 대한 기여는 인간 문명에 매우 중요했습니다. 이 모든 것은 정치가 회귀를 의미한다는 사실에도 불구하고.

참고 문헌

  1. Annas, J. E. (1994). 마음의 헬레니즘 철학. 버클리와 로스 앤젤레스 : University of California Press.
  2. Bagnall, R., & Derow, P. (2004). 헬레니즘 시대 : 번역의 역사적 원천. 옥스포드 : 블랙웰 출판사.
  3. Beazley, J., & Ashmole, B. (1932). 그리스 조각과 회화 : 헬레니즘 시대의 끝. 케임브리지 : 케임브리지 대학 출판부.
  4. Long, A. (1986). 헬레니즘 철학 : 스토아, 에피쿠로스, 회의론자. 버클리와 로스 앤젤레스 : University of California Press.
  5. Powell, A. (1997). 그리스 세계. 뉴욕 : Routledge.