Ferdinand de Saussure 전기, 이론 및 출판 된 작품

페르디난트 드 소시 에르 (1857-1913)은 1857 년 스위스에서 태어난 언어학 자다. 어린 나이부터 그는 철학이나 물리학과 같은 다른 사람들과 그의 연구를 결합했지만 그 분야에 대한 연구에 관심을 보였다. 언어와 발전에 대한 그의 관심은 인도의 고대 언어 인 그리스어, 라틴어, 산스크리트어를 배우게되었습니다..

Sausure는 파리에있는 교수 였고, 죽을 때까지 제네바에있었습니다. 비록 그가 아무 것도 출판하지는 않았지만 그는 대부분의 그의 이론을 발전시킨 마지막 도시에있었습니다. 실제로, 그의 죽음 후에 그의 일을 알리기에 책임 있던 그의 이전 학생의 어떤은이었다.

이 학생들이 출판 할 수 있었던 책, 일반 언어학 과정, 그것은 언어학 연구의 변화를 의미했습니다. 소시 에르 (Sausure)는 구조주의의 시작 자로서 언어와 언어의 기호 또는 차별화 이론만큼 중요한 기여를했다..

그의 연구에서 가장 중요한 점은 전체 사회가 수용하는 조합 규칙 체계로서의 언어에 대한 고려이다. 참여한 전체 공동체가 이해하고 소통 할 수있게하는 것이 바로이 수용입니다.

색인

• 1 전기
  • 1.1 연구
  • 1.2 파리
  • 1.3 제네바로 돌아 가기
  • 1.4 죽음
• 2 이론
  • 2.1 구조주의
  • 2.2 언어 - 연설
  • 2.3 동기화 - diachrony
  • 2.4 내부 언어학 및 외부 언어학
  • 2.5 언어 기호
  • 2.6 특성 표시
  • 2.7 혀의 안정성
• 3 발행 된 작품
  • 3.1 Saussure의 작업 유산
  • 3.2 논문 및 기타 연구
• 4 참고

약력

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez가 스위스 제네바에서 세계에 왔습니다. 그는 1857 년 11 월 26 일에 경제적 측면을 위해서뿐만 아니라 도시의 가장 중요한 가족 중 한 곳에서 태어났습니다..

그의 조상들 중에는 물리학 자에서부터 수학자에 이르기까지 모든 지부의 과학자들이 있었으며, 의심 할 여지없이 젊은 소시 에르에게 영향을 미쳤습니다..

연구

Ferdinand는 베른시 근처 Hofwil College에서 학생 생활을 시작했습니다. 13 세가되자 그는 그리스의 가르침을 시작한 센터 인 제네바에있는 Martine Institute에 입장했습니다. 이 센터에서 언어학에 대한 그의 취향이 밝혀지기 시작했다..

1875 년에 그는 제네바 대학에서 물리학 및 화학의 특선을 선택하는 두 학기를 보냈습니다. 전문가는 그의 가족의 과학적 전통에 귀속됩니다. 그러나 그는 언어 학문에 대한 관심을 잃지 않고이 분야를 철학과 예술사의 분야로 바꾸었다..

언어학에 대한 그의 선호는 조금씩 조금씩 Sausure가 그의 연구에 집중하도록했습니다. 첫째, 비교 문법 방법에 따라 동일한 제네바 대학에서. 그런 다음 인도 유럽 언어에 중점을두고 라이프 치히와 베를린으로 가서 준비를 계속했다..

그는 라이프 치히 (Leipzig)의 첫 번째 도시에서 산스크리트 (Sanskrit)를 공부했으며, 1879 년에 그가 저술 한 주제 인 Indo-European 언어의 모음의 기본 시스템에 대한 기억.

파리

1 년 후, Saussure는 "Sanskrit에서 절대적인 성체를 사용함에있어서"라는 그의 박사 학위 논문을 발표했다. Suthsure는 그의 품질이 파리에서 문법 교수직을 맡게되었다..

프랑스 수도 Sausure는이 나라에서 가장 유명한 학교 중 하나 인 School of Higher Studies에서 가르쳤습니다. 또한, 그는 의미의 아버지 인 Michel Bréal의 과정에 참석하기 위해 머물렀다..

그의 파리 기간 동안, Sausure는 자신이 일한 교육 센터에 의해 부과 된 작업이라고 지적했지만, 비교 문법에 관한 몇 가지 기사를 썼다. 이 전문가들에 따르면, 문법의 그 지점은 구식 인 것처럼 보였고, 언어 현상에 대한 실제 설명이 없었다..

자신의 이론을 발전시키지 못해서 마찰에 빠졌던 그는 자신의 제자에게 보낸 개인 서신에서 밝혀진 바와 같이 스위스에 가기로 결정했습니다..

제네바로 돌아 가기

파리에서 10 년 만에 Sausure는 제네바로 돌아와 그의 작업을 계속했습니다. 스위스 도시에서 그는 대학에서 강의를 시작했으며 산스크리트어와 현대 언어를 가르쳤습니다..

Sausure는 General Linguistics 과정을 담당했습니다. 그는 1911 년까지 폐에 영향을 미치는 질병으로 인해 계속해서 일할 수 없었던 때까지 계속 가르쳤습니다..

그의 새로운 직책에서 처음 3 년 동안, Sausure는 자신을 교수로 세우는 일에 헌신했습니다. 그러나 다음은 그의 삶에서 가장 지적으로 다작했다. 그 당시에 그는 언어에 대한 낡은 믿음을 남겨두고 이론을 완전히 개발하기 시작했습니다..

그의 수업의 성공은 많은 관심있는 사람들이 유럽과 아시아의 나머지 지역을 여행하기 위해서였습니다. 전문가들에 따르면, 관심이 끌린 내용 일뿐만 아니라 유쾌하고 재치있는 스타일.

정확히 말하자면, 그 해 동안 두 명의 학생이 소슈 레의 작품을 발표 할 책임이있었습니다. 고인 언어 학자와 함께 1916 년에, 그들은 그들의 과정의 주를 모으고 그들과 함께 책을 정교하게 만들었습니다.

죽음

Ferdinand de Sausure는 1913 년 2 월 22 일 Morges에서 55 세의 나이로 사망했습니다. 그에게 강습을 떠나도록 강요 한 폐 상태가 주요 사망 원인이었다..

이론

그의 사후 작업의 출판 후, 저자는 여전히 현대 언어학에 근본적인 영향을 미쳤다..

그의 이론에서 Saussure는 구조주의의 기초로 간주되는 언어와 언어의 이분법을 정의했습니다. 마찬가지로, 사인에 관한 그의 작품은 규율에있어 근본적인 것으로 간주되어왔다..

구조주의

Sardure는 20 세기의 언어학을 시작한 언어 구조주의의 아버지로 간주됩니다. 그것으로, 언어의 진화를 연구하는데 초점을 맞춘 역사에 기초한 전통과의 틈이있었습니다..

Saussure는 언어의 사실을 고찰하는 새로운 방법을 도입함으로써이 전통을 변화 시켰습니다. 그들의 작업에서 다양한 요소들이 서로 관련되어 구조를 형성하는 복잡한 시스템이 있다는 것을 고려하기 시작했다..

이런 식으로 구조주의는 언어가 그 진화뿐만 아니라 그 순간의 현실에 관한 문제에 초점을 맞추어 연구되어야한다고 생각한다. 또한 그들은 징후의 체계로 간주되기 시작하여 그들의 개념에 몇 가지 이중성이 있음을 확인했다..

언어 - 연설

Saussure가 지적한 주요한 이분법 중 하나는 언어와 언어간에 일어나는 것입니다. 그들은 비슷하게 보일지도 모르지만 언어학 자에게는 그 차이가 분명했습니다..

따라서 언어는 사회에 의해 형성되고 개인에게 외계인이되는 징후의 체계 일 것입니다. 반면에, 연설은 개개인의 행위입니다..

이런 방식으로, 언어는 소리와 글자에 의미를 부여하기 위해 전체 사회가 수립하는 계약 (암묵적이면서 보이지 않는 것) 이상의 것이 아닙니다. 그 합의는 "고양이"가 특정 동물을 가리켜 모든 동물이 똑같이 이해한다는 것을 결정한 것이다..

반면에 말하기에서 그것은 이질적이다. 왜냐하면 그것은 각 개인이 의사 소통하기 위해 사용하는 의지의 행동을 의미하기 때문이다.

동시성 - diachrony

이 이분법은 언어 그 자체를 말하는 것이 아니라 그것을 연구하는 과학에 대한 것이다. 이 경우 언어학은 시간에 따라 동 기적 또는 통 시적 일 수 있습니다.

Saussure에 따르면, 개념으로서의 언어는 화자의 마음 속에 존재합니다. 이것은 특정 시간과 관련하여 요소를 연구 할 수 있음을 의미합니다. 이 방법으로 이야기의 다른 부분을 혼합하는 것은 불가능합니다. 왜냐하면 시간 때문에 언어가 바뀌기 때문입니다. .

소시 에르 (Saussure)가 동시성이라고 부른 것은 언어를 연구하는이 방식으로 특정 시간에 형식에 초점을 맞추는 것입니다. 연대 측정 시스템이 고려되지 않은 시간에 Sausure에 대해 언어 적 사실을 시스템으로 연구하는 것은 불가능할 것이다.

내부 언어학 및 외부 언어학

소슈 레가 설립 한 이전의 이분법과 함께 일어났던 것처럼, 내외의 언어학의 차이는 그들을 연구하는 과학과 관련이 있습니다.

저자에 따르면, 모든 언어가 동일하다는 것이 분명해야합니다. 따라서 그는 현실에 기반을 둔 조직화 된 코드로 연구되어야한다고 주장한다..

언어 기호

Saussure의 정의에 따르면 "언어는 아이디어를 표현하는 기호 체계이며 글쓰기, 청각 장애인의 알파벳, 상징적 인 의례, 의례의 형태, 군대 표지 등과 비교됩니다."

저자에게는 언어는 인간이 사용하는 언어 중 가장 중요한 유형의 시스템 일뿐입니다..

이 설명을 계속하면, 언어 기호가 그 자체로 두 개의 다른 얼굴을 가지고 있음을 입증 할 수 있습니다. 첫 번째 개념은 그것을 개념 또는 아이디어 (중요)와 인간의 두뇌 (의미)에서의 이미지 사이의 결합으로 정의합니다..

반면에 두 번째 부분은 각 사람이 말 한마디에 대해 생각하는 소리와 표상을 다룹니다. 그래서 개라는 단어는 우리의 뇌가 우리가 그 동물을 참조한다는 것을 이해하게합니다..

특성 기호

서명에 관한 그의 연구에서, Ferdinand de Sausure와 그의 후기 제자들은 세 가지 주요 특성을 확립했다 :

- 임의성 기호와 의미는 전적으로 임의적입니다. 저자에게는 이것이 동기 부여가 없다는 것을 의미합니다. 따라서 예를 들어, "나무"의 실제 존재는 그 이름을 지은 격언이나 서면 단어와 아무런 관련이 없습니다, .

- 기호의 선형성 : 기호는 시간의 흐름에 따라 시간에 따라 변합니다. 이 경우, Sausure는 이해할 수있는 소리의 타임 라인을 따라야하는 시각적 기호 (나무 사진, 이전에 주석 달린 것)와 음향 기호 (a-r-b-o-l)의 차이점을 표시했습니다..

- 불변과 가변성 : 원칙적으로 각 공동체는 이해를 바꾸면 불가능할 수 있기 때문에 일련의 불변의 신호를 만들어 낸다. 그러나 시간이 지남에 따라 몇 가지 중요한 변화가 발생할 수 있습니다. 예를 들어, 카스티야에서는 "철"이라는 단어가 "철"이되었습니다..

혀의 안정성

언어는 일반적으로 안정을 유지하는 경향이 있습니다. 참신함과 변화는 오해의 근원이 될 수 있기 때문에 피하는 것이라고 말할 수 있습니다..

의사 소통의 방법은 대대로 물려받으며 전통을 혁신보다 강하게 만듭니다. 그렇다고해서 시간이 지남에 따라 어떤 변화가 일어나지 않는다는 의미는 아닙니다. 사회가 발전함에 따라 언어도 그렇게합니다..

게시 된 작품

Saussure의 전기 작가에 따르면 그는 결코 자신의 작품 중 하나를 서면으로 남겨 두는 것을 고려하지 않았습니다. 너무 많이, 그는 대학에서 가르치는 데 사용했던 메모를 파괴하는 습관이있었습니다..

또한 전문가들의 의견에 따르면, 노트는 점점 희소 해져 제네바의 마지막 단계에서 거의 사라졌습니다..

그의 가장 잘 알려진 작품은 그에게 더 큰 반향을주었습니다. Cours de linguistique générale (일반 언어학 과정) 저자가 죽은 후 1916 년에 출판되었다..

다행스럽게도이 작업은 20 세기의 가장 영향력있는 것으로 간주 되었기 때문에 두 명의 학생이 수업에서 가져온 메모와 일부 회의에서 온 메모를 정리하여 책 형태로 게시했습니다..

소슈 레의 유산

언급 된 학생들이 그 책을 출판했을 때, 그 반향은 그다지 중요하지 않았습니다. 작품 연구가 언어 연구의 이정표로 간주되기까지는 몇 년이 걸렸습니다..

20 세기의 40 대에서 구조주의가 언어학의 지배적 인 흐름으로 이기기 시작했다..

유럽에서는 Sausure가 프랑스와 스페인에서 특별 모니터링과 함께 주요 참조가되었습니다. 미국에서는 블룸필드 (Bloomfield)와 스위스의 연구를 따르던 다른 작가들과 함께.

논문 및 기타 작품

이미 말했듯이, Sausure는 자신의 생각을 발표하는 것을별로 좋아하지 않았습니다. 그러므로 가장 중요한 것 (추종자들에 의해 편집 됨)을 제외하고는 그의 작품에 대한 예가 거의 없다..

그의 첫 번째 작품 중에는 Indo-European 언어의 모음의 기본 시스템에 대한 기억, 그의 박사 학위가 끝나기 전에 출판되었습니다. 이 논문에서, 그는 Indo-European root의 모음이 어떻게 재구성 될 수 있는지 설명했다..

이 작품과 박사 학위 논문 외에도 일부 원고는 제네바 도서관에 보관되어 있습니다. 그의 자손은 1996 년과 2008 년에이 기관에 다른 서류를 기증했다. 마지막으로, 청소년기에 언어 학자가 쓴 몇몇시와 이야기가 발견되었다..

참고 문헌

1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure와 구조주의. newsprint.com에서 검색 함
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, 현대 언어학의 아버지. revistas.elheraldo.co에서 가져옴
3. Guzmán Martínez, 그리스. Ferdinand de Saussure : 언어학의 선구자 자서전. psicologiaymente.com에서 가져온
4. Kemmer, Suzanne. Ferdinand de Saussure의 전기 스케치. ruf.rice.edu에서 가져옴
5. 새로운 세계 백과 사전. Ferdinand de Saussure. newworldencyclopedia.org에서 가져옴
6. 아라키, 나오키. 소시 에르의 사인 이론. harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007에서 가져옴
7. 브리태니커 백과 사전 편집자. Ferdinand de Saussure. britannica.com에서 검색 함