멕시코 인권 역사 근원의 헌법

그 인권 봉헌 그것은 인류의 최근 업적이다. 이 성취는 인간의 존엄성을 보호하기위한 보편적 인 틀의 수립을 의미한다..

이 권리에는 필수 자산과 친밀한 영역과 관련된 개인의 일련의 자유와 주장이 포함됩니다. 이것과 관련된 연설과 법적인 틀의 성취는 고대로 거슬러 올라가는 먼 길을 의미했다..

마침내 인간 혁명과 인간 권리의 평등을 둘러싼 현재의 개념이 확립되면서 프랑스 혁명의 계기가되었습니다. 일반적으로 인권 측면에서의 업적은 이른바 집단적 이익보다 우선적 인 인물이다.

색인

역사적인 기원

인간의 권리에 관한 분명한 담론의 수립은 상대적으로 최근의 일이다. 그러나 가장 먼 고대로부터이 줄을 지적한 특정한 통치자들의 시도와 태도가있었습니다.

가장 먼 인권 기록은 고대 메소포타미아로 거슬러 올라간다. 이러한 의미에서 메소포타미아에서는 "의로운 왕의 전통"이라고 불리는 관습이있었습니다..

이 전통에서 들었던 첫 번째 군주는 Urukagina de Lagash였습니다. 이것은 그리스도 이전의 XXIV 세기 동안 그 지역에서 통치되었습니다. 1879 년 실린더 발견으로 인해 우리 시대에 알려질 수있었습니다..

그들에는 페르시아 왕 고레스 대왕이 만든 성명서가 있는데, 이들은 종교 지역에 제한된 사람들의 권리와 관련하여 발전했다..

그리스 - 로마 사회는 심각한 불의를 나타 냈습니다. 예를 들어, 이러한 문화권에서 노예 제도는 용납되었고 "정상적인"제도의 일부였습니다..

그리스 사회는 그 주민들간에 차이를 두었다. 인구는 그리스 시민과 외국인, 그리고 결국 노예로 나뉘어졌습니다. 그리스 개념에서, 원시는 개인의 선에 대한 공통의 선이되었다는 것을 고려해야 만한다. 개인은 단순히 전체의 일부였습니다..

개인의 권리를 가리 수 있는지의 일별 합당 도덕적 율법을 순종하는 왕의 명령을 준수하지와 그의 동생을 매장 등 안티고네 같은 일부 신화,이 사회에 있었다.

플라톤과 아리스토텔레스는 개인에 대한 사회적 선의 생각에 매달렸다. 사실, 플라톤은 사회적 복지가 사망하거나 변형 신생아 결함과 사회에 적합하지 않은 사람들의 망명을 추구해야한다고 주장하여이 점에서 극단에 도달.

마찬가지로, 특히 제국 시대 로마 통치자의 남용은, 네로와 칼리굴라의 같은 경우에 도달, 전설이었다. 그러나 인류는 스토아 학파와 에피쿠로스와 기독교의 도착과 전류 개인 권리의 길을 걷기 시작할 것.

주로 기독교는 평등이라는 개념에 공헌했다. 또한 stoicism의 경우에, 남자는 보편적 인 특성으로 추측되었다. 이것은 그리스 polis에서 찾아낸 공동 이익을 넘어선 다..

기독교의 영향은 서구의 중세 시대를 포함합니다. 소위 신약의 일련의 가르침은 살인이나 절도와 같은 행동을 거부합니다. 마찬가지로, 기독교는 아마도 유대인의 전통에 새겨 져 있기 때문에 정당한 것과 관련하여 개념을 가져온다..

이 아이디어들에 관해서는 사물에 대한 공정한 가격에 대한 개념과 탐욕에 대한 비난이 나타납니다. 이 요소들은 로마의 법에 영향을 미치고 노예와 여성의 일반적인 상황이 개선되었습니다..

그러나이 기독교 적 사상들이 봉건 체제와 확연히 맞지 않는다는 사실에 의문을 제기했다. 이것은 사회가 층화되었고, 학대의 대상이되는 계급이 있었다는 의미에서 발생했다..

프랑스 혁명과 미국 독립은 인간의 권리에 대한 효과적이고 합법적 인 인정을 이끌어 냈습니다. 1789 년과 1776 년의 두 과정 모두 인권 선언을 포함하고있다..

다른 수치의 철학적 사고는 이러한 진술의 효과적인 실현을 가져왔다. 그 중에 헤겔, 칸트, 데이비드 흄, 존 로크, 사무엘 푸펜 도르프 등이 있습니다..

20 세기는 인권의 큰 진보를 의미했습니다. 첫째, 1926 년에 노예 제도에 관한 협약이 발효되어 모든 형태로 금지되었습니다. 마찬가지로, 제네바 협약은 전쟁 포로의 권리를위한 성취.

마지막으로, 인권 봉헌의 위대한 이정표는 1948 년 유엔이 세계 인권 선언.

프랑스 혁명과 미국 독립은 다른 역사적 과정에 결정적인 영향을 미쳤다. 그 중에 멕시코 혁명이 있습니다. libertarian 아이디어의 운임은 또한 멕시코에 도착했다..

올해 1847 년 그것은 소외 계층의 이익을 돌봐야 가난한 사람들의 소위 사무실을 만들었습니다. 마찬가지로 1841 년의 유카탄의 소위 헌법은 규정 sintiesen 총재가 피해를 사람들의 개인의 권리의 향유를 숨겨.

이것은 1857 년 헌법과 1917 년 헌법의 중요한 선례였으며, 멕시코에서 인권이 명시 적으로 봉헌되었습니다. 후자는 오늘도 여전히 유효합니다..

1917 년 헌법에 따라 개인 보증이 제정되었습니다. 또한 자유, 교육, 남녀 평등에 대한 권리도 보장합니다. 또한, 자유와 집회를 자유롭게 할 권리를 확립했다..

1917 년 마그나 카르타 (Magna Carta)에는 총 29 개의 인권 문서가 있습니다.

1989 년은 당시 국가 인권 이사회가 창설 된 이래 멕시코에서 획기적인 사건이었습니다. 1990 년에 국가 인권위원회가 창설되었다..

이론상으로 멕시코 국가가 인권을 봉헌하지만 베네수엘라와 함께 그 국가는 라틴 아메리카와 사회 문제에서 가장 높은 비율의 위반자 중 하나입니다. 멕시코는 여전히 인권의 효과적인 적용이라는 측면에서 갈 길이 멀다..

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