Cimarronaje 기원, 원인, 베네수엘라, 파나마



그 시마 로나제 그들의 주인에게서 까만 노예의 도주에서 이루어져 있던 식민 체계에 대하여 저항의 과정이다. 즉 신세계에서 노예에 반대하는 어떤 형태 든시 마론 나제 (cimarronaje)라고 불렀습니다..

작업에 대한 관심 부족, 취업 도구의 파괴, 불복종, 폭동 및 대결은 식민지 시대에 마룬 (Maroons)이 차별을 거부 한 표현의 일부였다..

그들에게 자유를 박탈함으로써시 마론은 주인의 지붕에서 벗어나 영구적 인 자치를 추구했습니다. 탈출은 집단적, 개인적 또는 일시적 일 수 있습니다. 때때로 흑인 노예는 단지 주인과의 관계를 개선하려고 노력했다..

첫 번째 단계는 비행이었고, 식민지 사회의 외딴 지역에서 피난처를 끊임없이 찾아왔다..

이미 산속 어딘가에서 설립 된 반항적 인 노예들은 무의식적으로 팔렌 키 (Palenques)라고 불리는 사회, 경제 및 정치 체제를 갖춘 자치 인구의 형태를 취한 사회 조직을 구성했다..

색인

  • 1 근원
    • 1.1 첫 번째 조사
    • 1.2 양아
  • 2 가지 원인
    • 2.1 자유 검색
    • 2.2 나쁜 생활 조건
  • 3 문학에있는 Cimarronage
  • 4 Cimarronage in Venezuela
    • 4.1 레이 미구엘
    • 4.2 Andrés López de Rosario
    • 4.3 호세 레오나르도 치 리노
  • 5 파나마의 Cimarronaje
  • 6 참고 문헌

기원

신세계에서 "시 마론 (cimarron)"이라는 단어는 집에서 도망친 가축을 시골로 지정하는 데 사용되었습니다. 식민지 개척 초기에이 용어는 도망가는 노예를 가리키는 데 사용되었습니다..

cimarronaje는 palenques (Navarrete, 2001)의 건설과 입체의 결과로 노예 해방과 사회 개편을위한 통로로 변모했다..

흑인 노예들은 주인을 상대로 반란을 일으켰고, 집에서 탈출하여 들판에 피난처를 마련해 나중에 팔렌 케인 (palenques)을 형성하여 도망자가되었습니다.

마론의 생각과 이데올로기에 따라 절대적인 자유를 향해 나아갈 수있는 주요 요소는 소유자와 건물에서 멀리 달려 나가는 것이 었습니다. 그러나 그 주인을 위해, cimarronaje는 가장 심각한 범죄로 간주되었다..

그것은 법의 가장 큰 잘못뿐 아니라 도망자의 주인을위한 경제적 손실을 나타냈다. 또한 그들은 여전히 ​​포로로 남아있는 노예들에게 큰 영향을 미쳤다..

첫 번째 설문 조사

1522 년에 잘 알려진 설탕 농장의 산토 도밍고에서 첫 흑인 노예 봉기가 일어납니다. 반항적 인 노예들은이 지역의 다른 사람들과 공모했다. 이런 식으로 그들은 크리스마스 밤에 수천 명의 스페인 사람을 살해 한 반역에 굴복했다..

인디언과 스페인 사람들은 반란군을 반격하기 위해 힘을 합쳤다. 벌써 패배 한 노예들은 포로들이 산으로 향하여 도망 쳤다..

양아

뉴 스페인의 통치 기간 동안 가장 유명한 시마 론은 양아 (Yanga)라고 불렸고 자신을 아프리카 땅의 왕자라고 선언했다 (Navarrete, 2001). 그의 팔렌 케는 지금 베라 크루즈 주에있었습니다..

평화 유지를 위해 당국은 마룬 (Maroons)에 대항하여 여분의 가치가있는 평화주의 운동을 펼쳤다..

이 협약은 마룬들이 스페인의 왕관의 법칙을 준수 할 것이라는 결론을 내 렸습니다. 왕 루이스 데 벨라스코 (Luis de Velasco)가 팔렌 케 데 야아 (Palenque de Yanga)에게 절대 자유의 도시라는 지위를 부여했다면 말이죠. 이것이 산 로렌조 (San Lorenzo)가 무료 흑인 공동체.

원인

역사 학자 인 안토니 맥 팔랜 (Anthony McFarlane)에 따르면 저항의 주요 원인은 두 가지였다.

-첫 번째는 임시 탈출로 구성되어 개인이나 집단으로, 그 bighorn은 소유자와의 "공존", 즉 주인이 제공 한 치료를 완화하고 개선하려고 시도합니다.

-두 번째는 자유를 찾기 위해 영구적 인 노예 탈출을 다룬다.

자유 검색

흑인 노예들은 그들을 투옥 한 식민지 체제의 규칙과 법을 어기고 자 자유롭고 자율적 인 공동체를 형성하고자했다..

나쁜 생활 조건

삶의 조건은 슬프다. 그래서 삶의 질을 향상시키기위한 공동의 노력에서 노예들은 봉기 전략을 창안하고 구현하여 식민지화에 의해 통치 된 사람들에게 대안 공간을 찾게되었습니다..

이런 방식으로, 궁전은 경제와 사회 체제에 반항하는 목적으로 흑인 노예가 자율성의 표현으로 사용하는 메커니즘과 도구였다..

cimarronaje는 무장 한 폭동을 통한 노예들의 삶의 질을 향상시키고 진화시키려는 의도로 세심히 계획된 전략이었습니다..

문학에있는 Cimarronage

cimarronaje에 강조 된 주요 문학 작품 중 하나는 인류학자인 Miguel Barnet이 저술 한 Ciman Esteban Montejo의 이야기이다. "Biography of Cimarron".

그것은 몬테 조의 경험과 전략을 노예의 품에서 태어나 나중에 산으로 탈출하여 쿠바 독립의 투쟁에 연합 할 때 서술합니다.

증언으로 쓰여진이 책은 쿠바 식민지에서의 흑인 노예들의 현실, 즉 영적 의식을 통해 여성과 남성이 일상 생활에서 노예로 살았던 무한한 인종 차별에 이르기까지 식민지 쿠바의 현실을 묘사합니다.

베네수엘라의 Cimarronage

아프리카 - 콜롬비아 운동이이 나라를 강타한 것에 따라,시 마론 로제는 노예들이 그들의 존엄성을 지키기위한 노력의 일환으로 노예들에 대한 노예와 노예들에 의한 끝없는 반항들 또는 폭동들로 구성되었다.

콜롬비아에서 아프리카 피난민은 quilombos로 알려졌다. 아프리카의 여러 지역 사람들이 모여 조상의 세계관, 영적 의식, 춤 및 언어 보존을 실천했다..

요컨대 베네수엘라의 흑인 노예들은 아프리카의 철학을 지키기 위해 만났다. 이 태도는 기독교의 가치에 반대했다..

레이 미구엘

cimarronaje 및 베네수엘라 역사의 위대한 영웅 중 하나는 미겔 왕이었습니다. 이 캐릭터가 그가 일했던 금광에서 반란을 일으켰을 때 시마론이 된 것은 1552 년이었습니다..

식민주의의 학대에 반항하여 동일한 착취를 경험 한 많은 다른 흑인 노예들이 연합하여 베네수엘라에서 자유의 첫 번째 표현을 형성했다..

안드레스 로페스 데 로사리오

Andrés López de Rosario가 뒤를이었고, Andresóte로 잘 알려져 있습니다. 1732 년에 모노 폴리의 징벌에 반역 한.

호세 레오나르도 치 리노

마침내 호세 레오나르도 치 리노 (José Leonardo Chirino)는 1795 년에 목장의 포로들에 대한 반란을 주도했다..

파나마의 Cimarronaje

파나마 지협에서 흑인 노예가 처음으로 발표 된 것은 1510 년이었습니다. 9 년 후 지금의 파나마시의 모든 기반을 구축 한 것은 노예들이었습니다..

폭동, 폭동 또는 반란은 나타나기가 늦지 않았습니다. 흑인 노예의 치료가 특히이 도시에서 야만적 이었기 때문입니다..

그들이 마룬을 겪은 처벌은 남성의 거세와 여성의 가슴살 및 기타 비인간적 인 처벌에 기반을 두었다. 또한 파나마 적갈색의 반란군은 해적들에게 항로를 제공하는 것으로 인정 받았다..

Afro-子孫이 소유자의 잔인한 정복에 저항하기로 결정한 것은 그때였습니다. 그의 이름은 Bayano였습니다..

그는 1548 년에 흑인 노예들의 막대한 비행을 조직하여 나중에 세력에 합류하고 Bayano가 왕으로 선포 된 자치 커뮤니티를 건설했습니다..

막론함과 왕관 사이에 끊임없는 대립이 있은 후, 식민지 당국은 야만적 인 왕 바 야노 (Bayano king Bayano)를 잡을 때 평화 협정을 요구했습니다. 합의에 도달했지만, cimarronaje는 자유를위한 투쟁이 결코 끝나지 않았다고하지 않았다..

Bayano는 스페인 사람에 의해 붙 잡았다. 그는 세비야 (스페인, 세비야)에 파견되어 적에 의해 사 들여졌다. 스페인 왕관. 시마 론 영웅의 자유를위한 싸움은 로열티에 의해 부과 된 힘든 일과 영원한 노예로 떨어졌습니다..

참고 문헌

  1. McFarle, Anthony. (1993). 인플레이션 전 콜롬비아. 케임브리지 대학 출판부.
  2. A. Dieuf, Sylvianne. (2014). 노예 제도의 추방 : 미국 적갈색의 이야기. 뉴욕 대 언론.
  3. Taylor, Ernest, Daye, Marcella, Kneafsey, Moya, Barrett, Hazel, 자메이카 농촌 지역 관광 개발의 지속 가능성에 대한 문화적 연계성 탐구. 단계 관광 및 문화 유산 잡지 [online] 2014, 12. redyac.org에서 가져온.
  4. Hoogbergen, Wim, Kruijt, Dirk, Gold, garimpeiros 및 maroons : 전후 수리남의 브라질 이민자 및 인종 관계. 카리브 해 연구 [온라인] 2004, 32 (july-December). redalyc.org에서 가져온
  5. 페레즈; Berta : 자유 여행 : 베네수엘라 남부의 Maroon Forebears. Ethnohistory [온라인] 2001 년 (10 월). read.dukeupress.edu에서 가져온 것
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  7. CASTAÑO, ALEN, Palenques 및 Cimarronaje : Sabanero 카리브 해 (16 세기, 17 세기 및 18 세기)의 식민지 노예 제도에 대한 저항 과정. CS 매거진 [온라인] 2015, (5 월 -8 월). redalyc.org에서 가져온.