고유 고유 값, 예제



그 본질적인 가치 그것들은 어떤 대상이 가지고있는 것, 즉 그것을 정의하는 특징적인 특성입니다. 이 개념을 정의하는 것은 어려웠다. 왜냐하면 그 속성이 당연시되고 있기 때문이다..

많은 조사는 내재적 가치가 무엇인지에 대해 이전에 정의하지 않고 내재 가치를 소유하고있는 것에 집중했습니다. 다른 한편, 철학의 역사를 통틀어이 가치들은 다른 철학적 주제의 기초 중 하나로 여겨져왔다.. 

그 결과는 동일한 조건에서 촬영 한 다른 동작보다 본질적으로 더 나은 예를 들어, 결과주의에, 작업은 오른쪽 또는보기의 도덕적 관점에서 잘못.

다른 이론은 옳고 그른 일을하는 것으로 간주되는 것은 누군가 수행 할 수있는 행동의 결과의 본질적인 가치와 관련이 있다고 믿습니다. 이 가치들이 도덕적 정의 안에서의 판단과 관련이 있다고 주장하는 사람들조차도 있습니다.

고유 값의 개념은이 부회장과 미덕에 자신의 작품에서 그리스 이후 처리 된 것처럼 철학의 역사에서 오랜 역사를 가지고 있지만,이 주제는 진술과 깊이 연구되어 20 세기.

색인

  • 1 특성 
  • 2 Georg Edward Moore의 본질적인 가치
  • John O'Neill의 내재적 가치의 구체성
  • 4 본질적인 값의 예 
  • 5 참고 

특징

내재적 가치의 특성을 정의하기 전에이 주제가 철학 분야의 수많은 연구의 주제 였음을 강조하는 것이 중요합니다.

우선 현실주의의 경우처럼 값이 선과 관련되어야하는지 여부를 지정하십시오. 이 안에서, 자연 주의자들은 선 (善)이 자연적 특성과 관련이 있다고 주장한다..

가치관에 관한 또 다른 관점은 감정적 인이다. Axel Anders Theodor Hägerström은 가치에 대한 어떤 속성도 본질적으로 감정의 표현이라고 말합니다. 그에게 "누군가는 좋다"라고 말하면 자신의 친절에 대해 단언 할뿐만 아니라 "누군가를 위해 만세".

나중에 실증주의의 A. J.에 이어 찰스 L. 스티븐슨에 의해 탈환되었다 테마 "가치 허무주의"등이 기준에 이름이 스웨덴어 철학자.

특히 Stevenson은 평가가 연사의 태도와 느낌을 표현한다고 명시했습니다. 그러므로 "선하심이 귀중함"이라고 말하는 사람은 상기 연사의 선하심에 대한 승인이 표현되었음을 의미합니다..

그리고 마침내 몬로 커티스 비어 즐리의 입장이 있습니다. 이 실용주의 철학자는 외재적 가치를 지닌 무언가가 본질적인 가치를 지닌 무언가의 존재를 전제로한다는 사실을 거부합니다. 그러므로 그를 위해서만 외재 가치가 존재한다..

게오르그 에드워드 무어의 본질적인 가치

비 자연 주의적 철학 내에서, 영국 게오르크 에드워드 무어입니다. 이 철학자는 "선 (good)"을 자연 재물로 식별하려는 모든 시도가 "자연 주의적 오류"로 빠져들고 있다고 주장했다..

이런 식으로 즐거움이나 욕망으로 선을 식별하는 것이 분명합니다. 또한 선은 단순한 "자연적이지 않은"속성임을 명시합니다. 이것은 과학에서 발견되거나 정량화 될 수 없거나 과학적 도구로 측정 될 수없는 속성이라는 것을 의미합니다..

그의 작품은 본질적인 가치관의 개념을 분석 할 수 있는지의 개념에서 출발합니다. 이러한 의미에서 그는 개념을보다 단순한 요소들에 의해 형성된 개념들로 나누는 것을 제안한다..

무어의 제안은 개념을 이해하고 본질적으로 좋은 것을 결정하는 정신적 인 실험입니다. 이것은 절대 고립에서 존재하는 사물이나 사물이 좋은 존재로 판단 될 수 있다는 것을 고려해야 함을 의미합니다..

다른 말로하면, 문제의 대상이 다른 대상과의 관계와 별개로 가치가 있는지 묻는 것입니다. 따라서 어떤 것은 본질적인 가치를 지니고 있거나 내부적 인 특성으로 인해 좋은 것이라면 본질적으로 가치가있을 것입니다. 이것은 다른 어떤 사물이나 물건으로부터 파생되지 않는다는 것입니다. 반대로, 그 가치가 다른 것에서 도출된다면 그것은 외적인 가치를 갖는다.

존 오닐 (John O'Neill)의 내재적 가치의 구체성

John O'Neill 철학 교수는 특이성 때문에 언급 할 수없는 내재 가치의 다양성에 대한 연구를 수행했다..

O'Neill의 경우 값은 다음과 같은 경우 고유합니다.

-그것은 그 자체로 끝이며 도구 적 가치도없고 끝도 없습니다..

-관계형 값이 없습니다. 이것은 객체의 특성이며 다른 객체에서 참조가없는 속성을 갖는 경우입니다..

이 항목 내에서 미적 가치가 관계형 값인지 여부를 묻습니다. 그리고 그것은 그것이 관계형이라고 결론을 짓지 만, 그것이 비 계기적인 의미에서 내재적이라는 것은 장애물이 아닙니다..

-주관적이고 의식적인 평가를받지 않는 객관적인 가치가 있습니다..

본질적인 값의 예

본질적인 가치에 대해 언급 할 수있는 몇 가지 예는 다음과 같습니다.

-그것은 그들의 사회적 지위에 대한 가진 직업으로하지 그래서 사람을 평가, 또는 그들이 그녀와 우정을 가지고 있기 때문에 이러한 모든 값은 관계형이나 악기이기 때문에.

-그것이 무엇인지에 대한 경관을 평가하십시오. 그 모래와 바다의 광채로 인해 해변이라면; 사면의 아름다움, 정상 회담 등으로 인해 산이라면.

그것이 관광지로서 가치가있는 경우에, 그것은 끝이있는 평가로 떨어질 것입니다. 경제적 벤처를 시작하기에 가치가 있다면, 그것은 도구 적 가치가 될 것입니다 : 돈을 얻으십시오.

-가뭄 후 호우를 평가하십시오. 객관적으로 환경에 대한 것이 생존에 가치가 있으므로 가뭄 후 호우를 평가하십시오. 이것이 관계적인 가치로 보일 수도 있지만 생존 자체가 본질적인 가치입니다..

-동물 전체의 삶에 대한 존중이기 때문에 동물의 삶을 가치있게 여기십시오. 멸종 위기에 처한 동물의 생명 만 평가한다면 그것은 최종 평가 일 것입니다. 이 종을 지구상에 유지하려고 노력하는 것입니다..

-어느 경우에 관계형 리뷰에 직면 할 것이기 때문에, 유명한 아티스트 또는 일부 예술 운동을 대표하는 외에 그 아름다움 자체를위한 예술 작품 평가.

참고 문헌

  1. 브래들리, 벤 (2006). 내재 가치의 두 가지 개념. 윤리적 이론 및 도덕적 실천. 9 권, 2 호, pp. 111-130. jstor.org에서 검색 함.
  2. Feldman, Fred (2000). 기본 고유 가치. 철학적 인 학문에서 : 분석 전통에있는 철학을위한 국제적인 전표. Vol 99, No.3, pp. 319-346. jstor.org에서 검색 함.
  3. Goldstein, Irwin (1989). 즐거움과 고통. 무조건 부, 내재 가치. 철학과 현상학 연구 Vol.50, No.2, pp. 255-276. jstor.org에서 검색 함.
  4. Kagan, Shelley (1998). 내재 가치에 대해 다시 생각해보십시오. The Journal of Ethics. Vol. 2, No. 4, pp. 277-297. jstor.org에서 검색 함.
  5. O'Neill, John (1992). 자연의 내재 가치. In Monist, Vol. 75, Issue 2, pp. 119-137. pdcnet.org에서 검색.
  6. 가치의 철학적 이론. 새로운 세계 백과 사전. (2016). newworldencyclopedia.org.
  7. Zimmerman, Michael J. (2014). 본질 vs. 외래 값 스탠포드 철학 백과 사전. dish.stanford.edu.