동양 철학 원산지, 인도, 불교 및 중국

그 동양 철학 그것은 인간 존재의 실존 적 관심사를 다루고 중동, 인도 및 중국에서 일어난 생각의 흐름을 요약 한 것입니다. 이러한 생각의 흐름은 약 5000 년 동안 세계에서 확대되기 시작했다..

대부분의 경우, 그들은 아시아의 작은 구역에서 개발되었고 수천 킬로미터까지 확장되었습니다. 용어 "동양 철학은"같은 이름으로 포섭에도 불구하고, 서구의 전통 철학에서 그들을 구별하는 데 사용되며, 대부분의 시간은 그들 사이에 많은 공통점이있다.

비교적 최근까지 미국과 유럽에서는 철학에 대한 연구가 서구 철학자의 연구에만 국한되었다. 여기에는 고대 그리스 철학의 위대한 사람들과 데카르트, 헤겔 또는 니체와 같은 사람들이 포함되었습니다. 그러나 세계가 더욱 세계화되고 연결됨에 따라 서구의 문화적 우위가 의문시되고있다..

이것은 동양의 철학과 전통을 받아 들일 수있게했다. 고대 그리스 시대에 이미 동양과 서양 사상 간의 상호 작용이 있었음을 주목해야한다. 사실, 이슬람 사상은 서구의 삽화를위한 토대를 마련했다..

동양 철학은 지구상에서 가장 복잡한 것으로 간주됩니다. 다른 종교 전류의 많은 추종자가 있고 서쪽 때로는 무시하고 상대의 가정을 부정, 서양 철학에서 점점 영향력이 될 것처럼 그들은 또한 매우 인기가 있습니다.

색인

• 1 기원과 역사
  • 1.1 힌두교 철학
  • 1.2 불교 철학
  • 1.3 유교 철학
• 동양 철학의 2 원칙
  • 2.1 힌두교 철학
  • 2.2 불교 철학
  • 2.3 유교 철학
• 3 동양 철학 작가 및 대표작
  • 3.1 인도 철학
  • 3.2 불교 철학
  • 3.3 중국 철학
• 4 참고

기원과 역사

힌두교 철학

이 동양 철학의 개념은 직접 또는 간접적으로 다른 동양 철학의 철학에 영향을 미쳤다. 힌두교의 기원은 3500 년으로 거슬러 올라갑니다. C., 그러나 건국 인물이 없다.

"힌두교"라는 용어는 인도 북부의 인더스 강 (Indianus River) 지역에 주어진 이름 인 힌디어 (hindi)라는 페르시아어 단어에서 유래했습니다. 일반적으로 "힌두교"는 인더스 강 지역의 종교를 의미합니다..

그것의 처음에서는 고대 그리스 및 로마에있는 종교와 유사한 다신교이었다. 그의 철학은 우주에 침투하는 신성한 현실 (Atman-Brahman이라고 불리는)의 범신론적인 성격을 제기한다..

불교 철학

불교는 고대의 힌두교 수도사 인 Gautama Siddhartha (563-483 BC)에 의해 인도에서 설립되었으며, 부처라고 불리는이 "Buddha"는 "깨달음을 얻은".

이 널리 알려진 동양 철학의 대표는 부유 한 가정에서 나왔는데, 지금은 네팔의 나라인데, 아버지는 봉건 영주였습니다..

출생 전에, 그녀의 어머니는 흰 코끼리가 자궁을 통해 자궁에 들어갔다는 것을 꿈꿨다. 힌두 사제들은이 꿈을 이중 운명으로 해석했다 : 그는 보편적 인 군주 또는 보편적 인 교사가 될 것이다..

부처님은 29 세의 나이에 인간이 겪은 고통에 대해 배우는 것에 놀랐습니다. 그런 다음 그는 어려운 인간 상황에 대한 해결책을 성도들로부터 배우면서 6 년 동안 방황했습니다..

그의 수색이 실패로 인해 낙심 한 부처님은 무화과 나무 아래에 앉아서 최고의 각성에이를 때까지 일어 서지 않겠다고 다짐했습니다. 그런 다음 그는 밤새도록 깨어 있고 명상을했고, 다음날 새벽에 그는 자신이 찾던 지혜에 도달했습니다..

유교 철학

유교는 기원전 500 년경 중국에서 번영 한 철학적 흐름이었습니다. C.이 개화는 전국 시대로 알려진 사회적 격변의시기였습니다..

따라서, 철학자 공자 (551-479 BC 주.) 무정부 상태의 문제에 대한 해결책은 사회적 혼란이 발발하기 전에 스스로 고대 중국 세관에 복귀하는 것이라고 생각.

이를 위해 그는 중국의 고대 문화 전통을 연구하고 고대 역사 및 문학 서적을 편집했습니다. 이 작품에서 그는 덕성 행동의 중요성을 강조하면서 그렇게하는 최초의 사상가가되었다..

그의 윤리적 사고의 대부분은 의식 행동, 인성, 상급자, 자녀 순종 및 훌륭한 거버넌스의 네 가지 주제에 초점을 맞추고 있습니다..

73 세에 그는 더 이상 존재하지 않았지만 그의 추종자들은 그들의 유산을 발전시켰다. 결국 2000 년 동안 중국의 지적 생활에 크게 영향을 준 유교 학교가 번성하게되었습니다..

동양 철학의 원리

힌두교 철학

내면의 신

이 원리에 따르면 하나님은 모든 사람 안에 있습니다. 여러 층으로 덮여있는 깊이의 Atman입니다. 내부에서, 하느님은 우주를 지배합니다..

그 이유 때문에 인간은 영원합니다. 그들은 결정적으로 죽지 않지만, 신이 불멸의 시대이기 때문에 환생한다..

윤회

인간의 불멸의 영혼의 결과로, 그들이 육체적으로 죽을 때마다 영혼은이 새로운 존재의 삶을 살아 가기 위해 또 다른 인간으로 다시 태어납니다.

이 삶은 우리의 이전 삶의 나쁜 행동과 선행으로 나타낼 것입니다 (갈마 이론).

요가

이것은 사람들 각자에게서 내면의 신을 발견하는 기술입니다. 힌두교 전통은 일련의 요가 기술을 발전시켜이 일에 신자들을 도왔습니다..

"요가"라는 용어는 문자 그대로 "멍에 (yoke)"또는 "하네스 (harness)"를 의미하며,보다 일반적으로 "규율 (discipline)"으로 해석 될 수 있습니다..

일원론

그것은 우주가 단지 하나의 유형의 것들로 구성된다는 철학적 견해로 구성됩니다. 이 비전은 모든 것을 감싸는 신의 범신론적인 개념 때문에 힌두교에 이른다..

불교 철학

네 개의 고귀한 진리

전통에 따르면, 부처님께서는 계몽 직후에 금욕주의적인 (금욕주의적인) 친구들에게 연설을하셨습니다..

담론의 내용은 모든 불교의 가르침의 기초입니다. 연설은 깨달음을 추구하는 것에 대해 "네 개의 고귀한 진리"를 제시합니다.

- 고통이있다..

- 고통에 원인이있다..

- 모든 고통은 멈출 수있다..

- 고통을 극복하는 방법이 있습니다..

부적절한 질문과 비 존재의 교리

이 원리와 관련하여 부처는 깨달음을 추구 할 때 객관적인 문제를 넘어서는 질문에 시간을 낭비해서는 안된다는 것을 확증했다..

당신의 견해로는 "하나님의 본질은 무엇입니까?"와 같은 질문과 "죽음 이후의 삶이 있습니까?"라는 말은 피해야합니다. 부처에 따르면 그러한 추측은 너바나의 성취였던 근본 문제를 다루지 않았다..

종속 원산지의 교리

붓다는 카르마에 대한 생각에 동의하지 않았습니다. 그러나, 그는 그것을 완전히 거부하지 않았지만, 그에게 지상의 변화를주었습니다..

그에 따르면, 모든 사건은 인과 관계의 사슬의 결과이다. 어떤 불행한 사건의 원인을 찾을 때, 그들은 분명히 욕망에 기초하고 있음을 발견합니다..

빈과 선불교

이것은 불교가 기원전 100 년경으로 나누어 진 두 지부 중 하나에서 나온 교리입니다. C. 현실은 존재하더라도 그것이 무효라는 사실에 근거한다..

이 모순에 대한 해결책은 선불교 (Zen Buddhism)에서 찾을 수 있습니다. 선 (禅) 방식은 꽃의 설교로 알려진 부처님의 연설 중 하나를 기반으로합니다.

유교 철학

의식 행위

공자의 가르침 중에서 가장 중요한 것은 사회적 규범과 관습을 철저히 준수하는 것입니다. 그에게 의식과 전통은 사회를 하나로 묶어주는 눈에 보이는 접착제입니다..

인류와 우월한 인물

이 원리에 따르면 인류는 다른 사람들을 향한 친절, 자비, 이타적인 태도입니다. 그것을 습득하기 위해서는 품위와 인내의 덕목이 개발되어야한다..

어린 시절의 순종과 훌륭한 정부

공자는 사회의 질서를 근간으로하는 다섯 가지 관계, 즉 아버지와 아들, 남동생, 남편과 아내, 나이든 친구와 젊은 친구, 규칙과 주제가 있다고 주장했다..

이들 각각에는 상사와 부하가 포함되며, 양 당사자의 특별한 의무가 필요합니다. 이 방법으로, 종속 된 사람은 순종을 보여야하고 우월한 사람은 친절을 보여야합니다..

내재적 인 인간의 친절

이 원리는 유교의 추종자 인 맹자 (기원전 390-305 년)에 의해 뒷받침되었다. 이것에 따르면, 마음과 마음은 도덕적 인 선을 향한 타고난 경향을 품고있다..

맹자는 악은 자연적인 도덕적 힘을 감소시키는 나쁜 사회적 영향의 결과라고 주장했다. 그 힘은 네 가지 특정한 자연적인 도덕적 인 덕목에서 온다. 즉, commiseration, 부끄러움, 존경과 승인.

동양 철학의 저자와 대표작

인도 철학

베다 (다양한 저자)

그 베다 -문자 그대로 "지식의 몸"을 의미합니다 - 그들은 힌두교의 신성한 텍스트입니다. 그것은 1500 년에서 800 년 사이에 쓰여졌다. 고대 산스크리트어로 C..

이 서신에 참여한 종교 시인 (rishi) 중에는 Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri 및 Bhrigu 등이 있습니다. 이 작품은 다양한 신들의 성격, 그 신들을 달래기위한 의식, 찬송가를 부르는 찬송가를 묘사합니다..

뿌라 나스 (다양한 저자)

이 포스트 의학 서적에는 우주의 역사와 창조와 파괴, 신과 여신과의 가족 관계, 힌두교의 우주론과 세계사에 대한 완전한 논의가 담겨있다..  

그들은 대개 한 사람이 다른 사람에게 들려주는 이야기의 형태로 쓰여집니다. 그들은 종종 종교적, 철학적 개념을 많이 사용하여 특정한 신 (神)을 두드러지게합니다..

바가 바드 지타 (하나님의 노래, 익명)

그것은 800 년의 기간에 걸쳐 만들어진 Mahabharata라고 불리는 서사시의 한 부분입니다. 이야기는 그의 가족과 싸우기 위해 절망적 인 아르 주나 (Arjuna) 왕자를 중심으로합니다..

이시에서 왕자는 인간 모양의 힌두교 신 비슈누의 표상으로 밝혀진 크리슈나에게 고통을 표현합니다. 크리슈나 (Krishna)는 아르주나 (Arjuna)를 내면의 신 발견에 대한 철학 수업으로 운영합니다..

불교 철학

Balangoda 아난다 Maitreya Thero (1896-1998)

그는 스리랑카 출신의 불교 승려였으며 20 세기에는 테라 바다 (Theravada) 불교도였습니다. 스리랑카 불교도들의 신념에서 명상을 통해 더 높은 수준의 영적 발달을 달성했습니다..

그의 책 대부분은 영어와 신 할라 어로 쓰여졌다. 호흡에 대한 명상, 부처의 삶, Sambodhi Prarthana 및 Dhamsa Bhava 등이이 광범위한 레퍼토리에서 두드러집니다..

나카무라 하지메 (1912-1999)

그는 베다, 힌두교 및 불교 경전의 일본 학자였습니다. 인도, 중국, 티베트, 일본, 인도 불교 : 메모가있는 설문 조사, 다른 사람들과의 동향 조사.

달라이 라마 (1391 ~)

그것은 티베트인들의 영적 지도자에게 주어지는 칭호입니다. 그들은 Gelug 학교의 일부이거나 티베트 불교의 "노란 모자"입니다. 이것은 티베트 불교 학교 중 가장 새로운 학교입니다..

그의 임명은 후임이며 그 직책은 평생을위한 것입니다. 달라이 라마 (Dalai Lama)의 첫 번째 달은 1391 년 현재로 취임했다. 그는 현재 14 번째 달라이 라마 (Dalai Lama).

현재의 달라이 라마 (Dalai Lama)가 출간 한 작품 중에는 계몽의 길, 불교의 힘,기로에서의 인식 등이 포함됩니다..

Nikkyo Niwano (1906-1999)

이 동양 철학의 대표자는 창시자의 한 사람이고 조직의 첫번째 대통령이었다 Rissho Kosei Kai (일본 불교 종교 운동).

그의 유산은 그의 작품에서 오늘의 불교, 삼자경의 가이드, 인생의 초보자 인 자서전과 보이지 않는 속눈썹으로 표현되었습니다..

중국 철학

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan은 현대 동양 철학, 특히 중국의 대표적인 철학을 대표합니다. 그의 생애 동안 그는 중국의 전통적 사고와 서양의 철학 방법을 조화 시키려고 돌 보았다..

이 노력은 삶의 이상에 대한 비교 연구, 태초의 새로운 철학, 사건에 대한 새로운 담론, 다른 사회 경고들과 같은 작품에서 나타났습니다.

공자 (BC 551-479)

그의 중국 이름 인 쿵쓰 (Kung-tse)로도 알려져 있으며, 그는 동양 철학의 대표자 중 가장 유명합니다. 그는 철학자, 사회 이론가이자 윤리적 체계의 창시자로서 오늘날에도 여전히 그 타당성을 유지하고 있습니다..

그의 작품은이 - 킹 (돌연변이의 책), 추 - 킹 (역사의 캐논), 치 - 킹 (노래의 도서), 리기 (의식의 책) 및 천 청 (봄과 가을의 연대기).

맹자 (372-289 BC 또는 385-303 또는 302 BC)

맹자는 또한 그의 중국 이름 Mengzi 또는 Meng-tzu로 알려져 있습니다. 그는 종종 공자의 후계자로 묘사 된 중국 철학자였습니다..

그의 걸작은 그의 책이었다. 맹자, 고대 중국의 서면. 이것은 유교 사상가와 철학자 맹자에 대한 일화와 대화 모음입니다. 작업 전반에 걸쳐 그는 도덕적 및 정치적 철학의 문제에 관해 이야기합니다..

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