몫:
Thomas Luckmann의 전기 및 이론
토마스 럭크 만 (1927 ~ 2016)은 슬로베니아 출신의 유명한 독일의 국적 사회학 자, 철학자이자 교사였다. 사회학 분야에서 그는 종교적, 과학적 측면에 특화된 사회학뿐만 아니라 의사 소통과 지식의 사회학의 분야에서 공적으로 우뚝 서 섰다..
사회적 생각을 포함하는 지부에서 Luckmann의 초월은 그의 가장 상징적 인 작품 덕분에 굳건 해졌다. 현실의 사회 건설, 1967 년 출판.
그는 또한 텍스트로 약간의 성공을 얻었다. 삶의 세계의 구조, 알프레드 슈츠 (Alfred Schütz) 선생과 함께 1977 년에 출판되었다..
이 작품에서 저자는 개인의 주제에 대한 경험에 기초하여 자신의 특정 세계의 층화를 설명 할 수있는 이론을 제안하고 일상 생활.
다른 말로하면, Luckmann은 각 인간에 대한 인식이 삶의 경험, 특히 매일의 현실에서의 경험에 의해 중재된다는 것을 확증했다. 이 현실은 의사 소통과 행동에 의해 주도되고있다..
그러나 토마스 럭만 (Thomas Luckmann)의 저작과 가정은 사회적 현상학 (social phenomenology)과 같은 단일 관점을 지향 할뿐만 아니라, 이 사회 학자는 또한 원시 사회학의 분야, 시간과 정체성의 이론, 의사 소통의 이론과 사회 과학의 의미의 재구성.
마찬가지로, Luckmann의 공헌은 그 주제가 모든 이론의 중심이되어야한다는 것을 암시하는 저자의 제안에 의해 적용된 구성주의에서 나온 것이 었습니다. 그것은 일관된 유대감과 동료들과의 상호 작용을하는 개인으로서 그것을 떠올리는 것이 었습니다.
색인
- 1 전기
- 1.1 수행 된 연구 및 학업
- 1.2 개인적인 삶과 죽음
- 2 이론
- 2.1 사회 구성주의
- 2.2 사회적 상호 작용
- 2.3 Luckmann의 현상학
- 3 참고
약력
토마스 럭크 만 (Thomas Luckmann)은 1927 년 10 월 14 일 슬로베니아에있는 유제 슬라비아 (Yugoslavia)의 일부인 제 제 니체 (Jesenice)시에서 태어났습니다. 그의 어머니는 슬로베니아 출신이었고, 특히 류블 랴나 출신이었고 그의 아버지는 오스트리아의 피를 낳았다..
이러한 특수성 때문에 Luckmann은 이중 언어 환경에서 개발하고 슬로베니아어와 독일어의 두 가지 언어를 습득 할 수있었습니다. 2 차 세계 대전이 일어 났을 때, 럭크 만은 그의 가족과 함께 오스트리아로 이민해야했습니다.
학업 및 학업
Luckmann은 Vienna 대학에서 첫 대학 공부를 한 후 Innsbruck 대학으로 옮겼습니다. 두 기관 모두에서 그는 사회학 분야를 전문으로했습니다..
나중에 그는 미국으로 이주하여 뉴욕에있는 새로운 사회 연구 학교에서지도를 받았다..
학문적으로 발전한 후 그는 독일에 위치한 콘 스탄 츠 대학 (University of Konstanz)에서 사회학을 가르치기로 결정했습니다. 이 기관에서 그는 1994 년부터 가르쳤다..
개인적인 삶과 죽음
Luckmann의 개인적인 삶에 대한 정보는 거의 없습니다. 그러나 그가 결혼했고 딸을 낳았다는 것이 알려졌습니다..
또한,이 캐릭터는 슬로베니아 과학 아카데미의 회원이기도합니다. 그는 88 세가되던 2016 년 5 월 10 일에 사망했습니다..
이론
Luckmann이 주장하는 주된 논거는 저자가 일상의 현실에서 가장 기본적인 지식까지도 이해할 수있는 모든 지식이 사회적 상호 작용 덕분이라는 사실에 근거합니다.
이 이론과 그의 두 작품에서 사회 학자는 류블 랴나 (Ljubljana)와 린 셰핑 (Linköping) 대학의 박사 학위를 받았다..
사회 구성주의
사회 구성주의의 관점은 사회학 및 심리학 분야에서 가장 많이 사용되는 위치 중 하나가되었으며, 작업에서 처음으로 정의되었습니다 현실의 사회 건설, 사회 건설에 대한 개념이 확립 된 곳.
이것에는 네 가지 주요 특징이 있습니다.
-첫 번째 특징은 사회적 프로세스의 우위와 관련이 있습니다. 즉, 세계의 개인 경험은 사회적 프로세스로 간주됩니다..
-두 번째 특징은 문화적, 역사적 특이성과 관련이 있기 때문에 모든 주제가 특정 사회 문화적 제품.
-세 번째 특징은 행동과 지식 사이에 상호 의존성이 있다는 아이디어로 구성됩니다. 즉, 각 지식 습득 방법은 차별화 된 행동 양식을 가져옴을 의미합니다.
-네 번째 특징은 구성 주의적 관점이 경험주의와 실증주의에 반대하는 비판적 입장과 관련이있다. 왜냐하면이 지부는 본질주의를 옹호하기를 선호하기 때문이다.
소셜 상호 작용
이전의 개념들을 고려하면, 사회 구성주의의 경우 사회 세계는 대화들로 구성된다는 것이 입증 될 수있다.
이러한 대화는 규칙과 매개 변수가 설정되기 때문에 게임과 유사한 방식으로 작동하는 공동 활동을 구성하는 일종의 패턴으로 인식됩니다..
많은 게임의 경우와 마찬가지로 비유에 따라 이러한 패턴이 우리에 의해 시작된 것이 아니라 오랜 세월에 걸쳐 구현 된 일련의 전통에 해당합니다.
그러나 인간이 환경의 의미를 구축 할 수 있기 때문에 인간은 이러한 지침에 점점 더 많이 관여하고 있습니다..
안톤종에 의한 사회적 존재 인이 과목들은 이러한 패턴이나 대화의 대화에 삽입 될 수있는 전체 능력을 가지고있다. 사실 그것은 사람의 기술입니다..
게임과 마찬가지로 이러한 활동은 사회 질서를 구성하는 일련의 규칙으로 구성됩니다.
Luckmann의 현상학
Luckmann의 현상 학적 사회학을 이해하려면 현상학을 철학적 운동으로 이해할 필요가있다..
그것은 다른 분야의 이론이나 가정에 의지 할 필요없이 인간의 의식에서 일어나는 경험의 구조를 묘사 할 책임이있는 20 세기의 입장으로 구성됩니다.
그의 모든 이론을 가르쳐 준 Luckmann의 Schütz 선생은 현상학이 일상 생활에 대한 근사의 한 형태로 작용한다고 기술하고있다..
이런 이유로 우리는 일상적인 맥락에서 개인의 상호 주관적 경험을 설명하고 알 수 있다는 사실에 관심의 중심을 유지하는 사회학 현상학을 말할 수 있습니다.
참고 문헌
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