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타 이러 나스 문화, 세관 및 예술
그 타이로 나스 그것은 2 천년 넘게 여러 콜롬비아 정착지에 살았던 원주민 그룹입니다. 콜롬비아 영토의 북쪽에 위치한 산타 마르타 시에라 네바다의 타 이러 나 문화는 세자르 (Cesar), 막달레나 (Magdalena), 라 구아 기라 (La Guajira)의 세 분야의 영역을 포함합니다. 이 지역은 중요한 강에 둘러싸여 있습니다 : Cesar, Ranchería, Palomino, Don Diego, Guatapurí, Fundación 및 Aracataca.
타이로 나스에 대해 알려진 바가 많지 않습니다. Teyuna 또는 Buritaca-200으로도 알려진 Ciudad Perdida는 800 년에이 문화에 의해 설립되었으며 1600 년까지 거주 한 도시였습니다.
시에라 네바다 데 산타 마르타는 17,000 평방 킬로미터의 면적을 자랑합니다. 그것의 첨단 Colón와 Bolívar는 5,775 m 고도를 가진 시에라의 가장 높은 봉우리이다; 콜롬비아와 바다 근처에서 가장 높은 곳.
시에라 네바다 데 산타 마르타의 산악 지형과 가파른 지형은이 종족들이 작고 큰 땅에 거주하게하여 cacicazgos의 형성을 촉진 시켰습니다..
이 사람들은 글을 모르고 휠과 동물을 움직이면서 사용했습니다. 그들은 치부 차 (Chibcha)를 말했고 사람들은 일부 다처제와 예식을 실천했습니다. 즉 그들은 다른 지파의 구성원들과 사랑을 나눌 수있었습니다..
그런 다음이 원주민 그룹이 가장 흥미롭고 호기심 많은 특색을 남겼습니다..
타로 나스의 특성
경제
타 이러 나스의 경제는 기본적으로 농사를 짓고 옥수수, 호박, 콩, 아라카치 또는 유카 재배로 특징 지어졌으며, 유카타는 세계 주요 인종 그룹에 의해 재배 된 후자이다. 타로 나스는 또한 구아 나바, 파인애플, 구아바, 아보카도를 먹었습니다..
토착민들은 다양한 제품의 수확을 용이하게하기 위해 토지의 온도가 다른 다양한 열 바닥을 이용했습니다.
기후 다양성 측면에서 볼 때 따뜻한 바다에서부터 온대 (중간 온도), 차가운 산으로 700 년 이상 인구가 계속되는 농경지에 이르기까지 다양했다. 특히 9 세기에서부터 기독교 시대의 16 세기 말까지.
또한 타 이러 나스는 축하 행사 나 특별한 날에 생선이나 염소 고기 나 설치류를 많이 먹는 경우가 많았습니다. 동물을 사냥하는 것보다 낚시가 더 중요한 이유.
일반적으로 이러한 커뮤니티는 제품 교환을 실시했습니다. 예를 들어, 따뜻한 땅의 주민들은 소금, 면화, 생선, 달팽이를 만들어 중간 땅의 부족들에게 코카, 옥수수, 과일로 바꿨다. 감자 및 기타 제품에 대해서는 추운 지역 그룹에.
건축 및 토목 공사
그의 엔지니어링 작업은 실제적으로 완벽했으며 어떠한 경우에도 환경에 영향을 미치지 않았습니다. 대체로 말하자면, 그룹은 인구 밀도가 각각 3,000 명에 달하는 약 200 개의 그룹으로 돌아 갔음에도 불구하고 항상 생태 균형을 유지했습니다..
가장 뛰어난 구조물 중에는 높이가 9 미터 인 산의 돌로 된 벽이 있습니다. 일반적으로 그들은 테라스를 지원하고 도로를 표시하고 물의 흐름을 안내하고 산의 침식을 피했다..
반원형 또는 타원형 인 원형 테라스의 모양은 위치와 사용법에 따라 달라집니다. 타원은 가장 높은 부분에 지어졌습니다. 일반적으로 크기는 50 ~ 880 평방 미터였습니다..
테라스에서 그들은 오두막 bohío 유형, 누구의 주요 구조는 나무로 만들어졌습니다 내장. 원통형 벽은 지팡이로 강화되고 매트로 짜여졌으며 원뿔형 지붕은 빨대로 무장했다..
풍부한 강수량 체제로 인해 그들은 물의 흐름을 제어하는 기술을 완벽하게해야했습니다. 관개 시스템에는 사막 지역의 침식을 방지하는 특수 채널이 있습니다. 흥미롭게도, 지어 졌던 지하의 채널은 아직도 가동하고있다.
통신 경로의 효율성은 주요 도로를 종교적 종파와 연결 시켰고, cacicazgo (부족)의 가족과 농작물이 만들어진 곳.
그의 위대한 기술은 정글 아래에서 500 년 이상 동안 묻혀진 후 거대한 석재 작업이 가능하다는 것을 알게되었고, 그의 창조물의 기능을 인식하고 여전히 성취 할 수있었습니다.
도시주의
타이로 나스 (Taironas)는 지역의 기능적이고 조화로운, 이성적이며 인간적인 개발을 규제하는 기술, 행정, 사회 및 경제 표준 세트로 이해되는 높은 수준의 도시 디자인에 도달했습니다..
그들은 미래의 투사와 함께 살았던 순간을 완벽하게 통합하고 환경을 변화시키지 않고 그것을 발견했을 때 환경에 적응하려고 시도했습니다. 일단 우호적 인 정착지로 선정되면.
그들은 서식지 분포와 착취 사이의 균형을 유지하는 방법을 알고있었습니다. 사실, 약탈과 폭력, 지배력을 바탕으로 균형과 정상적인 발전을 깨뜨린 것은 스페인이었습니다..
이 도시 계획은 단위 : 주택 테라스 - 가족 그룹 - 인접한 생산 지역, 개인 또는 지역 사회였습니다. 이 그래픽을 반복하고 곱하여 항상 생산 서식지 관계를 보존했습니다..
금세공, 도자기, 직물 및 악기
히스패닉계 미국인의 가장 진보 된 문화 중 하나 인 타 이러 나스 (Taironas)는 다른 민족보다 뛰어나게 뛰어난 특별 금품을 개발했습니다. 이 물체의 대부분은 몸을 장식하는 데 사용 된 장식품이었습니다..
태양, 달, 지구, 재규어 및 뱀과 같은 태양, 동물 및 남성의 형상을 가진 금이 입혀진 유명한 넓은 가슴샘은 그들이 숭배하는 신들을 대표합니다. 코 고리, 귀 덮개 및 sublabial 장신구는 착용 한 사람이 그 특성을 가정 한 동물의 특징을 구체화했습니다..
도화학에 관해서는, 그룹의 예술가는 인간과 동물을 결합시켜이 지역의 뼈와 도자기 조각을 만들었습니다. 이 중 일부에서는 용융 된 왁스와 선조와 함께 작업이 강조 표시됩니다..
이 종족의 남녀들은 그들이 생각하고 행동하는 표본을 포착 한 조직을 만들었습니다. 그들은 조직으로 전체 산업을 발전 시켰고 화려한 깃털을 사용했으며 전투에서 사망 한 적의 인간의 뼈로 피리를 만들었습니다.
테유 나, 정신적, 상업적 중심지
Buritaca 강 계곡을 거쳐이 지역으로 들어가는 것은 Taironas의 잃어버린 도시 (인기있는 이름) 인 Teyuna에 접근 할 수있는 1,200 계단이며 인구의 영적 및 상업적 중심지로서 가장 중요합니다.
해발 1,200 미터에 이르면 돌로 된 옹벽으로 둘러싸인 테라스 위에 지어진 최초의 주택을 볼 수 있습니다. 그것의 발견까지, 1.973에서, Teyuna, Chibcha에서 의미하는 지구의 사람들의 기원, 375 년 동안 잊혀지지 않은 채로 남아 있었다..
1525 년 산타 마르타 연안에 스페인 사람들이 도착한 것을 계기로 인디언들은 점점 더 산맥의 내부에 집중하고 Teyuna에서 1.540 년을 향한 피난처가되었습니다. 또한이 그룹은 각 테라스에 2 채의 캐빈을 지어 총 280 채의 집을 지어 약 1,500 명이 인구를 구성했다고 추산됩니다.
Teyuna는 또한 산 범위에서 발견 된 고고 학적 발견의 수에 의해 Buritaca 200이라고 명명 된 1,600 주위에 떠났고, 분명히 그들의 주민들이 지구를 떠나도록 강요 한 전염병에 의해 남겨졌다..
이 영토는 3 세기 이상 동안 황폐하게 남아 있었고 인디언들은 계곡을 따라 작은 정착지에 정착 한 인디언들, 정복자들에게 접근하기 어려운 영토.
원주민들이 Teyuna를 방문하는 것을 멈추었지만, Kogui의 자손들은이 도시의 정확한 위치를 알고 비밀리에 유지했다. 그러나 시에라의 하부에 식민지를 쌓은 농민들이 보물을 발견 할 가능성을 보았던 1970 년까지는 아니었다..
이것은 무덤의 약탈이 시작된 방법, "guaqueria"로 알려진 불법 활동이며,이 무역을 한 사람들은 보물 투쟁에서 서로를 죽이러 온 guaqueros라고합니다. 이 발견 중 많은 부분이 국제 무역에서 재판되었으며 영원히 사라졌습니다..
콜롬비아 정부의 과학적 원정대가 Teyuna에 도착하여 발견 및 테라스의 재평가, 복원 및 보존 과정을 시작한 것은 1976 년입니다. 발견 된 발견들 중에는 금 주얼리와 섬세하게 조각 된 세라믹 선박.
일부 검 또한 발견되었는데, 스페인 사람이 잃어버린 도시에 도착했기 때문에 또는 그들이 무덤에있는 인디언들에 의해 전쟁 트로피로 매장 되었기 때문에 그들이 거기에 있는지 알 수 없다..
기타 관습 및 전통
타로 나스는 다양한 색상으로 칠해진 베틀 담요를 입었다. 귀고리, 귀고리, 크라운, 베조 테츠, 작은 골드 모 퀼로, 잘 고운 보석 등이 있습니다. 그들은 또한 화려한 색으로 앵무새와 마코 앵무를 길렀던 사람들을 위해 깃털과 손바닥 팬을 실었다..
그들은 그것을 위해 특별히 고안된 협곡에서 목욕을합니다. 그들은 서두르고 매우 가늘고 길고 천천히 움직였습니다. 그들은 큰 냄비 또는 홍합으로 꿀을 준비했습니다. 그들은 파티와 춤을 열었으며 며칠 동안 음식과 드레스를 입지 않았기 때문에 청결하고 즐겁고 게으름을 줄 수있는 여지가있었습니다..
500 미터에서 2,000 미터 사이의 고도에는 Tigres, Alto de Mira, Frontera 및 Tankua 등 총 32 개 도시 센터에서 다른 인구가 발견되었습니다. 주로 Garavito, San Miguel 및 Don Diego 강 계곡에 집중되었습니다. 이미 잃어버린 다른 것들은 Bonda, Pocigueica, Tayronacay Betoma.
문화적 정체성
덮고 있었으며의 문화적 정체성이 분명하지 일부를 들어, 그들에 따르면, 무역 관계와 경제로 연결된다 특정 공통 사회 경제적, 이데올로기 적 특성과 자치 단체,.
차이는 경제적, 문화적 의존의 관계로, 오늘 코기에서 유사한 자율성의 정도를 유지했을 산과 해안의 주민, 사이가 될 것입니다.
정복과 지배라는 목적을 가진 국가의 존재 가능성을 공유하는 사람들이 있습니다. 다른 사람들을 위해 사회 정치적 상황은 다른 마을들 사이에 가능한 연합 (협약)을 지적했다.
타기 야스의 자손 인 코기
Kogi 인디언들은 타이로 나스 (Taironas)의 조상 전통을 따릅니다. 그리고 오늘날조차도 그들의 조상처럼 치부 (Chibcha)를 계속해서 말하고 있습니다. 언어 적, 가족에 속하는 macrochibcha과 계곡의 하천에 그룹화되어 Garavito, 산 미겔, Palomino, 돈 디에고, Guatapurí 및 강 Rancheria와 세비야의 원류를 델로스.
현재, 청소, 로깅 및 연소 정착민에 의해 전문가에 따르면, 현재 아마 80 % 침식 어느 정도, 발생 시에라 네바다의 땅에서 농업 사업의 주요 기술이다. 그러나 원주민은 자연과의 긴밀한 관계에도 불구하고 이러한 악화와 관련이 있습니다..
코기 (Kogi)는 사회 경제적 관계를 농민화 과정에 던지기로 결정한 봉급 생활과 통화 유통을 알고있다..
2000 년 들어 시에라 네바다 데 산타 마르타에서 원주민의 인구는 32,000에 도달하고, 코기, WIWA와 이카를 지배했습니다. 또한 이들 그룹의 국가와의 정치적 관계는 다양한 원주민 단체와 함께 발전하고 있습니다.
참고 문헌
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- Joel Spring의 교육과 세계 경제의 부상.