아프리카의 문화 지역 3 천년 문화

언어와 방언은 정체성 결정에 중요한 요소입니다. 언어와 방언의 경계는 지나치게 강경하게 묘사되어서는 안됩니다. 각 지역은 지역마다 다르며 대다수의 아프리카 인은 이웃 사람과 그들의 방언을 말할 수 있습니다.

그러나 언어 경계는 인식되어 그 안에 사는 사람들에게 의미가 있습니다. 그것들은 전통적으로 "종족"이라고 불리는 사회 문화적 집단들 사이에서 필수적입니다. 오늘날이 종족은 종종 경멸적인 것으로 간주됩니다..

그러므로 "종족"의 존재는 종종 거부되며 때로는 그 개념이 유럽인에 의해 "발명 된"것으로 주장됩니다. 문제는 부족이 존재 하느냐 없느냐하는 것이 아닙니다. 사실 그들은 부족합니다..

종족에는 이름이 있으며, 아프리카 인은 그 이름을 사용하며, 회원에게는 확고한 정체성을 부여하는 데 큰 의미가 있습니다. 문제는 정확히 정의 할 수있는 방법과 그 방법에 관한 것입니다. 부족은 종종 '민족 집단', '사회'또는 '문화'와 같은 용어로 언급됩니다..

이 두 문맥은이 문맥에서 거의 의미가 없으며 세 번째 문단은 살아있는 사람들의 집단을 말하는 것이 아니라 그들의 전통적인 행동 패턴.

아프리카의 역사와 발전은 정치적 지형으로 인해 형성되었습니다. 정치 지리학은 다양한 정부, 시민 및 영토 간의 내외부 관계입니다..

아프리카에는 많은 문화적 차이가 있으며, 이들은 지리적 구분, 언어, 전통, 종교 및 한 그룹 또는 다른 그룹의 개인을 캡슐화하는 일련의 다양한 "조치"에 의해 제공됩니다.

현대 아프리카는 수백 가지의 모국어와 원주민 그룹을 포함하여 매우 다양합니다..

이 그룹의 대부분은 전통 풍습과 신념을 사회의 현대적인 관습과 편리함과 혼합합니다. 이를 입증하는 세 그룹은 마사이족, 투아 렉과 밤부티.

마사이족은 남부 케냐와 탄자니아 북부의 정착민입니다. 마사이 족은 유목 민족이다. 유목민 목 축은 가축을위한 신선한 목초지 또는 목초지를 계속 찾으러 나가는 사람들입니다..

마사이족은 동 아프리카를 거쳐 가축의 고기, 피, 우유에서 살아남습니다..

masáis는 그들의 눈에 띄는 빨간 의상과 그들의 풍부한 전통 문화로 유명합니다. 15 세에서 30 세 사이의 젊은 마사이족은 moran 또는 "전사"로 알려져 있습니다. 그 모란은 "덤불"이라고 불리는 과소 지역에서 고립되어 산다.

그들이 머무는 동안 젊은 마아 사이족은 부족의 풍습을 배우고 힘과 용기와 지구력을 개발합니다.

그들 중 일부는 유목민으로 남아있다는 사실에도 불구하고, 많은 마사이족은 케냐와 탄자니아의 사회에 통합되기 시작했다.

현대의 축산업과 밀 농사가 보편화되고 있습니다. 마사이족은 수자원 부족 통제를 더욱 지원합니다..

마사이족은 세계에서 남성이 지배하는 사회 중 하나이기 때문에 여성들은 시민권을 얻기 위해 부족에 압력을 가하고 있습니다..

Tuareg는 북부와 서부 아프리카의 목축 사회입니다. 사하라 사막과 사헬의 가혹한 기후는 수세기 동안 투아레그 문화에 영향을 미쳤습니다..

전통적인 투아레그 (Tuareg) 의류는 역사적 및 환경 적 목적으로 사용됩니다. 사하라 사막 햇빛으로부터 투아레그를 보호하고 땀을 제한하여 체액을 보존하는 데 도움이되는 쇠사슬.

Tuareg 남자들은 또한 처음으로 누군가를 만날 때 공식적으로 Cheche로 그들의 얼굴을 커버합니다. 대화는 가장 강력한 사람이 입과 턱을 발견했을 때만 비공식적 인 것입니다..

버선이라고하는 가볍고 튼튼한 드레스는 열과 모래를 돌리는 동안 신선한 공기의 흐름을 허용합니다..

Tuaregs는 종종 여성, 낯선 사람 및 친척들 앞에서 착용하는 푸른 거품으로 인해 "사하라 사막의 푸른 남자"라고 불립니다..

투아렉 (Tuareg)은 이러한 전통적인 의상을 업데이트하여 현대적인 색상 조합을 제공하고 직접 만든 샌들과 실버 주얼리와 페어링합니다.

이러한 업데이트 된 스타일은 연례 사막 축제 기간 동안 가장 많이 볼 수 있습니다. 사하라 한가운데에 개최되는이 3 일간의 행사에는 노래 경연 대회, 콘서트, 낙타 경주 및 미인 대회가 포함됩니다..

축제는 지역 이벤트에서 관광으로 지원되는 국제 목적지로 급속히 확대되었습니다..

밤부티는 스와, 일명, 에페 (Efe), 무 부티 (Mubuti)와 같은 중앙 아프리카의 네 가지 기본 인구 집단 이름입니다. Bambuti는 주로 콩고 분지와 Ituri 숲에 살고있다..

때로는 이러한 그룹을 "피그미 (pygmies)"라고 부르지 만 그 용어는 종종 불쾌감을주는 것으로 간주됩니다. 피그미 (Pygmy)는 평균 고도가 비정상적으로 낮고 1.5 미터 (5 피트) 미만인 다양한 종족을 묘사 할 때 사용되는 용어입니다..

Bambuti는 세계에서 가장 오래된 혈통 중 하나를 가진 것으로 믿어집니다. 고대 이집트 기록에 따르면 밤 부티 족은 4,500 년 동안 같은 지역에 살고 있었다..

유전 학자들은 이러한 이유로 Bambuti에 관심이있다. 많은 연구자들은 그들의 조상은 아마도 아프리카에서 이주한 최초의 현대 인류 중 하나라고 결론 지었다.

밤 부티 (Bambuti) 그룹은 지역 및 국제 정치 참여를 증진하기위한 인권 캠페인을 주도하고 있습니다..

예를 들어 무 부티 족은 콩고 민주 공화국의 평화 과정에 그들을 포함 시키도록 정부에 압력을 가하고있다..

무 부티 (Mbuti)의 지도자들은 콩고 내전 중 공식적으로 2003 년에 끝난 사람들이 살해되고 노예로 강제 추방되며 심지어 먹을 수도 있다고 주장한다..

무부 티 지도자들은 유엔에서 전쟁 중 및 후에 인권 침해에 관한 증언을 수집하고 증언하기 위해 출두했습니다.

그들의 노력으로이 투리 숲에 유엔 평화 유지군이 생겼습니다..

Melissa McDaniel Erin Sprout Diane Boudreau 앤드류 튜 전곤. (2012 년 1 월 4 일). 아프리카 : 인간 지리 문화와 정치. 2017 년 7 월 1 일, 내셔널 지오그래픽 협회 웹 사이트 : nationalgeographic.org.
Dunn, Margery G. (편집자). (1989, 1993). "당신의 세계 탐구 : 지리학의 모험"워싱턴 D.C. : National Geographic Society.
O. Collins & J. M. Burns (2007) : 사하라 이남 아프리카의 역사, 케임브리지 대학 출판사, ISBN 978-0-521-86746-7.
VVAA; 캠브리지의 아프리카 역사 : c. 1790 년 ~ c. 1870. 캠브리지 대학교 (1986) ISBN 978-0521207010.
존 D. 케스 비. (1977 년 1 월 1 일). 동 아프리카의 문화 지역. Google 도서 : Academic Press.
사회과 학교 서비스. (2003). 사하라 사막 이남의 아프리카 : 세계의 지역. Google 도서 : 사회.
Stephanie Newell, Onookome Okome. (2013 년 11 월 12 일). 아프리카의 대중 문화 : 매일의 Episteme. Google 도서 : Routledge.
바실 데이비슨. (2014 년 7 월 10 일). 현대 아프리카 : 사회 및 정치 역사. Google 도서 : Routledge.