현대 인류학이란 무엇인가?

그 현대 인류학 사회 과학의 연구의 일부이며, 철학적 이론에 기초한 합리적인 존재로서 사람을 분석하고 다른 분야를 통합한다..

그것의 목적은 인간의 모든 측면을 분석하여 그 진화와 특히 17 세기와 19 세기 사이에 나타난 중요한 진보와 변화를 이해하는 것입니다.

칸트, 루소, 헤겔, 콩테, 마르크스는이 학문에 영향을 끼친.

인간의 이성과 지식과 이성과 자유와 창조가 그 사람의 최종 목표라는 고정 된 전제와 함께 종교적 신념의 거리를 최대한으로 높였습니다.

현대 인류학 연구의 특징과 목적

인류학은 이전에 원초적 인간에 대한 연구로만 청구되었으며, 철학적 이론과 비교 방법론을 조사에 통합하여 다른 위치에서 사람을 분석한다..

이것은 연구의 각 영역이 그 전문화를 필요로 할 것이기 때문에 또한이 과학의 파멸로 이어진다. 그러나 각 철학적 영역은 자신의 비전을 가진 인간의 행동을 해석 할 것이기 때문이다..

새로운 분야를 창조함으로써 인류학에 통합 될 연구 영역은 문화 인류학, 언어 인류학, 생물 인류학 및 고고학이 될 것입니다..

그런 다음 구조 주의적 인류학, 맑스주 의자 또는 기능 주의자들이 등장하고 독일, 영국 및 프랑스에서 최초의 인류 사회가 창안됩니다.

현대 인류학의 철학적 흐름

인류학은 합리주의 철학적 전제하에 분석되기 시작한다. 이 흐름은 17 세기와 18 세기 사이 유럽에 정착 한 다음 이상주의로 이끈다..

인간은 스스로를 자율적 인 존재로 연구하기 시작할 것입니다. 중요한 사람이 아니라 이유입니다. 인간은 자신의 생각을 발전시켜야합니다..

그들은 합리성이 인류의 모든 문제를 해결할 것이라고 믿었으므로 어떤 연구의 주된 목표가되기 위해 대응되고 대응되어야합니다.

영국에서는 다른 한편으로 그들은 같은 생각을 고백하지 않았다. 그들은 Hobbes, Locke, Hume에 의해 제기 된 경험주의가 발생하면서 경험과 사실이 중요하다는 사실에 집착했습니다..

XVII 세기와 XVIII 세기 사이에 동시에 존재했던 또 다른 흐름은 뉴턴에 의해 촉진 된 메커니즘이었다. 그들은 계산 되어야만하는 기계 인 것처럼 인간을 연구했습니다..

독일에서는 이상주의가 13 세기와 19 세기에 이어졌다. 이러한 현실에서 합리주의는 끝날 것이다. 왜냐하면 이상주의에 대한 탐색은 현실주의가 대답하지 못한 미지의 것과 인간의 모순에 대한 이론화를 이루기위한 이유와 조화를 이루기 위해 노력할 것이기 때문이다..

참고 문헌

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