Incas의 Yachaywasi는 무엇 이었습니까?

그 야차 와시 잉카의 원주민 언어 ( "Yacha Huaci")는 교육의 집으로 기능했던 공간에 부여 된 이름이었고 그 안에는 그 공화국의 현자와 교사들이 살았습니다.

이들은 amauta 및 hagauec, 철학자와 시인을 각각 의미하는 단어라고 불렀으며, Incas와 모든 제국에 의해 매우 존경 받고 존경 받았다..

잉카 문 화에 관한 연구의 일환으로 야차와시의 출현은 Garcilaso de la Vega의 문학사를 통해 대중화되었다. 잉카의 진짜 코멘트.

Garcilaso de la Vega에 따르면, 교육 하우스는 잉카 로카 (Inca Roca)에 의해 설립되었으며, 그 이름은 신중하고 성숙한 프린스.

잉카 로카 첫 번째 잉카 하난 쿠스코 왕조, 최고 총재와 쿠스코의 주권 여섯 번째 Cracazgo라고하는 첫번째이었다 및 카팍 유 판키에 쿠데타를 통해 집권 한 사람.

잉카의 Yachaywasi의 특성

잉카 국왕과 타후 안틴 수요 지역에서 교육을 담당 한 지역은 yachayhuasi와 acllahuasi가 각각 남성과 여성을위한 교육 기관으로 공존했다.

교육은 정부 구조의 조직, 계획 및 질서 구조가 생산적으로 기능하기위한 필수 요소였습니다.

yachaywasi는 또한 "지식의 집"이라고 불리 웠고 상류 계급의 청소년을위한 학교, 왕가의 일원으로 봉사했다..

그 교육의 중심에서 가장 많이 졸업 할 것이고 지배 계급이 될 준비가되어있을 것입니다..

잉카 교육은 주로 잉카 엘리트의 준비에 달렸습니다. 잉카 국왕의 계획, 조직 및 정치 및 영토 방향을 언급 한 강력한 잉카 제국의 목표를 달성하는 데 도움이 될 것입니다..

남자들의 교육은 4 년 동안 지속되었으며, 기본적으로 커리큘럼은 4 가지 주요 과목으로 나누어졌습니다 : 언어, 종교, quipus를 배우는 것, 아마도 군 예술과 관련된 가장 유명한 Tawantinsuy 역사 중 하나.

케 추아 어의 철학자, 교사 또는 현자와 동일한 amautas는 최고 직책 수행과 미래의 책임에 대한 엄격한 준비를 담당했습니다.

젊은 사람들은 13 세에 공부를 시작하여 약 19 세에 끝났습니다..

인도 문명 평소와 같이, 자신의 엄격한 준비를 완료하려면 특별한 졸업식이 지배 가장 높은 공무원되었다 참석 "Huarachico"또는 "huara-chicuy"라는 곳에서 일어났다 잉카 국영.

"huara"또는 "truza"의 소지자를 만들 었는지 젊은 졸업생과 승리가 실행 된 남성 다움, 남성과 정력의 쇼를 제작하는이 프로토콜 졸업 시험 어려운 운동 성능였다 상징에서 지혜와 성숙을 이해하는 것.

언어의 연구와 실습은 문법에 국한되지 않고 예술, 즉시, 연극, 그리고 아마도 음악을 다루었습니다..

다른 한편으로는, 케 추아 어에서 매듭 또는 합자를 의미하는 quipus의 가르침은 다른 색깔의 양모 끈을 통해 숫자를 사용하는 것과 관련이있었습니다.

이 마지막 도구는 Inca Empire를 관리하는 회계사가 사용했습니다..

잉카 문명의 다른 연구자들은 그래픽 작성 시스템으로 사용될 수 있다고 말합니다. 그 발명은 일반적으로 안데스 문명에 기인한다..

세계관이나 코스모 론 철학의 매개 변수를 둘러싼 종교적 가르침이나 신념.

타후 안틴 수족의 인구는 잉카 제국의 영역으로 불렸으므로 하나님에 대한 불확정 개념을 갖고 있지 않으며 단일 실체에 의한 절대적인 믿음도 없었습니다..

하나님을 정의한 단어가 없었습니다. 잉카 제국은 다신교도 였고 그들의 신들이나 신들은 지역적 특성, 이미지 및 특정 감각을 가지고있었습니다..

그들의 전통, 그들의 작품, 그들의 찬양, 자신의 파티, 그들의 의식, 종교적 신념, 사회 생활 등 다음 tahuantinsuyo 또는 tawantinsuyu의 믿음은 잉카의 삶의 일부를 표현.

그들의 철학과 종교성의 일부로, 지구상에 존재했던 모든 것들을 소유하거나 움직이는 생명력을 정의하기 위해 잉카 국왕은 "카마퀸"이라는 단어를 사용했습니다..

믿음의 tahuantinsuyo에 따르면, 또한 죽은 생명체는도했다 신성한 결합을했다 바위, 언덕, 연못, 심지어 무생물 같은 성격의 "camaquen"심지어 일부 형태를 가지고 있었다.

가톨릭 관행에서 시체는 더 이상 영혼을 갖지 않지만 타흔틴 신앙에서 죽은 사람들은 살아있는 것처럼 존경 받았다..

신이와 "camaquen는"제대로 자신의 가톨릭 신앙으로 "영혼"의 정의와 잉카 단어를 착각 스페인 식민지 개척자, 유사하지만, 같은 언급하지 않는 상황에서 처리되지 않은.

유럽 식민지 개척 이후 가톨릭 성직자들은 적응으로 위라 코차 (Wiracocha)를 "창조주 신 (creator God)"으로 양분했다.이 개념은 다신론 적 전통과 안데스의 우주 비행사의 일부를 무력화하려는 개념이었다.

나머지 사람들, 보통 사람, 또는 케 추아 어로는 주로 매우 겸손한 인디언 인 "모자 룬 나스"가 그러한 탁월한 교육을 받기 위해 버려졌다. Yachaywasi는 남성 귀족의 최고 교육 기관을 대표했다..

아직도 이러한 연구 집 중 하나에 속하는 것이 특권이라고 생각되었지만, 다른 한편으로는, acllahuasi는 문화적 준비를 받기 위해 선택된 여성들의 교육의 집이었습니다.

그들이 로열티의 일부가 될 필요는 없었습니다. 그들은 젊고 아름답고 처녀 여야 만 Acllas의 집에 갇혀 살 수있었습니다..

나머지 잉카 가정의 교육은 가정과 공동체가 시작하여 농업과 건설과 같은 일상적인 생계와 관련된 활동으로 옮겨지는 실용적인 지식의 강화로 구성되었습니다.

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