헌법 군주제, 기원과 역사, 특성 및 국가



입헌 군주국 국왕이 국가 원수이지만 그 권력이 절대적이지는 않지만 일련의 권리를 포함하는 헌법에 의해 제한되는 정치 체제이다.

정치 사상가 Vernon Bogdanor (1997)에 따르면 헌법 군주라는 용어는 프랑스 작가 W. Dupré가 처음으로 사용했다. 군주제 헌법헌법상의 규정, 1801 년에 출판 된 작품.

색인

  • 1 특성
  • 2 원산지
    • 2.1 전제 정치의 설명
  • 3 명의 영향력있는 저자
    • 3.1 John Locke (1632-1704)
    • 3.2 Montesquieu (1689-1755)
  • 4 1688 혁명 또는 영광스러운 혁명
  • 5 독일 또는 유럽 대륙에서 입헌 군주국
  • 오늘 헌법 군주국을 가진 6 개국
  • 7 참고

특징

-그것은 군주가 헌법 적으로 조직 된 정부와 힘을 공유하는 정부 형태로 구성됩니다.

-군주 / 국왕은 나라의 정부에 영향을 미치는 결정을 내릴 때 진정한 힘이없는 단순히 의식적인 것일 수 있습니다..

-일부 입헌 군주국은 영국, 스페인, 요르단, 벨기에, 태국 또는 캄보디아.

-헌법 군주제는 유럽의 자유주의의 시작과 동시에 17 세기에 등장했다..

-그것은 권력의 근원에있는 절대 군주국과 다릅니다. 절대 군주국에서 권력은 신의 은총으로 왕에게 귀속되지만 입헌 군주국에서는 권력이 국민에게서 유출된다. 이것은 군주가 헌법에 포함 된 일련의 규범이나 권리를 준수해야한다는 것을 의미합니다.

-이 정치 체제는 국회의제와 같은 다른 유사한 형태의 정부와 차별화되어야합니다. 두 나라 모두 주권이 국민에게 있다는 데 동의한다. 그러나,이 마지막 것에서 군주의 인물은 상징적 인 힘을 가지고있다. 입법부와 집행부 모두 Cortes Generales이나 의회에 있기 때문이다..

원산지

입헌 군주국은 유럽 국가들의 권력 분열과 정치 개혁을 옹호했던 17 세기와 18 세기의 사상가들에게 그 원칙을 발견했다..

이 세기에 두 가지의 근본적인 역사적 사건이 발생하여이 정부 체제의 이행을 용이하게하는 일련의 문화적 정신적 변화가 일어났습니다 : 과학 혁명과 계몽 또는 계몽. 이 문화 운동의 사상가들은 다음과 같은 출판물에 반영된 일련의 사상을 옹호했다. 백과 사전 18 세기 말 Diderot와 D' Alambert의.

계몽주의의 위대한 업적에서 출판 된 그러한 생각들 중에는 이러한 사상가들을 가진 진보와 개혁의 정신이 분명했습니다.

시간에 대한 모든 지식이 수집되는 백과 사전의 페이지에서 과학, 진보 및 관용에 대한 사랑의 정신이 표현됩니다. 이러한 진전을 이루기 위해서는 모든 보편적 이슈에 대응하기 위해 종교를 제쳐 놓아야합니다.

신 중심주의 이론을 제쳐 놓고 궁극적 인 목표는 사람과 사회의 행복이된다. 조금씩,이 이론적 인 생각은 진정한 정치 개혁으로 바뀐다..

우리는 절대 군주제의 정당화가 왕의 인물에게 권력을 부여한 하느님 이었다는 것을 기억해야합니다. 종교와 교회의 중요성이 사라짐에 따라이 정치 체제는 그 의미를 서서히 잃어 버린다..

전제 정치

이러한 개량주의 사상이 강해지면서, 절대 군주제는 계몽 된 독재 정권으로 나아 간다..

계몽 된 독재 정권은 사회의 진전을 허용했기 때문에 일부 개혁주의 사상가들에 의해 받아 들여지는 새로운 정치 체제이다. 모든 권한은 군주에 남아 있지만, 이것은 일반 대중에게 일련의 양보를하고 귀족과 성직자의 권력을 제한합니다. 이 시스템의 모토는 "사람들을위한 것이지만 국민 없이는".

세계에서 군주제가 바뀌는 과정은 느 렸습니다. 왜냐하면 17 세기에 가장 잘 알려진 역사의 절대 군주 중 한 사람인 루이 14 세는 프랑스의 왕좌에서 그의 훌륭한 권력을 계속 보여 주었기 때문입니다.

당시의 사상가들에게 돌아 가면 유럽에서 헌법 군주제의 발전을 위해 매우 중요한 두 가지가 있으며 한 번 낡은 정권을 종식 시키십시오. 이 지식인들은 존 로크 (John Locke)와 몬테스키외 (Baron de Montesquieu).

영향력있는 저자

존 로크 (1632-1704)

존 로크 (John Locke)는 경험과 현명한 세계 또는 감각을 통해 지식을 얻는 경험 주의자 흐름에 속해있었습니다. 그의 정치 이론은 영국 헌법 군주제의 성립과 성숙에 결정적으로 기여했다..

그의 아이디어는 그의 초기 몇 년 동안 그 영향을 사람 또 다른 영국의 사상가와는 근본적으로 다른, 토마스 홉스 (1,588에서 1,679 사이), 정치적 절대주의의 옹호자, 시스템은 그의 가장 중요한 일을 정당화 : 레바.

존 로크의 정치 이론은 그의 시민 정부에 관한 두 조약 (정부의 두 논문). 로크는 영국의 찰스 2 세의 통치에 적극적으로 참여했으나 그의 아이디어 중 일부는 1688 년의 영광스러운 혁명 때까지 승리하지 못했다..

로크는 두 번째 논문에서 인간은 본질 상 자유롭지 만, 자연 법칙으로 서로 상처를 입지 않으려면 협상을해야한다고 주장한다. 이것이 정치 권력이 형성되는 방법이다..

헌법 군주국에 기반한 정치 체제를 방어하는 것도이 일에 있습니다. 그의 에세이에서, 로크는 입법권, 즉 공동 재산을 가진 독립적 인 공동체에 대해 이야기합니다. 국왕은 행정부의 권한을 가지고 있으며 연방 정부가 규정 한 법률을 준수합니다. 그것은 로크의 생각에서 관찰 된 권력 분립의 첫 엿볼이다..

몬테스키외 (1689-1755)

찰스 루이 데 세 야트 (Charles Lou de Secondat), 브레 데 (Lord of the Brède)와 바론 드 몬테스키유 (Baron de Montesquieu)는 계몽 된 프랑스 사상가였다. 그의 가장 중요한 작품은 법의 정신 (1748) 여기서 그는 시간의 정치 체제를 분석하고 국가의 정부 형태가 어떻게되어야 하는가에 대한 자신의 이론을 발전시킨다..

몬테스키외 (Montesquieu)는 영어 모델을 따라 그의 작품에서 권력 분립의 원칙을 개발했다. 법의 정신. 남작의 경우, 입법부, 행정부 및 사법부의 권한은 국민의 자유를 보장하기 위해 서로 다른 입장에 있어야합니다..

로크가 만들었던 원래의 분열에, 몬테스키유는 사법권을 추가한다. 또한, 계몽 된 사상가는 한 단계 더 나아가서 당시 사회에서 발생하는 세 가지 형태의 정부를 구별합니다.

  • 군주 정치. 왕은 힘이 있습니다. 에 따르면 몬테스키외의 정치 이론, 멜빈 리히터 (Melvyn Richter)의 사상가는이 형태의 정부를 현대 유럽 국가들에게 적당하다고 정의한다. 리히터는 또한 계몽 된 사상가가 헌법 군주국에서 의회를 필수적이라고 정의하고 있음을 확인한다..
  • 공화국. 주권 국가 인 권력.
  • 전제 정치. 힘은 무제한이며 한 사람의 손에 달려 있습니다..

Mansuy에 따르면, Montesquieu의 작업에 대한 분석에서 : 자유주의와 정치 체제 : 몬테스키외의 공헌, 사상가는 영어 모델을 분석 한 후 자신의 사회에 국가 모델이 좋은지 아닌지를 차별화하는 또 다른 기준을 적용합니다..

Montesquieu의 생각은 프랑스 혁명에 큰 영향을 미칠 것이며 유럽에서 서서히 형성 될 민주주의의 토대를 마련 할 것입니다.

1688 혁명 또는 영광스러운 혁명

마리아 앤젤레스 라 리오는 정치 학자의 말을 인용, Bogdanor는 왕이 권리와 선언의 빌을 존중해야 할 의무 때 정치 연구의 저널의 기사에서, 영어는 시간으로 입헌 군주제를 정의 말한다 권리 이것은 영광스러운 혁명에서 일어나는 일입니다..

영광 스럽거나 피할 수없는 혁명은 그곳에 있었던 유혈 사태로 인해 그 이름을받습니다. 다른 유럽 혁명과 봉기에 무슨 일이 있었는지는 달리, 칼 마르크스는 평화 프로세스와 혁명의 자신의 정의에 동의 영국 총리의 포스트와 철학자에 와서도 정치 마가렛 대처,.

그러나이 역사적인 사건의 자격에 동의하지 않는 사람들이 있습니다. 왜냐하면 그들이 주장하는 바에 따르면, 그것은 현실에 맞지 않고이 혁명의 임펠러들이 가지고있는 역사의 비전을 정당화하기 때문입니다. 휘그당 원들.

찰스 2 세 통치 하의 영국 군주제의 회복과 함께 카톨릭과 프로테스탄트 사이의 종교적 대립은 휘그당 (자유당)과 보수당 (보수당)으로 나뉘었다..

문제는 군주가 왕좌 제임스 2 세 (제임스 2 세), 그의 형제와 요크 공작에서 그를 승계하기를 원했을 때였다. 그가 왕위에 오기 전에, 휘그당 원은 제임스 2 세를 승계의 경계선 밖으로 떠나기 위해 배제 법 (Exclusion Act)을 통과하려했습니다. 마침내 요크 공작이 왕좌에 올랐지 만 그의 전임자의 거부는 천주교와 개신교 간의 갈등을 가열시켰다..

휘그당은 1688 년 제임스 II를 전복 성공으로 통치는 공모자의 그룹 오렌지의 개신교 왕자의 도움, 윌리엄과 그의 아내 메리, 개신교도들에게와 제임스 II를 이길 관리, 오래 지속되지 것입니다.

큰 군대와 함께 런던에 모습을 드러내면서 왕은 가족과 함께 망명하게되었습니다. 빈 자리를 지킨 윌리엄은 윌리엄 3 세처럼 그의 아내 마리아 옆에 자리를 잡았고, 이전에 1689 년에 영국의 권리 장전에 서명했다..

이 순간부터 잉글랜드에서 입헌 군주국이 확립되었다. 결국 왕국의 엘리자베스 2 세와 함께 영국이 된 의회 군주제로 나아 갔다..

독일이나 유럽 대륙에서 헌법 군주제

대부분의 유럽 국가들은 의회 군주국에 선행하는 영어 모델을 따랐다. 그러나 헌법 군주국에 대한 독일의 정의는 영어와 다르다. 독일에 이식 된 자유주의는 훨씬 보수적이다..

Lario에 따르면 헌법 군주제에 대한 독일의 개념은 권력이 국왕의 인물에 계속 거주하는 정치 체제를 정의하는 것입니다. 그것은 영어보다 훨씬 더 구체적인 정의이며 19 세기 초반에 발생합니다.

대륙 유럽의 입헌 군주제는 프랑스 혁명 이후 유럽에서 일어났던 혁명에 대한 반발이었다..

이 정부 모델에서는 국민과 군주제의 표현이 같은 수준에있다. 헌법 군주제를 통해 이러한 혁명적 시도를 완화 할 수 있었기 때문에 혁명적 과정에 대한 반응이다..

Lario 다음으로, 독일인이 디자인 한이 체계의 헌법은 보통 임금에 의해 수여되었다. 이 기본법은 코르테스 이전에 정치적 책임이없는 일에 대해 장관과 관련하여 법률과 관련된 기능만을 수행했습니다. 프랑스와 미국에서 이미 일어난 것처럼, 장관의 입장이 의회의 입장과 일치하지도 않는다.

마지막으로, 정치 이론이나 헌법에서 국가가 수립하는 것과 실제로 일어나는 일이 모순되어 영국 의회주의에 적응하게된다. 조금씩, 군주제의 원칙을 포기하지 않고, 정권은 그들의 체제를 더 의회 적으로 만들고 있으며, 군주는 권력을 덜 차지하고 더 무기한 역할을한다.

오늘 헌법 군주국을 가진 나라들

오늘날에는 의회가되지 않고도 입헌 군주국을 계속 유지하는 국가들이 있습니다. 이 주에서는 국왕의 인물이 활동적이며 정치력을 가지고 있기 때문에 스페인에서 필립 6 세 또는 벨기에, 덴마크 또는 영국과 같은 다른 유럽 국가 에서처럼 상징적 인 표현이 아닙니다. Wikipedia 웹 사이트에서 작성한 목록에 따르면 헌법 군주제를 보유한 이들 국가는 다음과 같습니다.

- 바레인 왕국 (아시아). 왕 : 하마드 빈 이사 알 칼리파.

- 부탄 왕국 (아시아). 임금 : Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- 요르단의 하셈 강 왕국 (아시아). 왕 : Abdullah II.

- 쿠웨이트 (아시아) 주. 에미 르 : 사바 알 - 아마드 알 - 야베르 알 사바.

- 리히텐슈타인 공국 (유럽). 황태자 : 리히텐슈타인의 루이스.

- 모나코 공국 (유럽). 왕자 : 모나코의 앨버트 2 세.

- 모로코 왕국 (아프리카). 킹 : 모하메드 6 세.

- 통가 왕국 (오세아니아). 킹 : 투 푸우 VI.

참고 문헌

  1. Bogdanor, V. (1997). 군주국과 헌법 미국, Oxford University Press.
  2. Dunn, J. (1969). 존 로크 (John Locke)의 정치 사상 : "정부의 두 논문"논증에 대한 역사적 설명.
  3. Lario, A. (1999). 헌법 군주국 및 의회 정부. Journal of Political Studies.106, 277-288. 2017 년 1 월 13 일 Dialnet 데이터베이스.
  4. Locke, J. (2016). 정부의 두 번째 논문. 로스 앤젤레스, 캘리포니아 향상된 미디어.
  5. Mansuy, D. (2015). 자유주의와 정치 체제 : 몬테스키외의 공헌 10, 255-271. 2017 년 1 월 13 일 Dialnet 데이터베이스.
  6. Richter, M. (1977). Montesquieu의 정치 이론. 캠브리지, 대학 출판부.
  7. Vallance, E. 영광스런 혁명 : 1688- 자유를위한 영국의 싸움. 허시트 디지털.
  8. Varela, J. (1997). 19 세기 초반 영국 헌법 이론의 군주국. 96, 9-41. 2017 년 1 월 13 일 Dialnet 데이터베이스.