콜롬비아 안데스 지역의 7 신화와 전설

그 콜롬비아의 안데스 지역 신화 그들은 대부분의 경우 Antioquia 부서에서 기원합니다. 초자연적 인 존재에 관한 이야기는 과거의 어떤 불가사의 한 사건을 설명하려고하거나 단순히 공포를 불러 일으켰습니다..

이 지역에는 몇 가지 하위 문화 그룹이 있으므로 이야기의 신화 적 등장 인물이 설명, 목적 및 이론적 근거에서 항상 100 % 일치하지 않는다는 사실을 고려해야합니다. 이들은 전설이 알려진 콜롬비아 부서에 따라 다양합니다..

남성과 여성의 허구의 등장 인물이 안데스 지역의 신화의 주인공인데 어떤 경우에는 이야기가 약간 소름 끼치는.

콜롬비아의 안데스 지역의 거의 모든 신화에 대한 공통점은 대부분의 경우 부도덕 한 것으로 간주되는 행동을하는 사람들이이 존재의 공격 또는 출현에 가장 취약하다는 것입니다.

콜롬비아의 전설과 신화에 관심이있을 수 있습니다..

콜롬비아의 안데스 지역의 7 가지 신화와 전설 

1- 솜털레온

이 캐릭터는 안티오키아 (Antioquia) 부서에 등장한다고합니다. 그는 말을 타는 사람들 앞에서 나타나고, 목에 묶인 두 마리의 개 (mastiffs)를 동반합니다. 피해자가 상처를 입거나 목숨을 잃지 않습니다..

El Sombrerón은 사기꾼과 부정 행위자, 전투기, 밤 올빼미, 막내 아이들을 일하는 게으른 부모, 성가신 술꾼, 비슷한 라이프 스타일을 가진 사람을 추적합니다..

그것은 주로 농촌 지역에 주로 나타나는데, 비록 그들이 금요일 밤과 토요일 아침에 Medellín의 거리를 통해 그것을 보았다고하지만 말입니다..

너의 조작법 모자는 희생자가 "내가 너에게 닿을지라도"(외투를 가리킨다) 소리를 울기 시작한다..

그런 다음 그는 자신의 모자를 던집니다. 모자는 그 몸에 완전히 갇히게 될 때까지 크기가 커지기 시작합니다..

사람이 사로 잡히면 두려움에 대한 지식을 잃어 버립니다. 그 다음 모자는 그 주인에게 돌아갑니다. 그 주인은 추위와 구역질 나는 바람의 한가운데서 말과 개와 함께 사라집니다..

2 - 실본

실본 (Silbón)은 인간의 모습을 지니고있는 가방으로 가방을 들고 숲과 로물을 약 6m 높이.

그것의 존재는 호루라기 소리가 들리고 나무 꼭대기에있는 나뭇잎의 움직임이 눈치 챘을 때 나타납니다..

그들의 희생자는 섭취 된 과도한 알코올 때문에 의식을 잃은 술주다. 그러나, 그것은 그들을 해치지 않고, 단지 배꼽에서 술을 빨아 먹습니다..

방랑하는 유령으로 변하기 전에, Silbón는 그의 아버지가 저녁 식사를 위해 사슴을 붙잡는 것을 무시할 때 그의 아버지를 죽인 아주 버릇없는 젊은 남자이었다; 그 전에, 할아버지는 그를 채찍질로 처벌하고 그를 집에서 추방하여 저주했다..

도시 지역에서는이 캐릭터가 보도 앞의 집 일부에 나타나서 아버지의 뼈를 들고있는 가방에서 꺼내 계산을 시작한다고합니다..

3- 포이라

포이 라 (또는 모 항이라고도 함)는 톨 리마 (Tolima) 지부에 속한 안데스 지역의 신화 중 하나이며 마술을 실천하는 존재입니다.

그는 수중 입구가있는 동굴에 살고 있으며, 소지품에는 보물과 보석이 달린 가슴이 있습니다. 그의 모습은 큰 손과 발, 턱수염이있는, 짧은 키의 인간의 모습이다..

피해자 중 일부는 막달레나 강 어부입니다. 수중 공격을하고, 그물에 걸려있는 물고기를 훔쳐 내고, 갈고리를 얽거나 심지어 카누에서 벗어납니다..

그러나 주요 희생자는 여성입니다. Poira는 음악을 통해 여성들을 동굴로 끌어 들이고 있지만, 그 자신도 유혹한다고합니다. 이 모든 가제트는 마법을 사용하여 얻습니다..

그 길이 무엇이든간에, 한 번 동굴을 방문한 여성들에게서 더 이상 배울 점이 없습니다. 그 장소를 방문하는 모든 여성들은 Poira의 마법의 자비하에 그녀의 컬렉션의 일부가 될 금 조각이 될 것입니다..

4- 페타 타로

어느 날 마 체트 싸움에서 그는 다리 중 한 곳에 심각하게 부상당했습니다. 패배하고 굴욕을 당했을 때 나는 백성 앞에서지는 패러디를 감당할 수 없다. 그래서 그는 광산 구덩이에 피신하기로 결정했다..

치료를받지 않을 때이 캐릭터는 다리를 절단하여 누락 된 부분을 완성하기 위해 그 자리에 과수원 단지를 놓아야했습니다. 그러나 그 세부 사항은 그 항아리에서 그는 그의 생리적 요구를했다는 것이다..

Patetarro가 시골 지역을 헤매다가 대나무 단지에서 범람 한 대소변을 퍼 뜨리고 나중에 가능한 모든 식물 생활로 끝나는 웜이 형성된다고합니다.

5- 마리아 라르가

전설에 의하면 어느 날 밤 크고 잘 생긴 여성이 술을 마시고 즐거운 시간을 보냈던 한 무리의 남자에게 다가 갔다..

남자들은 즉시 그의 존재를 알아 차렸고, 남자들과 여자들 사이에서 유혹이나 흘끗 보면서 짧은 시합을 한 후에, 후자는 그 곳에서 떠나기 시작했다. 그 여자는 너무 아름다워서 남자들이 저항 할 수없고 그녀를 따라 가기 시작했습니다..

그 여인은 사람들의 집단을 축제 분위기가 옮겨지는 공동 묘지로 인도했습니다. 한 남자가 그녀를 정복하고 키스와 포옹의 로맨스를 시작했습니다..

그 때 아름다운 여자의 모습이 무시 무시한 존재의 모습으로 바뀌 었습니다. 그의 애인은 그녀를 없애려고했지만 그의 시도는 실패했다..

그 여자는 그 남자가 그녀에게 달라 붙으면 서 일어나기 시작했고 어떤 높이에서 그를 떨어 뜨려 그를 예배당의 탑 꼭대기에 의지시켰다. 마침내, 그의 모습은 어두운 밤에 길어지고 사라졌습니다..

6- 머리없는 성직자

신부가 발코니에서 뛰어 내린 날카로운 난초 때문에 그 머리를 잃었다 고 전해진다. 그날 그는 한 여자와 잤다..

그들은 둘 다 집 입구의 소음이 돌아 오는 여성의 남편이라고 생각했습니다. 실제로 말을 훔친 도둑이 가슴 옆의 문에 묶여있을 때였습니다..

7- 무 엘로 나

이 스펙트럼은 야간에 남성을 공격하는 큰 이빨을 가진 여성의 것으로, 주로 술에 취해 있습니다.

이야기는 마을에 검은 마법의 사업을 설립 한 집시 출신의 여성에게로 돌아갑니다. 다른 요술 서비스로 그는 결혼 생활을 해산시키고 방탕을 조장했다..

그의 주요 고객은이 마을의 부유 한 사람들이었습니다. 그래서 짧은 시간에 그는 위대한 재산을 모으고 인접한 부동산에 매음굴을 열었습니다..

이 새로운 사업은 성공했지만 그의 시신은 수년 동안 그가 지저분한 삶의 리듬을 견디어 내지 못했습니다. 그의 시신은 궤양으로 가득 차 있었고 고통스럽고 외로운 죽음을당했습니다..

그 때 그의 정신은 maniazos를 박해하고 남자를 술 취하고, 그의 탁월한이를 가진 목에 그 (것)들을 직접 공격하고, 그 (것)들에게 죽음을 자극 한 ㄴ다는 것을 말한다.

참고 문헌

1. Granados, J. & Violi, D. (1999). 콜롬비아 이야기와 전설. 바르셀로나 : Norma Editorial Group.
2. Williams, R. & Guerrieri, K. (1999). 콜롬비아의 문화와 풍습. Westport, Conn : 그린 우드 프레스.
3. García Rojas, M., (1993). 유래 : 신과 Demonds [즉, 악마] 콜롬비아 신화와 전설에. 텍사스 대학교 : UPTC.
4. Bautista, B., Price, C. & Rojas, A. (2001). 콜롬비아. 보고타의 산타페 (Santafé de Bogota : Prolibros).
5. Masses, R. (1994). 신화 코스. Medellin u.a : 에드 힐.