11 개의 가장 인기있는 온두라스 전설과 신화



주요한 것들 온두라스의 전설과 신화 그들은 원주민 요소, 악마 생물 또는 하늘 존재를 포함합니다. synaguaba, sisimite 및 백색 cadejo는이 증후의 어떤이다.

온두라스에서는 이야기, 이야기, 전설 및 신화가 대대로 전달되는 전통입니다.

각각의 이야기는 많은 사람들이 할머니의 발명품을 고려하지만 오랜 세월을 통해 계속 이야기 될 냉담한 서사로 다른 사람들에 의해 인식되는 환상적이고 신비한 사실을 나타냅니다.

라틴 아메리카의 여러 곳에서와 같이 우화와 신화는 토착 역사의 흔적이있는 시골 지역에서 유래했습니다. 이 장소에서 조상의 신화 적 신념, 미신, 검은 마법과 마법이 표면에 있습니다..

온두라스와 중앙 아메리카 전역에서이 이야기를 들려주고 악마적이고 유령의 심지어 천국에 관한 이야기를 듣는 것이 일반적입니다..

놀람을위한 이유는 아닙니다. 왜냐하면 그것들은 이미 나라의 민속을 키우는 일상과 전통의 일부분이기 때문입니다.

온두라스에는 많은 이야기와 신화가 있지만, 가장 많이 반복하는 것들은 거의 보이지 않는 신화적이고 환상적인 생물들과 인간을 박해하는 불가사의 한 천체들과 함께 테러와 신비한 존재들과 관계가 있습니다.

온두라스의 11 가지 주요 전설과 신화

1 - 트루 히요의 대결의 파멸

이 트롤 중에서 기타 연주자이며 여성화자가 천국에서 추방 한 것은 천사라고합니다. 그가 지구에 떨어졌을 때 그는 고블린이되었습니다. 작은 머리에 남자가 머리가 항상 거대한 모자에 덮여있었습니다..

그들은 젊은 여성들이 예쁜 것을 훔쳤다고합니다. 오늘 여인이 엘프를 보았다고 생각할 때, "하늘의 음악을 기억하라"고 말하면서 무서워지고 나뭇잎을니다..

고블린은 여자를 협박하여 집안의 창문에 물건을 던집니다. 고블린이 여성을 데려 갈 때 더 많이 알 수 있습니다..

2-시 나구 아바

그것은 아내 또는 여자 친구를 배반 한 남자들보다 한밤중에 강 근처에 나타난 아주 예쁜 여자 이야기입니다. 그녀는 그들을 사랑하고 사랑에 빠지 긴하지만, 그들이 풍자를 받아 들일 때, 그녀는 오우거가됩니다..

전설에 따르면, 그것은 아내들과 젊은이들에게 불충실 한 사람들에게만 나타난다. "돈주인들".

3- 시시 마이트

시시 마이트 (Sisimite)는 아무데도 나타나지 않고 같은 방식으로 사라지는 거대한 생물의 또 다른 버전입니다..

이 괴물은 이타카요 (Itacayo)라고도 불리며, 가장 먼 동굴을 찾고있는 높은 산을 배회합니다. 이 괴물들은 여자들을 납치하여 동굴로 가져갑니다. 이 노동 조합에서 원숭이 - 남자가 태어 났다고한다..

이 이야기는 여전히 시댁 사람들이 먹이를 먹는 숨어있는 곳에서 벗어날 수 있었다는 이야기가 있지만, 집에서 멀리 떨어진 어린 소녀들을 겁주는 데 사용됩니다..

4- 혀 비틀림 자

한때, 온두라스 농부들은 소의 손실에 대해 불평하기 시작했습니다. 젖소들은 마치 야생 생물에게 공격받은 것처럼 풀밭에 누워있었습니다. 그들은 뿌리 찢어진 혀와 분열 된 턱을 나타 냈습니다..

선사 시대처럼 보이는 매우 희귀 한 동물의 사진이 있으며 혀 꼬이는 사람이라고 비난 받았습니다..

그러나 40 대에서 대부분의 사례가 발생했을 때 브라질의 고이 아스 (Goias)에있는 비슷한 생물에서 자료가 수집되었지만 이러한 동물이 존재한다는 확실성은 여전히 ​​존재하지 않습니다.

5- 흰색 cadejo

밤늦게 거리를 돌아 다니는 사람들 앞에서 만 나타나는 신화적인 개입니다. 버전에 따르면 개에는 2 개의 모양이있다 : 좋은 것 백색 1 개; 또 다른 흑인은 나쁜 것입니다..

흑인 개는 악마와 관련이 있습니다. 그들은 파티, 카니발 또는 기회와 술잔의 게임에서 술에 취한 사람들을 박해한다고 말합니다.

흰 개는 악당들 속에서 걷지 않는 사람들을 보호하지만 어떤 다른 이유로 밤에 거리를 돌아 다녀야 만했다..

6- 더러운

이 이야기는 라틴 아메리카의 나머지 지역에서 La Llorona 또는 La Sayona와 매우 유사합니다. 이것은 약혼자, 그의 삶의 사랑을 가진 아주 아름다운 소녀였습니다..

그러나 제사장은 젊은 여자가 침례를받지 않았기 때문에 결혼식을 거부했습니다. 결혼 생활을 포기하지 않고 우울증에 빠진 것은 남자 친구가 그녀를 떠난 이유입니다..

전 약혼자가 다른 사람과 결혼하려고한다는 소식을 접했을 때 그는 소식에 충격을 받자 치매에 빠져서 절벽에서 몸을 던졌습니다. 그래서 그의 정신이 강둑을 돌아 다니며 끔찍한 비명을 지르며 남자와 젊은 사람들을 놀라게하는 이유입니다..

7- 세인트 루시아의 그리스도

이것은 Cedros와 Santa Lucia의 마을이 공유하는 이야기입니다. 그 마을의 주민들은 그들의 주요 교회의 그리스도인이 교환되어 각각의 출생지로 돌아 오기로 결정했다고 깨달았습니다..

두 사람은 성도들이 교환 될 테 구시 갈파 행렬에 남겨졌지만, 산타 루치아 출신 사람들은 도착할 수 없었습니다. 왜냐하면 그리스도 께서 라 트라 베스 아 (La Travesía)라는 곳에서 매우 무거워 져서 그 방향으로 그것을 적재 할 수 없었기 때문입니다. 그래서 이미지는 세인트 루시아 교회로 돌아 왔습니다..

8- 부상당한 노새

그녀가 혼자 남았을 때 노새 "choucara"가 준 펀치 때문에 어머니의 죽음에 대해 배우면서 죽은 또 다른 아름다운 젊은 여성에 대한 무서운 이야기입니다..

소녀는 묻혔다. 그녀가 무덤에서 멈추는 제 3의 날에 검은 뮬 "shod"로 변했다 : 반 여자, 반 노새. 그들은 그것이 그의 어머니를 떠난 것에 대한 처벌이라고 말한다..

어떤 이들은 나쁜 삶의 사람들이 만나는 곳 근처에서 자정에 그녀가 자신의 태도를 바꾸라고 촉구하는 것을 보았다고 말한다..

9- 요로 비

요로 (Yoro)시에서 일어난 놀라운 기상 현상이었습니다. 그것은 5 월과 7 월 사이에 여전히 발생하는 물고기의 비입니다. 요로 족의 거주자에 따르면,이 특별한 사실은 한 세기 동안 일어났습니다..

이 현상의 미신적 인 기원은 Subirana 신부의 이야기 때문입니다. 이것은 1856 년과 1864 년 사이에 온두라스를 방문한 종교인이었습니다..

많은 가난하고 배고픈 사람들을 만난 그는 가난한 사람들이 음식을 얻을 수 있도록 기적을 부탁하고 3 일과 3 일 동안기도했다..

10- 엘 cerro brujo

그것은 Tegucigalpa의 도시 근처에있는 작은 산이다..

이 전설은 그날 만 40 세입니다. 구두 기록에 따르면 거주지 건설은 언덕 꼭대기에서 계획되었는데, 거대한 사람이 자리에 나타나 어떤 사람들이 일하고 있었기 때문에 수행되지 않았다..

Sisimite가 될 수 있었습니까? 이 사실을 알게 된 후 거인이 다시 등장 할까 봐 두려움 때문에 마비가되었습니다. 그래서 그들은 그 지역을 "엘 세로 브루 호 (El cerro brujo)"라고 명명했습니다..

11- 사이클롭스

Miskito 숲의 인디언들은 Cyclopes와 비슷한 존재의 존재를 믿습니다. 이야기 중 하나에 따르면, 20 세기 중반, 줄리안 벨라스케스 (Julián Velásquez)라는 인도인은 침례 받기를 원하지 않았다..

그는 Seca 석호 근처에서 살았지만 마법사의 회사에서 대서양 연안으로 여행했습니다. 거기서 그는 단 한 눈을 가졌던 식인종 부족을 발견했다..

줄리안은 체포되어 살해 될 세 명의 ladinos (백인과 mestizos)와 함께 투옥되었다. Julián Velásquez는 악명 높은 부족에서 도망갔습니다. 그런 키 클롭에 대해 들어 본 적 없어요..

참고 문헌

  1. Toro Montalvo, C., Cueva Sevillano, A. 및 Cueva García, A. (2008). 미국의 신화, 우화 및 전설. 리마 : A.F.A. 편집자 S.A..
  2. Aguilar Paz, J. (1989). 온두라스의 전통과 전설. 1st ed. 테 구시 갈파 : 온두라스 남자 박물관.
  3. Montenegro, J. (1972). 온두라스의 이야기와 전설. 테 구시 갈파.