Jean Le Rond D' Alembert 약력, 기고 및 작품
장 르 론 디 알렘 버그 (1717-1783)은 프랑스의 수학자이자 작가이자 철학자로, 과학자로서의 명성을 얻은 후에 백과 사전, 프랑스 철학자이자 작가 인 Denis Diderot에 의해 편집 됨.
D' Alembert는 진리가 단일하고 절대적인 수학 원리로부터 도출 될 수 있다고 믿었습니다. 그는 수학을 이상적인 형태의 지식과 물리 법칙을 세계의 근본 원리로 생각했습니다..
Jean D' Alembert는 프랑스 계몽의 중요한 인물이었으며 물리학, 수학, 문학 및 철학과 같은 다양한 지식 분야에 기여했습니다..
그의 생각은 합리주의와 유물론의 개념, 즉 육체 감각이 우주에 대한 지식의 가장 신뢰할 수있는 원천이라고 주장하는 교리와 일치했다..
그가 참여하게 된 여러 학문 분야에서의 그의 작업은 그에게 가장 중요한 과학자 중 한 명으로 만들었습니다. D' Alembert는 또한 음악에 깊은 관심을 보였습니다. 그의 삶의 마지막 몇 년 동안 그의 마음을 점령 한 주제였습니다.
색인
- 1 전기
- 1.1 교육
- 1.2 설명 된 아이디어
- 1.3 사랑의 삶
- 1.4 죽음
- 2 기여
- 2.1 수학
- 2.2 춘분
- 2.3 적분 계산 및 섭동
- 2.4 사회 개선을위한 충동
- 2.5 백과 사전
- 3 일
- 3.1 백과 사전에서 일하십시오
- 3.2 루소와의 토론
- 3.3 기타 중요한 작품들
- 3.4 프랑스 아카데미
- 3.5 Berlin Academy 및 기타 제안
- 3.6 종교에 대한 이유
- 3.7 음악
- 4 유산
- 5 참고
약력
그는 1717 년 11 월 17 일에 태어나 마담 드 테신 (Queens de Tencin)과 신사 인 Destouches Canon (애호가 중 한 명)의 사생아였습니다. Jean Le Rond d' Alembert는 파리 교회 Saint Jean le Rond의 계단에서 버려졌다. Saint Jean le Rond의 이름은 젊은 Jean에게 침례를 받았다..
교육
그의 어머니를 인식하지 못한에도 불구하고, 기사 Destouches 결국 장으로 추구하고 그가 그의 어머니로 처리 한 직공의 아내를 충전.
그의 아버지의 영향으로 Le Rond는 Jean Baptiste Daremberg라는 이름으로 Jansenist 학교에 입학했습니다. 얼마 후 그는 성을 d' Alembert로 바 꾸었습니다..
Destouches는 D' alembert에게 그의 친족 관계를 공개하지 않았지만, 그는 재정적 인 비용을 충당했습니다. D' Alembert에 부과 된 교육은 깊이 종교적이었습니다. 그러나 그는 선생님이 가르쳐 준 아이디어에서 벗어났다..
D' Alembert는 2 년 동안 법률을 공부하고 1738 년에는 변호사가되었습니다. 그러나, 그는 결코 직업을 행사하지 않았다. 1 년 동안 의학을 공부 한 후 마침내 수학을 선택했습니다. 직업은 그가 자신을 위해 헌신 한 직업입니다. D' Alembert는 개인 교습을 받았지만 실제로 가르쳤습니다..
설명 된 아이디어
Jean D' Alembert는 과학과 수학에 자신의 삶을 바쳤지 만 그는 또한 숙련 된 화자였습니다. 살롱에서의 그의 만남은 그가 계몽주의의 철학자들을 만날 수있게 도와주었습니다..
그의 재능은 그에게 프랑스 아카데미와 베를린 아카데미의 인정을 얻었으며, 편집인 및 기고가의 지위도 얻었습니다. 백과 사전 데니스 디데 로트. 이 마지막 연구는 D' Alembert의 목적에 관심을 쏟았다..
사랑하는 삶
1765 년 심각한 질병으로 달랑베르 (D' Alembert)는 그녀가 자주 방문한 홀의 주인 인 Julie de Lespinasse의 집에 머물러있게되었습니다. 프랑스 사상가는 프랑스 학술원의 모집 센터가 된 그의 살롱의 주요 지적 인물이었습니다..
D' Alembert와 Lespinasse는 짧은 관계에 있었고 나중에는 지속적인 우정이되었습니다. D' Alembert가 1776 년 레스피 낫세 (Lespinasse)의 죽음 이후 그녀가 다른 많은 남성들과 사랑했던 것을 발견했다..
죽음
그녀의 친구 Lespinasse가 사망 한 후, D' Alembert는 루브르 박물관의 한 아파트로 이사했습니다. D' Alembert는 1783 년에 비뇨기 질환으로 사망했습니다..
그의 인생 동안, D' Alembert는 단순한 남자, 자비 롭고 검소한 정신이었습니다. 그의 시대의 사람으로서, 그는 항상 존엄성과 심각한 의미로 그의 이름을 투자하려고했습니다..
D' Alembert는 자신의 성실성과 독립성을 추구 한 것 외에도 Enlightenment의 발전을 위해 자신의 영향력을 사용했습니다..
기고
수학
1739 년에 그는 과학 아카데미 (Academy of Sciences)에서 첫 번째 기사를 읽었으며 2 년 후 그는 회원이되었습니다. 그는 1743 년 26 살 밖에 안되기 때문에 그의 중요한 역학 조약, 기본적인 조약.
그것의 중요성은 뉴턴의 제 3 법칙은 (모든 행동에 대해 동일한 반작용이)되도록 지정 유명한 달랑베르의 원리에 자리 잡고 고정 된 것뿐만 아니라, 몸을 움직이는 마찬가지입니다.
D' Alembert는 조사를 계속했고 1744 년에 그는 자신의 원리를 체내의 균형과 운동 이론에 적용했습니다 유체의 균형과 운동 조약. 이 발견은 미분 방정식의 발전으로 이어졌으며 계산 이론의 한 부분.
그의 첫 수사는 그의 바람의 일반적인 원인에 대한 반성 1947 년; 이 작품은 베를린 아카데미에서 동년도에 당선 된 상을 받았습니다. 마찬가지로, 1747 년에 그는 미적분학 이론을 자신의 진동 로프에 대한 조사.
춘분
달랑베르 어떤 형상 및 형태의 원리를 적용 할 1,749 방법에 내장하고, 또한 춘분의 선행하는 설명 (지구 궤도의 위치에서 점진적으로 변화)를 발견.
같은 방식으로, 그는이 현상의 특성을 결정하고 그의 작품에서 지구의 축의 방향을 설명했다. 춘분의 세차 운동과 지구 축의 연립에 관한 연구.
1752 년에 그는 유체 저항의 새로운 이론의 테스트, 여러 아이디어와 독창적 인 관찰이 담긴 작품. 이 아이디어들 가운데 유체 역학적 역설 (fluiddynamic paradox)이 있는데, 이것은 폐색 전후의 흐름이 같다고 제안한다. 이것은 어떤 저항도없는 결과를 낳는다..
이러한 의미에서 그의 조사 결과는 D' Alembert를 실망시켰다. 그 결론은 D' Alembert의 역설로 알려졌으며 현재 물리학 자들에 의해 받아 들여지지 않았다..
적분 계산 및 교란
그들의 베를린 아카데미 추억 완전한 수학에 대한 그의 연구 결과를 발표했다. 수학의 한 분야 인 그는 수학에 큰 기여를했다..
또한, 그들의 세계 시스템의 여러 중요한 포인트에 관한 연구, 1756 년에 출판되어 행성의 외란 (궤도의 변형) 문제에 대한 해결책을 완성했습니다. 1761 년과 1780 년 사이에 그는 8 권의 작품을 출간했다. 수학 소책자.
사회 개선을위한 충동
그의 조사 중에, D' Alembert는 매우 적극적인 사회 생활을했습니다. 프랑스의 과학자는 대화의 빈장을 자주 폈는데, 그가 쉽게 개발했다..
D' Alembert는 이성과 자연의 주권을 연구하고 일하는 동료, 사상가, 작가 및 과학자처럼 자신이 살았던 사회를 개선하기 위해 헌신했습니다..
D' Alembert는 합리주의 사상가로 여겨졌다. 즉 그는 종교에 반대하고 야당과 사상 토론을 옹호했다. 그는 또한 계몽 된 왕과 자유주의 군주제에 대한 생각을 추구했다. 그의 소원은 지적 귀족에서 살기위한 것이었다..
장 달랑베르는 또한 새로운 도덕적, 윤리적 교훈은 그리스도인을 대체 공표하는자가 충분한 존재로 인간을 할 수있는 필요로 믿었다. 지식의 유일하고 진정한 소스로 과학은 사람의 이익을 위해 전파한다.
백과 사전
D' Alembert는 그의 이상을 추구하면서 백과 사전 1746 년에 프랑스 번역의 아이디어가 Cyclopaedia 영어 에브라임 챔버는 철학자 드니 디드로의 일반 판에서 원래의 작업에 의해 대체되었다, 달랑베르 장 수학 및 과학 논문의 편집자가되었다.
D' Alembert는 다른 주제에서 기사의 편집과 기고를 도왔을뿐 아니라 영향력있는 서클의 지원을 받아 회사에 자금을 지원했습니다..
마찬가지로, 그는 백과 사전의 서문, 이 노력은 현대 지식에 대한 통일 된 비전을 제시하려는 중요한 시도로 간주됩니다.
일
노동 백과 사전
그의 예비 연설, D' Alembert는 다양한 지식 분야 간의 발전과 관계를 추적하고 단일 구조의 일관된 부분으로 보여주기 위해 노력했습니다..
두 번째 권 백과 사전 D' Alembert는 르네상스 시대 이후 유럽의 지적 사학 연구에 전념했으며 1752 년 D' Alembert는 제 3 권의 머리말을 썼다. 백과 사전.
D' Alembert는 1755 년에 출판 된 다섯 번째 책의 서문에서 Montesquieu가 백과 사전. 사실, 이것은 몬테스키외에 대한 회신이었습니다. 몬테스키외는 민주주의와 독재에 관한 기사를 쓰라는 초청장을 거부했습니다..
루소와의 토론
1756 년 D' Alembert에서 Voltaire와 제네바를 여행했습니다. 그곳에서이 도시에 관한 기사를 쓰는 데 필요한 정보를 수집했습니다. 그의 기사는 제네바 목사의 교리와 관행을 칭찬했다. 이 본문은 논란의 여지가 있습니다. 왜냐하면 많은 목사들이 신성을 믿지 않고 극장과 같은 예술 형식을지지하지 않았 음을 확인했기 때문입니다.
이 기사는 루소 (Rousseau)를 자극했으며, 루소 (Rousseau)는 백과 사전, 그가 연극을 사회를 부패시킬 수있는 예술 형태로 여기는 회신을 쓰기.
D' Alembert는 덜 우호적 인 편지로 답했습니다. 이 사건으로 달라 알렘 버그 (D' Alembert)는 백과 사전 1758 년.
기타 중요한 작품들
그의 작품들 중에는 또한 제목이 붙여진 작품도있다. 문학, 역사 및 철학의 혼합, 이 작품은 1753 년에 출판되었습니다. 합법적 인 사람들에 대한 수필, 작가는 자유와 진실, 금욕을 추구하도록 장려했다..
D' Alembert는 예술과 과학의 중요한 후원자 인 Madame de Deffand의 도움 덕분에 1754 년 프랑스 아카데미의 일원으로 선출되었습니다. 그는 공개적으로 볼 때이 기관의 존엄성을 강화하려고 노력했습니다. D' Alembert는 또한 합리주의 철학자들의 프랑스 아카데미 진입을 장려했다..
프랑스 아카데미
D' Alembert는 1772 년에이 기관의 사무 총장으로 임명되었습니다. 그의 임무는 그가 아카데미 회원사 연혁; 1700 년에서 1722 년 사이에 사망 한 모든 회원들의 약력 쓰기.
그의 저작에서 D' Alembert는 아카데미와 대중 간의 연계성에 대한 열망을 표현했는데 이는이 특성의 일반적인 행동의 매우 중요한 특징이었습니다.
베를린 아카데미 및 기타 행사
1752 년부터 프로이센의 페데리코 2 세 왕은 달랑베르에게 베를린 아카데미의 회장직을 맡기로했다. 프랑스 철학자는 받아들이지 않았다. 그럼에도 불구하고 그는 여러 차례 왕을 방문했다. 그의 방문에서 D' Alembert는 왕에게 아카데미의 유지와 회원 선거에 관해 조언했다..
그는 또한 그의 아들 인 Duke Paul의 교사가되기 위해 러시아의 Catherine II 초대장을 받았다. 그러나 D' Alembert는 파리 지식인의 삶에서 자신을 분리하고 싶지 않았기 때문에 제안을 거부했다..
종교에 대한 이유
D' Alembert는 회의론자였으며 기독교에 대한 합리주의 철학자들의 적대감을지지했습니다. 프랑스에서 예수회가 추방되자 D' Alembert는 기사를 쓰게되었다. 프랑스의 예수회 파괴 1766 년.
이 본문에서 프랑스 철학자는 교육자이자 연구자로서의 그들의 가치에도 불구하고 예수회가 모든 것에 대한 권능을 기원함으로써 스스로를 파괴했다는 것을 보여 주려고 노력했다..
음악
이 기간 동안 D' Alembert는 음악 이론에 관심을 가지게되었습니다. 너의 책 음악 요소, 1752 년에 출판 된이 책은 작곡가 인 Jean Phillpe Rameau의 원리를 설명하려고 시도합니다. 이 캐릭터는 20 세기 초반까지 서양 음악을 지배하는 조화 시스템 내에서 현대 음악 개발을 통합했습니다..
1754 년 D' Alembert는 프랑스 음악에 대한 자신의 생각을 표현한 에세이를 출간했습니다. 그들의 수학 소책자 그는 또한 음향학 및 음향 물리학에 대한 논문을 발표했으며, 음악에 관한 수많은 기사를 저술했습니다. 백과 사전.
유산
Jean D' Alembert는 볼테르와 비슷한 사상가로 여겨졌다. D' Alembert의 수학에 대한 기여에도 불구하고 그의 철학적 문학 작품에 대한 수줍음 때문에 그를 위대하게 거리를 좁혔습니다..
D' Alembert의 과학 교육이 과학 철학을 정교하게한다는 것을 강조하는 것이 중요합니다. D' Alembert는 지식의 통일성에 대한 이성 주의적 이상에 영감을 받아 몇 가지 과학 분야의 상호 연결을 가능하게 만든 원리를 수립했습니다.
참고 문헌
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