현대 과학의 기원, 특성 및 철학

그 c동시대의 개념으로서, 그것은 두 가지 다른 밀접하게 관련된 측면을 나타낼 수 있습니다. 한편으로 이것은 다른 과학적 조사가 수행 된 시간 틀을 가리킨다. 이 경우 지난 수십 년 동안 개발 된 과학이며 모든 분야에서 획기적인 발전이있었습니다.

그 개념을 다루는 다른 차원은 과학 그 자체를 움직이는 철학을 말하는 것입니다. 20 세기 초반부터 과학적 패러다임이 바뀌며 그 방법도 마찬가지입니다. 예를 들어, 하이젠 베르크 (Heisenberg)가 불확정성의 원칙을 발견했을 때 그는 자연이 불 연속적 일 수 있다고 생각하고 수정하지 않습니다.

보는 과학의 새로운 방법의 기원은 같은 알버트 아인슈타인과 칼 포퍼와 같은 연구자의 출현에 연결되어 있습니다. 그들은 기계적인 어떤 것으로 과학의 기존 개념을 변경하고, 자연 스러움과 불확실성에 맞는 새로운 제안.

색인

• 1 원산지
  • 1.1 임시 출신
  • 1.2 철학적 기원
• 2 특성
  • 2.1 비 결정론
  • 2.2 기본적인 부분으로서의 기회
  • 2.3 상대적이다.
  • 2.4 윤리의 출현
• 3 철학
  • 3.1 칼 포퍼
  • 3.2 토마스 쿤
  • 3.3 물리주의
• 4 참고

원산지

용어부터 "현대 과학은"자체보기 - 서로 다른 시간과 철학적으로, 그 기원도 같은 방식으로 처리 할 수있는 두 가지 점에서 접근 할 수있다. 둘 다 서로 밀접한 관계가있어 독립적으로 거의 출현하지 못했습니다..

임시 출신

이전 쇼로 일 할 수없는 20 세기 (세기 후반에 potenciándose) 새로운 과학 분야의 첫 번째 세 번째의 시간까지 통용 경험주의에 대하여.

역설적이게도, 기술적 인 개선은 확실성보다 더 많은 불확실성을 수반했다. 그들은 조사 할 수있는 현상을 크게 확대 시켰지만, 결국 대답보다 더 많은 질문을 던지게되었다..

Edwin Hubble 또는 Albert Einstein이 그 출처에서 가장 저명한 작가 중 하나입니다. 첫 번째는 빅뱅 이론의 저자로서, 그 자체의 특성에 의해 기계적 및 경험적 확인을 허용하지 않았다.

아인슈타인에 대한 그의 상대성 이론은 이미 그의 이름에 의해서만 패러다임 변화.

간단히 말해서, 그것은 전통적인 과학적 방법에 대한 비판이며, 그 자리를보다 비판적인 태도로 취합니다. 통제 된 실험에 모든 것을 제한하는 것이 더 이상 가능하지 않았지만, 분석 된 문제만큼 많은 방법이 있다는 것을 받아 들여야했습니다.

그 순간부터 과학은 결정 론적 훈련으로 남겨져 확률론이되었습니다. 일부 저자들은 과학이 처음으로 자신의 한계를 인식하게됨에 따라.

철학적 기원

과학 철학의 위대한 도약은 20 세기 중반에 일어났습니다. 세 명의 철학자가 과학 지식과 그것이 획득되는 방식에 관한 이론을 발표 한 것은 바로 그 때이다.

그들 중 첫 번째 인 칼 포퍼 (Karl Popper)는 모든 과학 지식이 축적되어 진보적이라고 단언하지만, 또한 위조 될 수 있습니다. 두 번째는 토마스 쿤 (Thomas Kuhn)인데, 그는이 진보적 성격을 부인하고 발견의 엔진으로서 사회적 요구에 호소한다..

마지막으로 Paul Feyerabend는 과학 지식을 무정부 상태로 일관성없는 것으로 간주합니다..

특징

비 결정론

비결 정성의 원리에 대해 처음으로 말한 것은 하이젠 베르크 (Heisenberg)였다. 처음으로 과학은 자연이 불 연속적이며 연구하기 쉽지 않은 것으로 간주합니다.

이것은 어떤 현상의 모든 특이성이 기술 될 수 있다고 생각한 과학적 결정론에 반대했다..

기회의 기본 부분

현대 과학은 발견을 할 때 아무 규칙도 없다는 것을 인식하면서 끝납니다. 이런 방식으로 예술에 거의 동화되며, 목적을 달성하기 위해 여러 경로를 따라갈 수 있습니다..

그것은 친척이다.

현대 과학의 출현으로 우리는 절대적인 용어에 대해 말하지 않습니다. 한편으로는 인간 요인이 실험의 수행에 어떻게 영향을 미치는지에 중점을 둔다. 다른 한편으로는 결과를 분석 할 때 주관성을 중요시하기 시작합니다.

윤리의 출현

20 세기에는 연구 공동체가 연구 결과의 윤리적 인 결과를 고려해야하는 몇 가지 과학 분야가 등장했습니다.

유전학, 생물학 등과 같은 재료는 종종 과학의 사용의 개념에서 윤리적이고 철학적 인 충돌이 있는지 확인.

이런 식으로 현대 과학의 개념은 "무엇"대신 "어떻게"에 대한 참조로 이해 될 수 있습니다. 새로운 패러다임과 그것에 이르는 과학을 이해하는 방법에 관해서는 발견의 대상이나 연구 대상에 관한 것이 아닙니다..

철학

실제 조사에서 과학적 방법이 바뀌는 동시에, 현대 과학에 대한 그들의 생각을 공헌 한 다양한 철학자들도 출현했다..

이 새로운 이론들이 여러 점을 중심으로 회전하고 있지만, 주된 것은 "진리"의 개념이며,이 이론에 도달하는 방법입니다.

칼 포퍼

과학 철학의 위대한 작가 중 한 명은 Karl Popper입니다. 그의 핵심 논문은 반론론으로 반박 될 수있는 진술 만 과학적이다..

논리적 실증주의에 직면 한 위조의 개념을 똑같이 강조합니다. 포퍼에게, 관찰 가능한 진술이 거짓임을 보여줄 때, 보편 명제 또한 거짓임을 추론 할 수있다..

저자는 또한 잘못된 추론으로 이어질 수있는 귀납 추리에 반대했다. 예를 들어 흰 오리를 보면 모든 것이 그 색이라고 추론 할 수 있습니다. 요점은 비록 당신이 같은 색깔의 100을 보았다 할지라도 그 결론은 적절하지 않을 것입니다.

Popper의 경우이 방법은 가능한 안전하지 않은 결론에 도달합니다. 이것은 많은 다른 가능한 이론으로 이끈다. 그러나 과학 지식에 아무 것도 기여하지 않는다..

지식이 통합되기 위해서는 유추가 아닌 연역적 추론을 통해 이론을 폐기 할 필요가있다.

토마스 쿤

토마스 쿤 (Thomas Kuhn)도 현대 과학의 철학에 큰 역할을했습니다. 그의 연구에서 그는이 분야와 관련된 질문에 답하려고 노력했으며 그의 결론은 지난 수십 년 동안 많은 영향을 미쳤다..

이 저자는 과학이 현실과 이론 사이의 중립적 인 반대 일뿐만 아니라 여기에는 다양한 가설을지지하는 사람들 사이에 토론, 긴장과 대화가 있습니다. 실제로, 많은 사람들은 논쟁을 한 후에도 자신의 입장을 계속 지켜 나갈 것입니다..

반면 Kuhn은 정상적인 과학의 단계에서만 진전이 있다고 말했다. 철학자는 역사를 통해 지속적인 진전이 있다고 생각하는 사람들을 반박합니다. 그에게 따르면, 과학 혁명은 진보를 촉진하고 새로운 출발점을 표시하는 혁명입니다.

몇몇 후기의 철학자들은 이러한 생각을 포착하여 급진적 인 상대주의를 낳았다. 모든 것이보기의 관점에 의존하기 때문에 어떤 이론이 사실인지를 알 수 없다는이 현재의 견해.

물리주의

육체주의는 과학의 철학적 흐름의 또 다른 것이다. 지지자들에게 현실은 신체적 연구를 통해서만 설명 될 수 있습니다. 물리적으로 캡처 할 수없는 모든 것은 존재하지 않습니다..

참고 문헌

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   현대는 진리의 개념에서 "나온다". nodo50.org에서 회복
2. Schoolpedia. 현대 과학 에스 엘라 피드 닷컴을 획득했습니다
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4. 브리태니커 백과 사전 편집자. Karl Popper 각하. britannica.com에서 검색 함
5. TheFamousPeople 토마스 쿤 (Thomas Kuhn) 약력. thefamouspeople.com에서 검색 함
6. Marcel, A. J., & Bisiach, E. 현대 과학의 의식. psycnet.apa.org에서 검색 함