Ethnobotany 연구 대상, 역사, 방법론 및 중요성



그 민족 학교 식물과 인간이 설정 한 여러 관계 (과거와 현재)에 대한 체계적이고 다양한 학문적 연구를 담당하는 과학 분야입니다.

이러한 관계는 다양한 질병과 질병의 치료를 위해 식물을 사용하는 사회 집단의 문화적 맥락에서 연구됩니다.

식물에 대한 민족 지리학 적 연구는 행성의 다양한 지리적 공간에서 다른 역사적시기와 다양한 문화에 위치 할 수 있습니다. 이것이 고대 문명에서의 식물의 역할에서 생명 공학 응용 분야에 사용되는 방법에 대한 것입니다.

색인

  • 1 연구 대상
    • 1.1 분류
    • 1.2 식물의 실제적인 사용
    • 1.3 식물의 종교적 사용
  • 2 역사
    • 2.1 고대 이집트
    • 2.2 고대 중국
    • 2.3 고대에있는 인도
    • 2.4 고대 그리스
    • 2.5 로마 제국
    • 2.6 중년
    • 2.7 미국의 정복     
    • 2.8 Caroline Linneo의 탐험
    • 2.9 계몽의 시대
    • 2.10 현대와 현대 시대
    • 2.11 John William Harshberger
    • 2.12 Richard Evans Schultes
  • ethnobotany의 연구 방법론
    • 3.1 다 분야 팀
    • 3.2 조사의 단계
  • 4 중요성
  • 5 참고

연구 대상

ethnobotanical 분야는 식물과 인간에 의해 확립 된 관계의 여러 측면을 연구합니다. 첫째, 인간이 신념 체계 내에서 식물을 인식하고 가치를 부여하는 구체적인 방법을 다룬다..

분류

둘째로, 민족 종이 인간 그룹이 다른 식물로 만드는 분류를 연구합니다. 이것은 문화 식물 분류학의 연구로 정의 될 수있다..

식물의 실제적인 사용

한편, ethnobotanical 접근 방식은 건축 자재 및 운송, 툴 제작 및 기타 등의 식물에게 자신의 환경 식품, 의약품, 의류 등의 사회 집단을주는 실질적인 사용을 고려한다.

경제적 용도와 농업은 또한 민족 농업 연구를 포함하는 측면이다. "잡초 (weeds)"제거와 같은 이유로 관련 경운 기술과 그로부터 간주되는 이유, 그리고 사회 집단에 의해 선택된 종의 가축 및 경작.

식물의 종교적 사용

다른 문화에 의한 일부 식물의 신화 적 - 종교적 사용은 또한 민족 종이의 연구 대상이다.

역사

지구상에 출현 한 이래로 인간은 식량, 피난처, 질병으로부터의 보호 및 질병 치료와 같은 그의 필수적인 필요를 충당하기 위해 자신의 환경에 의존해야했습니다..

고대 이집트

식물의 의료 용도에 대해 알려진 최초의 기록은 하무 라비 코드, 고대 이집트의 바빌론에서 발견 된 1770 년.

"지상"질병에 대한,하지만 파라오의 "죽음 후에 영적인 삶"에 대한뿐만 아니라 고대 이집트인에 의해 약용 식물의 사용을 보여 기자의 피라미드의 매장 실에서 발견 된 식물.

이집트 군대는 많은 새로운 식물이 모여있는 영토의 전투와 정복 후 돌아 오기 위해 일상적으로 설립되었습니다.

고대 중국

중국어 약초의 가장 오래된 서면 증언은 기원전 1000 년; 그것은 텍스트라는 Huangdi Neijing Su Wen 옐로우 황제의 내과의 캐논, 저자가 황디, 황제.

이 캐논은 약초, 나무 줄기의 껍질, 콩류의 곡물, 과일 및 동물의 일부가 등록 된 중국 후난 (Hunan)의 무덤에서 발견 된 11 개의 텍스트 세트입니다..

고대 인도

기원전 5 세기 인도에서는 여러 의학 서적이 쓰여졌는데, 그 중 첫 번째는 수르 루타 샘지 타, Sushruta에 기인 한.

이 텍스트는 등록 된 용도의 식물 약 700 종을 포함하는 약전이며, 식물, 동물 및 미네랄이 함유 된 약제의 제조법도 포함되어 있습니다..

고대 그리스

식물의 의료 및 요리 사용에 관한 가장 오래된 그리스 텍스트는 소위 의료 문제, 누구의 저자는 그리스 의사 Pedanius Dioscorides입니다.

이 책은 600 개 이상의 지중해 식물과 그 용도에 대한 포괄적 인 개요로서 Dioscorides가 그리스, 크레타, 이집트, 페트라 등 로마 제국을 여행하면서 수집 한 정보입니다.

로마 제국

로마 제국은 위대한 제국이 확장되는 동안 지역의 약초 치료사들과 협의하여 배운 후 상처와 질병에 대항하여 군대를 치료했습니다..

의약품이나 향신료와 같은 유용한 식물은 제국의 상업적 경로에서 변화의 통화처럼 사용되었습니다.

중년

유럽의 중세 시대에, 수도원에 살던 수도사들이 수행 한 의학적 민족 자동차 연구에 관한 기록이있었습니다.

독일어 베네딕트 수녀원은 구 볼륨 약용 식물 책을 형성 쓴 힐데가르트 폰 빙엔, 자연 역사의 설립자 본국에서 고려를 강조 Physica 그리고 작품 코우 수에 쿠레.

이 기간 동안 식물의 의학적 사용에 대한 지식은 병원 및 수도원 부근에서 재배 된 약용 정원에서 유지되었다..

이븐시나 또는 아비 세나는 페르시아 기원, 모든 시간의 최고의 실무자 중 하나를 고려 의학 그의 캐논, 페르시아어와 아랍어 이슬람 약 14 권의 백과 사전은 고대 인도의 텍스트를 의미 수슈 루타 및 차 카카.

미국 정복     

십오 세기에 존재 식물 지식은 유럽 등 토마토, 감자, 옥수수, 아보카도, 땅콩과 같은 새로운 음식 식물의 유럽의 발견으로 1492 년에 아메리카 대륙에 크리스토퍼 콜럼버스의 도착과 함께 급속하게 성장 , 다른 사람의 사이에서, 의약 용도와 많은 새로운 식물.

그 Libelus de medicinalibus indorum herbis (토착민의 약초에 관한 책), 라 크루즈 - 바 디아 노 코덱스, 는 1552 년에 작성되었으며 Mexicas (멕시코 출신)가 약용 식물을 사용한 첫 번째 논문이다..

원주민 의사 Martín de La Cruz가 원래 Nahuatl 언어로 작성했으며, 나중에 Xochimilca Juan Badiano에 의해 라틴어로 번역되었습니다..

Carolus Linneo의 탐험

식물 학자이자 스웨덴 동물 학자 인 Carolus Linneo (1707-1778)는 연구 목적으로 1732 년 스칸디나비아 반도를 탐험했다..

6 개월 동안 Linnaeus는 유목민 순록 목축업자인 Sami 원주민의 관습에 매우 관심을 갖게되었고 식물의 약용 사용에 대해 질문했습니다. 그 후, 그는 그 날짜에 대해 알려지지 않은 약 백 식물을 기술하고 그것들 중 많은 것들의 사용을 기록했다..

계몽의 시대

18 세기에는 경제적 목적으로 식물 탐험에 호황이있었습니다..

프러시아 자연주의 알렉산더 폰 훔볼트 (1,769에서 1,859 사이)이 약 사용에 대한 기본 식물 종에 대한 설명으로 과학적인 관점에서 미국을 설명, 1779과 1804 사이에 아메리카 대륙에 걸쳐 광범위하게 여행.

당신은 현대적이고 현대적이었습니다.

이 시대에 그들은 두드러졌다.

  • 영국에 가져온 남태평양 (호주와 뉴질랜드) 여행을 한 영국 탐험가 제임스 쿡 (James Cook)이 식물과 정보를 수집했습니다.
  • 에드워드 팔머 (Edward Palmer), 영어 의사이자 식물학 자 (1831 ~ 1911) 치와와에서 수집 한 식물의 목록, 멕시코.
  • Leopold Gluck (보스니아의 약용 식물에 대한 연구).
  • 마틸다 Coxe Stevenson과 프랭크 쿠싱 (Zuni 식물 연구).
  • Wilfred Robins, John Peabody Harrington 및 Barbara Freire (1916 연구).

존 윌리엄 하스 버거

ethnobotany라는 용어는 미국의 식물 학자 John William Harshberger (1869-1929)에 기인하며, 그의 박사 학위 논문은 "옥수수 : 식물과 경제 연구".

이 논문에서 그는 옥수수가되기위한 멕시코 허브 티조 틀레와 그 진화에 관한 그의 이론을 발표했다. 오늘 널리 받아 들여지고있다..

Harshberger는 멕시코, 남미, 북아프리카, 스칸디나비아 및 미국 펜실베니아 주에서 식물 사용에 관한 연구를 수행했습니다..

리차드 에반스 슐츠

미국의 생물 학자 인 Richard Evans Schultes (1915-2001)는 현대 민족 민족의 아버지로 여겨진다..

남미 대륙의 원주민 민족에 의한 식물 사용에 관한 그의 연구는 널리 알려져있다..

Schultes는 멕시코와 아마존 출신의 원주민에 의해 의식에 사용 된 환각 유발 식물을 조사하고 스위스의 화학자 인 Albert Hofmann (1906-2008)과 협력 관계를 맺었다..

화학자 알버트 호프만 (Albert Hofmann)은 리세 지성 디 에틸 아미드 산 (LSD)의 정신 작용 효과를 합성하고 조사한 것으로 알려져있다..

Schultes와 Hofmann은이 책의 저자입니다. 신의 식물 : 신성한, 치료 및 환각력, 이 작품은 Schultes가 가장 널리 읽은 작품으로 간주됩니다..

민족 자동차 연구 방법론

종합 팀

ethnobotanical 연구의 접근은 식물 학자, 인류 학자, 사회 학자, 언어 학자, 고고학자, 화학자, 약리학 자 및 의사를 포함하는 다 분야 팀이 필요합니다..

또한, 이러한 여러 분야의 팀은 조상의 인종 차별적 지식의 저장소 인 인간 공동체와 상호 작용해야합니다.

조사의 단계

민족 정신적 연구는 여러 단계로 발전되어야하며, 그 중 첫 번째는 정보를 얻기위한 현장 작업이다.

이것은 연구자와 소수 민족 또는 사회 집단 간의 공감과 신뢰의 관계를 성취하는 것이 필수적이므로 중요하고 섬세한 단계입니다..

이 현장 조사 기간 동안 식물 표본 분류와 저장을위한 식물 표본의 채취 및 압착이 포함되어야한다.

현지 언어 및 공부 민족의 세계관의 연구는 자신의 환경에서 식물 사회 관계 그룹을 이해하는 데 필수적이다.

그 후, 특히 약용 식물의 연구를 위해, 한 번에 처리 공장 사용 의료 정보, 화학자, 약리학 자와 의사에 의해 수행 실험실 작업은 과학적으로 식물의 약용 사용의 유효성을 검사 할 사람.

마지막으로 과학적 수단을 통해 검증 된 정보의 커뮤니티로의 복귀가 있어야합니다..

의의

다양한 사회 집단에 의한 식품 및 그 생산에 대한 연구는 지속 가능한 농업 기술의 개발에 중요한 영향을 줄 수있다.

차례로, 식물의 의약품 사용에 대한 정보의 체계적인 수집은 직접 인간에게 유용한 신약의 발견에 영향을 미치는.

조상의 토착 문화는 수천 년에 걸친 환경 환경의 관찰, 사용 및 보존을 통해 향상 된 지역 생태학에 대한 지식을 보유하고 있으며 지배적 인 문화에 의해 정기적으로 과소 평가 되었음에도 불구하고 모든 인류가 원하는 지속 가능한 세계에 매우 귀중합니다.

참고 문헌

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  2. Farnsworth, R. 및 Akerele, O. (1985). 의료 식물 및 치료. 세계 보건기구 (WHO)의 공보. 63 (6) : 965-981.
  3. Ramers, E., 페르난데스, E., 라라, E., Zepeda, J., Polesny, Z. 및 Pawera, L. (2018). 사 카테 카스 주, 멕시코에 사용되는 약용 식물의 Ethnobotanical 연구. 액타 Societatis Botanicorum Poloniae. 87 (2) : 3581-3596. doi : 10.5586 / asbp.3581
  4. Schultes, R. E. (1995). Ethnobotany : 학문의 진화. Siri von Reis. 편집자 포틀랜드, 미국 : Dioscorides Press.
  5. Teklehaimanot, T. 및 Giday, M. (2006). 에티오피아 제 지반 (Zegie Peninsula)에있는 사람들이 사용하는 약용 식물에 대한 에스 토 노타 테 카니 (ethnobotanical) 연구. Ethnobiology와 Ethnomedicine의 전표. 3:12 doi : 10.1186 / 1746-4669-3-12.