몫:
윌리엄 제임스 전기 및 주요 이론
윌리엄 제임스 (1842-1910)은 현대 미국 문화의 가장 영향력있는 철학자 중 하나입니다. 그는 찰스 샌더스 피어스 (Charles Sanders Peirce)와 존 듀이 (John Dewey)와 함께 실용 주의적 철학 학교의 가장 훌륭한 지수 중 한 명으로 간주됩니다. 이러한 의미에서 윌리엄 제임스 (William James)는 "실용주의 (Pragmatism)"라는 용어를 사용했음을 주목해야한다. Peirce,이 철학적 흐름에 이름을 붙이기.
그는 연습을하지 않았지만 약을 공부했습니다. 그의 철학적 이론 외에도 그는 심리학에 대한 그의 공헌으로도 유명합니다. 사실, 제임스는 "미국 심리학의 아버지"로 간주됩니다. 그의 연구는 하버드 대 심리학과 (University of Harvard, University of Psychology, University of Psychology)의 설립에 필수적이었습니다. 또한, 그것은 20 세기의 가장 저명한 심리학자 중 미국 심리학 협회 (American Psychological Association).
철학 분야에서는 진실, 믿을 의지 (믿을 것임)에 대한 실용 주의적 이론, 철학과 종교 사이에 확립 된 관계를 강조합니다. 심리학에 관해서는, 그것은 자아 이론 (자기 이론)과 감정 이론으로 알려져있다..
현대 심리학 및 철학에 대한 이러한 공헌은 윌리엄 제임스의 학문적 중요성을 부인할 수 없도록 만듭니다. 그의 생각은 Émile Durkheim, Bertrand Russell 또는 Richard Rorty와 같은 다른 후기 지식인들에게 영향을 미쳤다..
이 기사에서는 윌리엄 제임스 (William James)의 개인적인 삶에 대한 몇 가지 측면을 보여줍니다. 그의 삶은 그의 다작의 전문적 삶에 직접적으로 영향을 주 었으며, 그의 가장 중요한 작품들.
약력
윌리엄 제임스 (William James)는 1842 년 1 월 11 일 뉴욕시의 첫 번째 고급 호텔 인 지식인 가족 인 아스토르 하우스 (Astor House)에서 태어났습니다. 그는 메리 월시와 신학자 인 헨리 제임스에 의해 형성된 결혼의 장남이었다. William은 소설가 Henry James (1843), Garth Wilkinson, Robertson과 일기 앨리스 제임스 (1848).
문화는 항상 제임스의 집에서 매우 중요한 기둥이었습니다. 1855 년과 1858 년 사이에 윌리엄이 13 세가되었을 때 제임스 가족은 유럽을 여행하기 시작했습니다. 이것은 William에게 제노바 나 파리와 같은 다른 도시의 학교에 다니는 기회를주었습니다. 그는 아버지의 변화하는 성격이 매 순간 적절하다고 판단한 바에 따라 다른 시간에 그의 집에서 교육을 받았다. 이 여행 기간 동안 윌리엄은 예술에 대한 열정과 과학 지식을 습득했습니다..
1858 년에 그들은로드 아일랜드의 뉴 포트 (Newport)에 정착하여 잠시 동안 살 것입니다. 거기에서 제임스의 장남은 윌리엄 헌트와 함께 그림을 가르쳤다. 마침내 그들은 매사추세츠 주 캠브리지에 정착하게됩니다..
1861 년에 윌리엄은 그림을 그만두고 하버드의 Lawrence Scientific School에 입학하여 생리학과 화학을 공부했습니다. 3 년 후, 그는 같은 대학에서 의학 공부를 시작했습니다..
1865 년 그는 하버드 대학 교수 중 한 명인 자연 주의자이자 반 다윈 주의자 Louis Agassiz와 함께 아마존을 탐험하기 시작했습니다. 이 모험을하면서 그는 천연두에 걸려 미국으로 돌아 가야했습니다. 그 후, 그는 일련의 증상과 병으로 고통 받기 시작하여 자살의 선택에 대해 생각하게합니다. 윌리엄 제임스는 병약 한 성격의 사람이었고 몇 년 동안 악을 끌고있었습니다..
1867 년에 그는 건강과 학문을 위해 유럽으로 다시 여행하기로 결정했습니다. 베를린 대학의 생리학을 공부하십시오. 이것은 그가 철학과 심리학의 세계에서 그의 소개를 시작하는 곳입니다. Kant, Lessing 또는 Charles Renouvier와 같은 철학자 읽기를 시작하십시오. 윌리엄 제임스는 인간의 마음에 대한 관심을 불러 일으키기 시작합니다..
1869 년에 그의 아버지가 반대했던 아트를 공부하기를 원했던 아버지와의 토론에도 불구하고 그는 그의 의학 경력을 얻었다. 그러나, 그는 결코 그런 운동을하지 않았다..
곧 1873 년 졸업 후 그는 이전에 교사로 그에게 화학 수업을 가르치는 과정을 한 당시 대통령 찰스 엘리엇에 의해 제안 된 하버드에서 척추 동물 생리학을 가르치고하기 시작했다. 1 년 후 그는 심리학 수업을 시작하여 미국 최초의 심리학 실험실을 구현합니다..
1878 년 7 월 10 일, 그는 8 살이 넘은 앨리스 하우 기븐스 (Alice Howe Gibbens)와 결혼했습니다. 윌리엄 제임스에 관한 린다 사이먼 (William Simpson)의 웹 버전에 따르면, 그는 병약 한 성격 때문에 앨리스에게 결혼하지 말 것을 경고하면서 철회하고 싶었다..
결혼 직후, 앨리스는 임신하게되었습니다. 윌리엄과 앨리스에게는 네 명의 자녀가있었습니다. 헨리 제임스 3 세, 윌리엄, 마가렛 메리, 알렉산더, 그리고 출생 직후에 사망 한 다섯 번째 아이 인 허먼.
윌리엄 제임스 (William James)가 그의 작품 대부분을 제작 한 것은 19 세기의 마지막 20 년 동안이다..
1880 년 그는 하버드 철학을 가르치기 시작했다. 하버드 철학은 심리학 수업.
2 년 후 그는 유럽으로의 새로운 여행을 시작합니다. 그곳에서 그는 사상가에 발트 헤링, 칼 스텀프, 에른스트 마하, 빌헬름 분트, 조셉 Delboeuf, 장 샤르코, 조지 크룸 로버트슨, Shadworth와 레슬리 스티븐 호지 슨을 충족.
1898 년 윌리엄 제임스는 심장 질환으로 진단 받았다. 1910 년 8 월 26 일에 그의 죽음까지 끌릴 몇 가지 문제.
제임스는 심장 마비로 인해 뉴햄프셔 주 초코 루아 (Chocorua)의 여름 거주지에서 사망했습니다..
철학에서 가장 중요한 공헌
실용주의 진리의 이론
"실용주의"라는 이름은 행동을 의미하는 그리스어 prâgma에서 비롯된 것입니다. 이러한 의미에서 제임스는 실용주의를 실용적인 결과를 통해 개념을 해석하는 방법으로 정의합니다.
야고보가 사용하는 "진리"의 실용적인 개념은 절대 이상주의와 같은 다른 철학적 흐름에 의해 옹호되는 복수이고 비 특이하고 완전한 진리를 의미한다.
이러한 의미에서 제임스는 진리가 신자 나 이것이 사실이라고 믿는 사람에게 유용한 것에 따라 다양하다고 정의합니다. 경험을 통해 확인되거나 확인됩니다..
정말로 중요한 것은이 진리가 그것을 필요로하는 개인과 관련하여 갖는 실제적 결과이며, 따라서 우리가 그것을 요구할 때 단지 그것을 찾아야 만합니다. 진실은 두 사람이 상황을 언급 할 때 항상 거짓과 관련하여 선택되어야합니다. 그렇지 않다면 진실과 거짓 사이에서 선택하는 것이 동일하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그들 중 어느 것도 실제로 실용적이지 않기 때문입니다. 있음 실용주의, 제임스는이 "진리"개념을 더 잘 이해하기 위해 여기서 번역 한 예를 인용합니다.
"네가 나에게 몇시에 묻고 내가 어빙 스트리트 번호 95 번지에 살고 있다고 말하면 내 대답은 실제로 사실 일지 모르지만 네가 왜 너에게 말하는게 내 의무인지 이해하지 못한다".
이 경우, 유틸리티는 시간을 알고, 다른 사람이 당신에게 주소를 얼마나 많이 제공했는지에 상관없이 그 순간에 유용성이 없으므로 의미를 잃어 버리게됩니다.
급진적 경험주의의 교리
윌리엄 제임스가 제안한 지식과 형이상학의 이론이다. 있음 진리의 의미, 미국 철학자는 급진적 경험주의를 "가정과 그 다음 사실에 대한 진술, 그리고 마지막으로 일반화 된 결론으로 구성되는"방법으로 요약한다.
그는 철학자들이 토론 할 수있는 가정은 경험에 의해 정의되고 결정된 사실만을 언급 할 수 있다고 설명하기 위해 계속됩니다. 즉, 지식의 유일한 대상은 경험에 속한 것입니다.
사실 진술은 사물들 사이의 관계가 사물 자체와 같은 방식으로 경험에 속한다는 것을 결정합니다. 즉, 데이터를 알리는 것이 아니라 연구 된 요소 들간의 연관성을 확립하는 것입니다..
마지막으로, 결론은 경험 요소가 그 경험의 일부인 지속적인 관계에 의해 함께 유지된다는 것입니다. 다시 말해서, 현실은 그것을 형성하는 부분들 사이의 관계의 집합으로 이루어지며, 의미없는 느슨한 요소는 아닙니다.
이 경험주의는 로크 (Locke)와 흄 (Hume)과 같은 순수한 경험 주의자들의 것과 다르다..
윌리엄 제임스의 철학에서의 종교
Henry James가 Emanuel Swedenborg의 이론을 신학자로 추종 한 사실은 William의 철학적 이론에 영향을 미쳤다..
저명한 미국 철학자는 실용주의 이론을 종교와 결합시키는 법을 알고있었습니다. 그는 기관보다는 종교적 신념에 초점을 맞추었고,이 신비로운 경험은 심리학자들이 더 가까이에서 마음을 표현하기 때문에 연구되어야한다고 주장했다..
이 문맥에서, "믿는 의지"(믿을 뜻)에 관한 그의 이론은 의미가있다. 이 교리는 1896 년에 동일한 이름을받는 독서에서 그것을 옹호합니다 믿을 의지. 여기에, 제임스는 사람이 하나님이 하나님과 그분의 믿음이 당신의 삶에 무슨 일로에서 자신의 존재를 증명할 수 믿는 수 있도록, 하나 믿고 감행 할 수 있다는 주장, 그의 급진적 인 경험주의에 대한 예외를 추가.
심리학에서 가장 중요한 공헌
감정 이론
제임스와 랭 (제임스 랭 이론)의 이론으로도 알려져 있습니다. 두 저자는 같은 이론을 독자적으로 공식화했다..
두 사상가 모두에게 감정은 신체에서 일어나는 내장 변화로 나타나며 눈물, 근육 긴장, 호흡 촉진, 빈맥 등으로 나타납니다..
제임스에게는 생리학적인 반응이 감정 앞에 있습니다. 예를 들어, 누군가가 갑자기 당신을 기다리지 않고 나타나면, 먼저 비명을 질렀다가 공포 나 공포감을 느낍니다..
이 이론은 캐논 바드 이론에 의해 1920 년에 논박되었다..
자기의 이론
윌리엄 제임스는 인간의 마음은 저를 참조 것이라고 두 부분 경험적 자아는 "나"또는 "I"객체로 ( "I")과 순수한 자아으로 나누어 져 있습니다 ( "I"영어).
순수 자아. 그것은 우리의 정체성에 의미를 부여하고 현재와 과거와 미래에 연속성을 부여합니다.
경험적 자아. 그것은 경험을 말하며, 우리가 우리 자신의 것으로서 가진 것과 관련이 있습니다.
철학자는 세 가지 유형의 경험적 자아 또는 "나"로 이해되는 자아를 분류합니다.
- 재료 자체 그것은 우리에게 속한 것이거나 우리가 속한 것을 말합니다. 예 : 옷, 돈 또는 가족.
- 사회적 자기 이것은 내가있는 곳마다 바뀝니다. 자아는 친구와의 만남에서와 같은 방식으로 일하지 않습니다..
- 영적 자아. 그것은 자아의 친밀한 부분입니다. 다른 유형의 "자아"와 달리 일반적으로 영적인 자아가 남아 있습니다. 평생 동안 유지되는 성격과 가치를 지칭합니다.
윌리엄 제임스의 심리적 이론 이외에, 그것은 미국과 세계, 하버드 대학에서 가장 중요한 교육 기관 중 하나에 심리학에 매우 중요하고, 자신을 창조하는 과정에서이 분야를 구현하기 위해 관리하는 사람 가게.
작품
-심리학의 원리 (1890)
- 심리학 (Briefer Course) (1892)
-믿을만한 의지와 인기 철학의 다른 수필들 (1897)
- 인간의 불멸 : 두 가지 가정 된 교리 반대 (Ingersoll Lecture, 1897)
- 인간의 불사를 믿는 의지 (1956) 도버 간행물, ISBN 0-486-20291-7
- 심리학 교사와의 대화 : 삶의 이상에 대한 학생들의 이야기 (1899)
- 종교적 경험의 다양성 : 인간 본성에 관한 연구
- 실용주의 : 사고 방식의 새로운 이름 (1907)
- 다원적 우주 (1909)
-진실의 의미 : "실용주의"의 속편 (1909)
사후에 출판 된 저작물
- 철학의 몇 가지 문제 : 철학 개론의 시작 (1911)
- 기억과 연구 (1911)
- 급진적 경험주의 에세이 (1912)
- 윌리엄 제임스의 편지 (1920)
- 수집 된 수필 및 리뷰 (1920)
- 윌리엄 제임스의 서신 (1992-2004)
- "결정론의 딜레마"
* Wikipedia 웹 사이트에서 가져온 작품
참고 문헌
- Richardson, RD. (2006) 윌리엄 제임스 : 미국 현대주의의 소용돌이 속에서 : 전기. 뉴욕, Houghton Mifflin Company. Google 도서에서 2017 년 1 월 18 일 검색 함.
- Simon, L. (1998) 진정한 현실 : 윌리엄 제임스의 삶. 뉴욕, Harcourt Brace & Company Google 도서에서 2017 년 1 월 17 일 검색 함.
- 하버드 대학 심리학과. psychology.fas.harvard.edu에서 가져 왔습니다..
- 6. "인생은 전환기에있다"William James, 1842-1910. Linda Simon이 큐레이터 한 전시회 웹 버전. hcl.harvard.edu에서 가져온 것.
- 제임스, W. 실용주의와 진리의 개념.
- James, W., Bowers, F., Skrupskelis, IK. 진리의 의미 (1975). 케임브리지, 하버드 대학 출판부.
- 제임스, W. 실용주의 (1975). 케임브리지, 하버드 대학 출판부.