세인트 토마스 아퀴나스의 87 개의 최고의 문구

너를 최고로 내버려둬. 성 토마스 아퀴나스의 문구 (1225-1274), 도미니카 수도사 (Dominican friar), 카톨릭 사제, 철학자 및 신학자로 구성되어 학문의 전통에 큰 영향을 미쳤다. 아 키노 (Aquino)의 이름은 현재의 라치오 (Lazio)에있는 아 키노 (Aquino) 군의 조상 (origin).

당신은 샌 안토니오에서이 구문을 좋아할 수도 있습니다.

-이 땅에는 진정한 우정보다 더 감사해야 할 것이 아무것도 없다..

-기장의 가장 중요한 목표가 그의 배를 보존하는 것이라면 항구에 영원히 보관할 수 있습니다.. 

-우리가 사랑하는 것들은 우리가 무엇인지 말해줍니다.. 

-슬픔은 좋은 선잠, 목욕 및 포도주 잔에 의해 완화 될 수있다..

-대부분의 남자들은 이유에 따라 그들의 감각에 따라 사는 것처럼 보입니다.. 

-믿음이있는 사람에게는 설명이 필요하지 않습니다. 믿음이없는 사람은 더 많은 설명이 가능합니다.. 

-본성 상 모든 인간은 자유가 동일하지만 다른 성질은 동등하지 않다.. 

-좋은 사람이 그들 안에 살 수없는 시간은 결코 충분히 나쁘지 않습니다.. 

-사랑하려면 다른 것을 바란다.. 

-누군가가 다른 사람에게로 확장 할 수있는 가장 친절한 제스처는 그녀를 오류에서 진실로 인도하는 것입니다.

-화를 내지 않으면 서 불공정 속에서 살 수 있다면 부도덕하고 불공정합니다..

-좋은 의도를 암시하기 위해 나쁜 행동을 취할 수는 없다.. 

-영혼은 지식과 덕을 통해 완성됩니다.. 

-우리는 하느님이 무엇인지 알 수 없기 때문에 하느님이 무엇인지 알 수 없기 때문에 그분의 모습을 생각할 수 없으며 그분의 모습을 생각할 수 없습니다.. 

-철학에 대한 연구는 우리가 사람들이 생각한 것을 알지는 못하지만, 사물의 진실은 무엇인가?. 

-성찬례의 적절한 효과는 인간이 하나님으로 변화되는 것입니다. 

-신앙은 볼 수없는 일과오고있는 일을 기대하면서해야합니다..

-우리는 어떻게 조화롭게 살 수 있습니까? 먼저 우리 모두가 절망적으로 하나님 자신과 사랑에 빠져 있는지 알아야합니다.. 

-악마가이 세상의 신이라고 불릴 때, 그가이 일을했기 때문에가 아니라, 우리가 우리의 세상을 섬기기 때문에. 

-작가의 증명은 그가 일할 수있는 열망에 의존하지 않고 자신이 만든 작품의 탁월성에 달려있다.. 

-설교는 주로 유덕 한 것, 유쾌한 것, 마침내 유용한 것. 

-하나님은 결코 우리를 위해서만 화를 내실 수 없습니다.. 

-사랑은 다른 사람이 나에게 단합되고 내게 소중하게 묶여있는 구속력입니다..

-그때가되면, 당신이 취해야 할 길을 찾고, 예수 그리스도를 선택하십시오..

-하나님을 사랑하는 것은 단지 그분을 아는 것보다 더 큰 것입니다.. 

-천사는 시력의 힘을 강화함으로써 사람의 마음과 생각을 밝힐 수 있습니다..

-수학의 과학은 객관적으로 추상화되지 않을 때 정신적으로 추상적 인 것처럼 취급합니다.. 

-심의에서 우리는 망설이는지 모르지만, 신중한 행동을 신중하게 실행해야합니다.. 

-분명히 교회를 틀림없는 가이드로 받아들이는 사람은 교회가 공언하는 모든 것을 믿어야합니다.. 

-창조 된 것은 사람의 마음을 채울 수 없었습니다. 하나님은 그것을 무한히 채울 수 있습니다..

-단순하게 빛나기보다는 빛을 발하는 것보다 계몽하는 것이 낫습니다. 단순히 반영하는 것보다 잘 연구 된 진리를 제공하는 것보다 낫습니다.. 

-우정은 가장 큰 즐거움의 원천이며 친구가 없으면 가장 흥미 진진한 검색조차도 지루해집니다.. 

-영혼은 마치 하나님이 우리를 향하여 머리를 쓰시면 살아 계시는 무인 세계와 같습니다.. 

-마음에 이끌리는주의 산만이 실제로는 구별과 동일하지는 않습니다.. 

-선은 악이없이 존재할 수 있습니다. 악은 선을하지 않고는 존재할 수 없지만. 

-공의가없는 공의는 해산의 어머니입니다. 자비가없는 정의는 잔혹 행위입니다.. 

-행복한 사람은 인생에서 친구가 필요합니다.. 

-모순을 의미하는 것은 하나님의 전능 하심에 내재 된 것으로 간주되지 않는다.. 

-무엇보다도 교장 엔진이 있어야합니다. 우리는 이것을 신이라고 부릅니다..

-하나님의 원하시는 것을 원할 때 사람의 마음이 옳다..

-인간은 합리적이기 때문에 결정의 자유를 가진다.. 

-용기의 주된 행동은 위험을 감수하고 곰곰이 생각하는 것입니다.. 

-잘 정돈 된 자기 사랑은 정확하고 자연 스럽다.. 

-믿음의 빛은 우리가 믿는 것을 보게합니다..

-자선은 어떠한 방법 으로든 필사자의 죄와 함께 존재할 수 없다고 말해야 만합니다.. 

-법은 공동의 이익을 얻는 어떤 정당한 사유의 법령에 불과하며 공동체를 돌보는 사람이 공포합니다. 

-기적은 믿는 사람들에게는 표적이 아니지만 믿지 않는 사람들에게는 기적입니다.. 

-미덕을 통해 행복을 확신합니다. 그것은 사람의 의지를 통해 얻은 좋은 것입니다..

-창조하는 것은 오직 하나님 이십니다. 남자는 간단하게 재편성한다.. 

-행복과 의미에 대한 갈증이 각 영혼 안에 존재합니다..

-천사들은 보이지 않기 때문에 존재하지 않는 것처럼 행동하는 것은 우리 자신이 자고있는 것을 보지 못하기 때문에 결코 잠들지 않는다고 믿는 것과 같습니다.. 

-하늘 나라에서 축복받은 자들은 그들의 기쁨이 더욱 즐거워 질 수 있도록 비난받은 ​​자들의 형벌을 보게 될 것입니다. 

-더 어려운 모든 것이 더 가치있는 것은 아닙니다..

-기독교 신앙의 진리는 이성의 능력을 능가한다.. 

-때때로 마음의 이완이 때때로 농담과 우울한 행동을 사용하는 데 필요한 요건입니다. 

-놀람은 지식에 대한 욕망이다..

-자신이나 다른 사람들과 평화를 이루는 것은 한 사람이 하나님을 따르는 사람임을 보여줍니다.. 

-진실은 Agustín이 입증 한 것처럼 생각을 통해서만 인식 될 수 있습니다..

-사실을 제외하고는 아무것도 알 수 없습니다..

-정의는 마음의 일정한 정직이며, 인간은 어떤 상황에서해야 할 의무가 무엇인지 지시한다..

-인간은 기쁨없이 살 수 없다. 그러므로 참된 영적 기쁨을 빼앗 겼을 때 그는 육체의 쾌락에 빠져 든다.. 

-인간의 조건의 다양성으로 인해 일부 행위는 일부에게는 유익하고 그에 따라 적절하고 적절하며 다른 행위에는 부도덕하고 부적절한 행동이 일어난다..

-하나님의 존재를 증명하는 것은 가능하지만 선험적으로, 그러나 사후, 우리에게 더 실현 가능한 행동을 통해.

-사람은 자신의 물질적 인 소유물을 자신의 것이라고 생각해서는 안되지만 집단적으로 의심 할 여지없이 다른 사람들과 나누는 것 외에도 다른 사람들이 어려움에 처했을 때.

-전쟁이 공정하기 위해서는 세 가지가 필요합니다. 첫째, 주권자의 권위. 둘째, 정당한 이유. 셋째, 합법적 인 의도.

-우리는 두 사람, 우리가 나누는 의견을 가진 사람들, 그리고 우리가 반대하는 의견을 가진 사람들 모두를 사랑해야합니다. 왜냐하면 양 당사자는 진리를 추구하는 데 함께 협력했으며 양 당사자는 그것을 찾는데 도왔습니다.. 

-나는 그 의미를 알기 전에 연민을 느끼는 것을 선호합니다. 나는 개인적인 이점에 대해 생각하는 것보다 연민으로 행동하는 것을 선호한다.. 

-충분한 과학적 지식이 부여되지 않은 가톨릭 신자가 과학적 조사가 거짓으로 판명 된 것을 교리로 제시 할 때 우리 신앙의 진리는 이교도들에게는 말도 안됩니다.. 

-진리에 대한 연구는 상당한 노력이 필요합니다. 그렇기 때문에 지식의 사랑을 위해서만 기꺼이 그렇게하고자하는 사람은 극히 적습니다. 하나님 께서 사람의 마음 속에 그러한 지식에 대한 자연적인 식욕을 심어 주셨습니다..

-불의가 가장 나쁜 죄로 판명되는 반면, 절망은 가장 위험합니다. 왜냐하면 우리가 절망적 일 때, 우리는 다른 것에 대해서도, 우리 자신에 대해서도 관심을 갖지 않기 때문입니다.. 

-자신을 신비주의 자라고 생각하는 것조차도 신비주의에 대해 이야기하는 것이 유행이되었습니다. 이 말을해야합니까? 이 문제에 관해 더 많이 이야기하는 사람들은 그들에 대해 덜 알고있는 사람들입니다.. 

-두려움은 우리가 그것을 잡히게 할 때 인간의 마음 속에는 자비를 불러 일으키는 강력한 느낌입니다..

-적절히 말해서, 극도로 필요한 경우에는 도난, 비밀리에 복용, 다른 사람의 재산을 사용할 수 없습니다. 왜냐하면 자신의 삶을 유지하기 위해 취해지는 것이 자신의 필요 때문에 그 사람의 재산이되기 때문입니다. 

-천사는 모든 종교, 모든 철학 및 모든 신조를 초월합니다. 사실, 천사들은 우리가 알고있는 것과 같은 종교를 가지고 있지 않습니다. 그 존재는 지상에 존재해온 모든 종교 체계를 초월한다.. 

-주여, 나의 하느님, 너를 아는 마음, 너를 찾으려는 마음, 너를 발견 할 수있는 지혜, 너의 좋아하는 행동, 너를 기다리고 너를 마침내 받아들이 길 희망하는 독실한 인내. 아멘. 

-덕의 행동의 반대는 죄입니다. 또한 전쟁은 평화와 상반됩니다. 그러므로 전쟁은 언제나 죄가됩니다.. 

-우리는 한 번에 지식을 얻을 수 없습니다. 우리는 믿음을 시작해야합니다. 그러면 우리는 스스로 증거 전문가가되는 법을 배워야합니다.. 

-메리는 "바다의 별"을 의미합니다. 선원들이 바다의 별에 의해 항구로 인도되는 것처럼, 그리스도인들은 물질적 인 메리 중보를 통해 영광을 얻습니다.. 

-양심에 대한 모든 판단은 그것이 좋든 나쁘 든간에 스스로 악의적이거나 도덕적으로 무관심한 것들을 중심으로 돌아갑니다. 그러므로 그의 양심에 반항 한 사람은 항상 죄를 지을 것입니다. 

-남자의 구원을 이루기 위해서는 그가 무엇을 믿어야 하는지를 알고, 그가 무엇을 열망해야 하는지를 알고, 그가 무엇을해야 하는지를 알기 위해 세 가지가 필요합니다.. 

-철학은 존경에서 비롯된 것이기 때문에 철학자는 신화와 시적 우화를 사랑하는 길에 달려 있습니다. 시인과 철학자는 사물에 대한 존경의 정도가 매우 비슷합니다.. 

-위조자와 범죄자가 세속적 인 권력에 의해 사형을 선고받는다면, 파문을 일으킬 수있는 더 많은 근거가 있으며 심지어 이단으로 기소 된 사람을 처형 할 수 있습니다. 

-신학자는 죄를 주로 하나님을 향한 범죄로 간주하고, 도덕 철학자는 합리성과는 반대로.

-노아의 방주 밖에있는 사람이 구원받을 가능성은 전혀없는 것처럼, 사람이 구원을 얻을 수있는 유일한 교회가 있습니다.

-사람이 활동적인 삶의 작품에서나 반성하는 삶에서든지간에 그가 잘 수행하기 위해서는 친구의 회사가 필요합니다..

-사람의 몸의 삶에서, 때때로 그는 아플 때가되고, 약을 먹지 않으면 그는 죽을 것입니다. 똑같은 방법으로 그것은 죄의 병이되는 사람의 영적인 삶에서 일어납니다. 이런 이유로 그는 건강을 회복시킬 약이 필요하며,이 은혜는 성사의 성사를 통해 부여됩니다..