프리츠 펄 (Fritz Perls)의 60 개의 최고의 문구

너를 최고로 내버려둬. 프리츠 펄즈의 문구 (1893-1970), 기존의 정신 분석학의 수동적이고 해석적인 본질에 시달려 있던 신경 정신과 의사는 연극, 드라마, 휴머니즘 및 동양 철학의 측면을 정신 요법으로 통합하려고 시도했다..

그의 아내 인 Laura Posner와 함께 그는 게슈탈트 치료법을 개발하고 대중화했습니다. 이 치료법은 정신에 대한 단순한 이론을 뛰어 넘습니다. 그것은 각 개인의 존재, 인식 및 책임이 근본적인 삶의 철학입니다..

Perls는 정통 정신 분석 이론에 매우 비판적이었고 Gestalt의 개인 선택의 자체 책임과 무게를 강조했습니다. 실행 가능한 솔루션을 달성하기위한 방법으로 실험의 대중화.

그의 유산은 삶에 대한 태도를 반영하고 일상 생활에서 많은 사람들에게 영감을 줄 수있는 가장 유명한 구절을 통해 종합 될 수 있습니다. 

이러한 심리학 문구에도 관심이있을 수 있습니다..

-"나는 당신이 누구인지 알고 당신이 느끼는 것을 말합니다. 신경 쓰지 않는 사람들과 중요하지 않은 사람들이 괴롭히지 않을 것이기 때문에".

-"사랑과 증오가 함께 살아 간다면 혼란 스러울 것입니다."

-"고뇌는 지금과 이후의 격차입니다."

-"고뇌는 항상 지금부터 움직이는 결과입니다."

-"당신이 좋은 사람이기 때문에 당신을 공정하게 대할 수있는 세상을 기대하는 것은 당신이 채식주의 자이기 때문에 당신을 공격하지 않는 황소를 기다리는 것과 같습니다".

-"누군가와 불편 함을 느끼면 실제 의사 소통이 없음을 확신 할 수 있습니다. 진정으로 자신을 표현하자마자 모든 불편 함이 사라집니다. "

-"사람들이 말하고들을 수있는 것은 매우 드뭅니다. 말하기없이 듣는 사람은 거의 없습니다. 대다수는 듣지 않고 말할 수 있습니다. "

-"것은 존재하지 않는다; 모든 사건은 하나의 과정이다. 그 일은 단지 영원한 과정의 일시적인 형태 일뿐입니다. 모든 것이 끊임없이 흐릅니다. 우리는 같은 강에서 두 번 목욕하지 않습니다. "

-"죄책감은 분개보다 훨씬 고귀한 느낌을 주며 죄책감보다 분노를 표출하는 데 훨씬 더 큰 용기가 필요합니다. 죄책감을 표현함으로써 당신은 상대방을 진정시킬 수 있습니다. 분노와 함께 당신은 그들의 적개심을 깨울 수 있습니다 ".

-"학습은 무엇인가 가능하다는 것을 발견하는 것 이상입니다. 가르치는 것은 누군가가 가능하다는 것을 보여주는 것입니다. ".

-"질문에 답하기를 거부 할 때마다 다른 사람이 자신의 자원을 사용하도록 돕습니다. "

-"우리의 의존은 우리를 우리 자신의 노예로 만든다. 특히 그 의존이 우리의 자부심에 달려있다".

-"광인은"나는 Abraham Lincoln "이라는 신경증 환자입니다 :"나는 Abraham Lincoln과 같았 으면 좋겠다. "건강한 사람 :"나는 나야, 너는 너야. "

-"격려와 칭찬, 모두의 뒤통수가 필요한 경우 모든 사람을 판사로 삼고 있습니다".

-"나는 내 일을하고 너는 네 일을한다. 나는이 세상에서 당신의 기대를 성취하지 못하고 있으며, 당신은이 세상에서 내 것을 채우기 위해 있지 않습니다. 당신은 당신이고 저는 제 자신이고, 우연히 만나게되면 아름답습니다. 그렇지 않다면 할 일이 없다. "

-"당신은 행복을 얻을 수 없습니다. 행복은 일어나고 일시적인 단계입니다. "

-"행복은 인식의 문제입니다. 아니면 당신이 무의식 중에 행복하다고 말하면서 프로이트가되는 것입니다. "

-"당신이 지금 단어를 사용할 때마다 그리고 어떻게 실현되는지, 당신은 성장합니다. 왜 당신이 질문을 할 때마다, 당신은 신장이 감소합니다. 허위이고 불필요한 정보로 너 자신을 망칠거야. "

-"혼자서 또는 동반자의 부침을 가지고 세계에 빠져있는 것은 같은 일의 일부입니다. 현재와 현재에 존재합니다."

-"진정한 사람은 훌륭한 오리엔테이션을 갖고 행동해야한다".

-"나는 지금 한 가지 목표, 즉 지금의 단어의 의미의 일부를 나누어주는 것만을 가진다."

-"두 가지 큰 거짓말이있다 :"나는 원한다 "와"나는 노력한다. "

-"노력은 거짓말입니다. 나는 그것을 시도 할 것이다 당신이 그것을하기위한 진지한 의도가 없다는 것을 의미한다. 당신이 정말로 그것을하는 것에 대해 생각한다면, "나는 그것을 할 것이다"라고 말하십시오; 그렇지 않다면 "나는하지 않을 것이다"라고 말하십시오. 명확하게 생각하고 명확하게 행동하려면 명확하게 말하십시오. "

-"죽음에 대한 두려움은 삶에 대한 두려움을 의미합니다."

-"괴물에 의해 박해 받고 오우거가된다면 악몽이 사라집니다."

-"친구, 완벽 주의자가되지 마라. 완벽주의는 저주와 노력이다. 그것은 당신 자신이되고 "

-"완벽에 대한 요구는 개인의 행동 능력을 제한합니다."

-"지혜로운 사람과 바보 사이의 유일한 차이점은 지혜로운 사람은 자신이 행동하고 있음을 알고 있다는 것입니다.".

-"당신이 당신의 꿈을 기억하기를 거절한다면, 당신은 정말로 자신의 존재에 직면하기를 거부합니다. 그 존재에있어 잘못된 점에 직면한다. 불쾌한 문제를 해결하는 것을 피합니다. "

-"통증은 각성을 위해 좋다 ... 그것은 라디오처럼 휴대해야하는 것이다. 고통을 경험함으로써 당신의 힘을 느낄 수 있습니다. 그것은 당신에 달려 있습니다. 당신이 그것을 어떻게 나르는 지 ".

-"어떤 사람들은 애통의 진정한 수집가입니다. 그들은 자신의 삶에서 결코 꺼내지 못한 불행을 모으는 것보다 더 많은 일을하지 않습니다. 얼마나 활력이 부족한 지 상상할 수 있습니다. "

-공황 상태는 너 자신의 일부분이거나 너 안에 부담을 느끼는 다른 사람의 부분이고, 너는 아직 해결되지 않은 문제를 해결하지 못했다..

-당신은 당신의 두려움에 대한 투영의 일부를 동화시켜야합니다. 그러면 모든 것이 환상임을 깨달을 것입니다..

-꿈과 그 존재를 메시지로 생각하면, 미완성 상황의 잔여 물 대신에, 우리는 자유롭게 될 것입니다.

-꿈은 우리의 성격의 파편이다..

-치료를 시작한다는 아이디어는 가짜 사람들을 실제 사람들로 바꾸는 것입니다..

-건강을 달성하기 위해 수십 년 또는 수세기 동안 소파에 있어야 할 필요는 없습니다..

-전에 사회는 유대주의, 청교도주의에 의해 통치되었다. 당신은 당신이 좋아하거나 좋아하지 않는 것을했습니다. 그 시대는 바뀌었다..

-우리는 고통과 고통을 묵살하는 사회가되었습니다. 재미 없거나 즐거운 것이 아닌 모든 것은 피해야합니다..

-가장 잘 통제 할 수있는 사람은 잃는 법을 아는 사람입니다..

-복수 할 필요성은 당신이 그녀와 하나가 될 때까지 커지고 설치됩니다..

-우리는 명백한 것을 실현할 수있는 사람들이되어야합니다..

-신경증 환자는 명백한 것을 볼 수없는 사람입니다..

-이전 세대에 우리는 "왜?" 우리는 원인을 발견 할 수 있다면 효과를 바꿀 수 있다고 생각했습니다..

-전자 시대에 그는 더 이상 묻지 않습니다. "왜?" 우리가 묻는다. "어떻게?" 우리는 구조를 조사하고 구조를 이해한다면 결론을 바꿀 수 있습니다..

-인간이 가장 흥미를 느끼는 구조는 자신의 존재 구조입니다 : 카르마, 믿음 "우리는 우주에 혼자 있습니까?"

-대부분의 사람들은 현재, 지금과 현재, 자신의 삶과 인류의 역사를 쓰고 있음을 인식하지 못하고있다..

-나는 방금 그들을 만났어. 나는 아주 나쁜 기억을 가지고있다..

-내 작업을 수행하는 데 사용하는 다섯 가지 구성 요소는 안락 의자, 빈 의자, 크리넥스, 내 시가, 카메라입니다. 준비 됐어..

-당신이 편안함을 떠나 미래로 뛰어 드는 순간, 당신은 항상 불안감을 경험할 것입니다; 또는 최선의 경우에 두려움.

-우리가 세상에서 제공하는 것을 받아들이고 동화시키지 않는다면 우리는 그것에 참여할 수 없으며 내가 introjection이라고 부르는 것이 일어날 것입니다..

-긍지와 자아는 우리 내부에서 함께 사는 두 가지 이물질입니다..

-문맥에서 벗어나면 의미를 잃어 버리게됩니다. 그것은 가치를 잃는다..

-나는 누군가가 어떻게 두려워하고 동시에 웃을 수 있는지 이해할 수 없다..

-사람들이 경제적으로, 정서적으로, 지적으로 사회에서 그들의 위치를 ​​이해하면; 치료에 대한 그의 필요성이 물러나 기 시작합니다..

-우리를 소유 한 귀신이 우리 자신의 계획 일 뿐이라는 것을 이해할 때 악마는 혼자 사라집니다..

-Getsalt 요법은 종이 사람들을 실제 사람들로 바꾸는 것에 관한 것입니다..

-학습은 지식을 흡수하는 것 이상을 의미합니다. 당신은 성장할 수 있습니다, 당신은 당신이 가능한 순간에 당신의 잠재력을 개발할 수 있습니다..

-우리는 자멸적인 게임에서 우리의 대부분의 에너지를 사용하고 있습니다. 그들은 내일의 사람들이 될 오늘날의 아이들을위한 예방 게임이라고 말합니다..

-성숙이란 혼자가되는 삶에 대한 책임감을 의미합니다..

-정신 분석은 과거가 질병에 책임이 있다는 것을 고려하여 유아 상태를 촉진합니다..

-아무에게도 진실을 말할 수 없다. 진실은 그 자체로 발견하면 용인 될 수 있습니다. 그 이유는 발견의 자존심이 진리를 만져서 알 수 있기 때문입니다..

-수천 개의 플라스틱 꽃이 사막에서 피어 나지 않습니다. 천공 된 얼굴이 빈 방을 가득 채우지 않습니다..

-불안은 호흡이없는 흥분입니다..

-나는 왜 사람들이 사진 만 걸어 벽을 사용하는지 궁금하다..

-분노보다 죄책감을 느끼는 것이 더 고상하고, 죄책감보다 분노를 표현하는 데 더 많은 용기가 필요합니다. 죄책감을 표현함으로써 상대방을 진정시키는 것이 기대된다. 분노로 당신은 그에게 적대감을 불러 일으킬 수 있습니다..

-우리가 무서워 할 때, 우리 중 대부분은 감각을 제거하려고하는 경향이 있습니다. 우리는 그것을 부정하거나 무시함으로써 그것을 제거 할 수 있다고 믿으며, 우리는 물리적 인 거부 도구로서 호흡을 유지하는 경향이 있습니다.. 

-치료법은 우리 시대의 빈 남자를 다시 삶으로 만드는 것입니다..

-"모든 감정은 근육계에 표현됩니다. 근육 운동 없이는 분노를 볼 수 없습니다. 근육 운동없이 춤을 출 때와 거의 동일하게 기쁨을 시각화 할 수 없습니다. 슬픔에는 눈물과 눈물이 있고,성에는 ".

-"병이 나는 척하는 질병은 미친 듯이 나아가는 것의 중요한 부분이며, 환경 보호에 대한 탐색 일뿐입니다. 우리는 침대에서 아프다 : 누군가는 우리를 돌보고, 우리를 먹이고, 우리에게 피난처를 제공하고, 우리는 나가서 생계를 유지할 필요가 없다. 그것은 완전한 퇴행이다. 그러나 프로이트가 생각한 것처럼 회귀는 순수한 병리학 적 현상이 아닙니다. 회귀라는 것은 우리가 안전하다고 느끼는 곳에서 자신의 지원을 제공 할 수있는 위치로 후퇴한다는 것을 의미합니다. "