Schopenhauer의 100 개의 최고의 문구

너를 최고로 내버려둬. Arthur Schopenhauer의 문구 (1788-1860),그 형이상학, ​​연민과 금욕주의, 그의 작품의 중심 주제 소요 불교와 베단타 : 누구의 철학 칸트와 동양 철학의 사상을 기반으로 한 독일의 철학자. 

쇼펜하우어 (Schopenhauer)는 1788 년 2 월 22 일 폴란드의 단 지그 (Danzig)에서 태어났다. 가장 영향력있는 저서, 의지와 표현의 세계, 그는 인간의 행동은 만족하지 못한 의지에 의해 주도되고 궁극적으로는 방향이 없다고 주장했다..

쇼펜하우어 공유하고 동양 철학 (모양과 같은 예를 들어, 금욕주의, 세계)의 중요한 원칙을 긍정하는 서양 철학의 첫 번째 사상가 중 하나였다. 미학, 도덕 심리학에 대한 그의 글은 19 세기와 20 세기에 걸쳐 사상가와 예술가에 중요한 영향을 미치는.

그는 플라톤과 임마누엘 칸트, 그리고 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔의 라이벌 신봉자였습니다. 그는 1860 년 9 월 21 일 독일 프랑크푸르트에있는 그의 집에서 사망했다..

그의 작품이 그의 삶에서 주목을받지는 못했지만, Schopenhauer는 철학, 문학, 과학 등 다양한 분야에 사후 적 영향을 미쳤습니다.

쇼펜하우어에 의해 영향을받은 철학자 중 일부는 다음과 같습니다 : 프리드리히 니체, 바그너, 레오 톨스토이, 루트비히 비트겐슈타인, 에르빈 슈뢰딩거, 오토 순위, 구스타프 말러, 조셉 캠벨, 알버트 아인슈타인, 칼 융 (Carl Jung), 토마스 만, 호르헤 루이스 보르헤스와 새뮤얼 베켓 (Samuel Beckett).

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가장 중요한 약속

-각 사람은 자신의 시야의 한계를 세상의 한계에 이르게합니다..

-자신 안에서 행복을 찾기가 어렵지만 다른 곳에서는 행복을 찾을 수 없습니다..

-대부분의 사람들은 생각할 수 없으며 믿기 만하고 이성에 접근 할 수 없지만 권위에만.

-인간 행복의 두 적은 고통과 지루함이다..

-어리 석음의 가장 중대한 것은 다른 유형의 행복을 위해 건강을 희생하는 것입니다..

-변화는 영원하고 영원하며 불멸의 것입니다..

-거의 모든 고통은 다른 사람들과의 관계에서 비롯됩니다..

-행복은 자주 반복되는 즐거움으로 이루어진다..

-고통을 피하기 위해 즐거움을 희생하는 것이 분명합니다..

-젊은이는 조기에 혼자서 견딜 수 있어야합니다. 행복과 평화의 원천이기 때문에.

-내 몸과 의지가 하나이다..

-고독을 즐기지 않는 그는 자유를 사랑하지 않을 것입니다..

-각 사람은 세계의 한계로서의 자신의 시야의 한계를 지니고 있습니다..

-가장 다양하고 오래 지속되는 즐거움은 마음의 것입니다..

-개선을 위해 우리는 거울이 필요합니다..

-사람들이 흔히 운명이라고 부르는 것은, 원칙적으로, 어리석은 어리석은 행동 일뿐입니다.

-감정은 인간이지만, 다른 사람의 악을 맛보는 것은 비뚤어집니다..

-모든 진리는 세 단계로 진행됩니다. 첫째로, 그것은 조롱 받는다. 둘째, 폭력적으로 거부 당한다. 셋째, 그것은 자명 한 것으로 받아 들여진다..

-천재와 광기는 공통점이 있습니다. 둘 다 다른 사람들을 위해 존재하는 것과는 다른 세상에서 살고 있습니다..

-인간은 본성 상 서로에게 무관심합니다. 그러나 여자는 본성 적이다..

-책이 없었다면 문명의 발전은 불가능했을 것입니다. 그것들은 변화의 엔진이고, 세계의 창들입니다. 시인이 말했듯이 "등대"는 "시간의 바다에 세워졌다." 

-남자가 좋은 책을 읽고 싶다면, 나쁜 책을 피해야한다. 인생이 짧고 시간과 에너지가 제한적이기 때문에.

-우리는 우리가 가진 것에 대해 거의 생각하지 않는 반면에, 우리가 부족한 것에 대해서 생각한다면. 그러므로 고맙게 여기는 것 이상으로 우리는 씁쓸합니다..

-당신의 삶을 되돌아 볼 때, 음모가있는 것처럼 보입니다. 그러나 당신이 그것에있을 때 그것은 재앙입니다. 또 하나의 놀라움이 있습니다. 나중에, 당신은 그것이 완벽하다고 봅니다..

-재능은 아무도 얻을 수없는 목표를 성취합니다. 천재는 아무도 볼 수없는 목표에 도달합니다..

-남자는 홀로있을 때만 자신이 될 수 있습니다. 외로움을 사랑하지 않는다면, 당신은 자유를 사랑하지 않을 것입니다. 왜냐하면 당신이 홀로있을 때만, 정말로 자유 롭습니다.

-자연은 지능이 성장함에 따라 통증에 대한 수용력이 더 크며 가장 높은 수준의 지능으로 고통이 최고점에 도달한다는 것을 보여줍니다.

-세계는 공장이 아니며 동물은 우리의 사용을위한 제품이 아닙니다..

-독서는 자기 자신을 사용하는 대신 다른 사람의 머리를 생각하는 것과 같습니다..

-각 영웅은 삼손입니다. 강한 사람은 약자와 다수의 음모에 굴복한다. 그리고 결국 그는 인내심을 잃으면 그는 둘 다 분쇄한다..

-진실은 더 아름다운 알몸입니다..

-종교는 대중의 형이상학이다..

-당신의 죽음 이후에, 당신은 당신의 출생 전에 있었던 것입니다..

-사람은 다른 사람에게 고통을주는 유일한 동물이다..

-모든 종교는 의지 나 마음의 장점을 통해, 영원,이 수명보다 보상을 약속하지만, 그의 머리, 이해의 장점에 대한 보상 없다.

-동물에 대한 연민은 밀접하게 캐릭터의 선하심과 연결되어 안전하게 누가 좋은 사람이 될 수 없습니다 동물을 잔인이라고한다.

-어리 석을 위해 글을 쓰는 사람은 항상 많은 청중을 확보해야합니다..

-종교는 반딧불과 같습니다. 그들은 어둠이 빛나기를 원합니다..

-종교는 동물을 훈련시키는 예술의 걸작품입니다. 왜냐하면 사람들에게 어떻게 생각해야하는지 훈련시키기 때문입니다..

-분명히, 사람은 그가 원하는 것을 할 수 있습니다. 그러나, 당신은 당신이 원하는 것을 결정할 수 없습니다..

-음악의 효과는 다른 예술보다 훨씬 강력하고 관통합니다. 왜냐하면 음악은 본질에 대해 말하고 그림자 만 말하는 것이기 때문입니다..

-우리가 사람이 거짓말을하고 있다고 의심된다면, 우리는 그를 믿는 척해야합니다. 왜냐하면 그는 더 강하고 더 안전 해지고, 더 강하게 거짓말을하고, 가면을 벗기 때문입니다..

-웃음의 원인은 개념과 실제 프로젝트 간의 부조화에 대한 갑작스런 인식입니다..

-남자가 더 지능적 일수록 그를위한 존재는 덜 신비 롭다..

-실제로 각 개인의 삶은 비극입니다. 그러나, 그것이 자세히 횡단되면, 그것은 코미디의 성격을 가지고있다..

-매일 매일은 작은 삶입니다 : 깨어나서 각각 일어나는 것은 작은 출생이며, 신선한 아침마다 작은 젊음이며, 각각의 나머지는 꿈이며, 조금은 죽음을 꿈꾸는 것입니다..

-우리가 책을 읽을 시간을 살 수 있다면 책을 사는 것이 좋은 것입니다..

-부는 바다의 물과 같습니다. 우리가 마실수록 우리는 갈증을 느끼게됩니다. 명성과 같은 일이 일어난다..

-우리 머리보다 더 현명한 것이 있습니다..

-고통없는 삶은 말이되지 않습니다..

-일어나는 모든 일은 필연적으로 일어납니다..

-명예를 얻지 않아야합니다. 잃어서는 안된다..

-홀로 사는 것은 모든 위대한 영혼들의 운명입니다..

-각 나라는 다른 나라를 조롱하며 모두 괜찮습니다..

-유머 감각은 사람의 유일하고 신성한 품질입니다..

-그의 책에 대한 새로운 제목에 대해 생각할만큼 독창성이 부족한 사람은 그에게 새로운 콘텐츠를 줄 수 없을 것입니다..

-친구와 지인이 가장 좋은 여권입니다..

-나는 종종 기술에 놀라며 때로는 내 강아지의 어리 석음에 놀라곤한다. 나는 인류와 비슷한 경험을 가지고있다..

-나는 죽음이 우리 눈을 감 았을 때 우리의 빛이 깨어날 것을 믿습니다. 그 빛은 태양이 아니라 그림자입니다..

-동정심은 도덕의 기초입니다..

-어려움을 극복하기 위해서는 존재의 기쁨을 경험해야합니다..

-인생은 고뇌의 지속적인 과정이다..

-음악은 텍스트가 세계의 멜로디입니다..

-언론인은 개와 같아서 움직이는 곳이 없을 때는 짖기 시작합니다..

-신앙은 사랑과 같습니다 : 그것은 스스로를 강요하지 않습니다..

-의사는 인류의 모든 약점을 보았습니다. 변호사는 모든 악, 신학자는 모든 어리 석음.

-일반적으로 인간 마음의 가장 위대한 업적은 불신으로 받아 들여진다..

-만족은 삶의 긍정적 요소 인 고통의 부재로 이루어져 있습니다..

-우주는 하나의 몽상가가 꿈꾸는 꿈이며 모든 꿈의 등장 인물들도 꿈을 꾼다..

-인생의 처음 40 년은 우리에게 본문을 준다. 다음 30은 우리에게 그녀에 대한 코멘트를줍니다..

-증오는 마음의 문제입니다. 경멸은 머리의 문제이다..

-각 천재는 위대한 자녀입니다. 세상을 무언가 이상하게, 예를 들어 쇼처럼 보며, 따라서 순전히 객관적인 관심을 가지고.

-하나님이 세상을 창조 하셨다면 세상의 불행이 내 마음을 아프게 할 것이기에 나는 그 하나님이되고 싶지 않을 것입니다..

-애국심은 바보의 열정과 열정의 가장 미련한 것입니다..

-음악은 인생의 신비에 대한 해답입니다. 모든 예술 중에서 가장 깊은, 삶의 가장 깊은 생각을 표현합니다..

-권위와 모범이 세상을 인도 함.

-의견은 진자와 같으며 같은 법칙을 따른다..

-남자는 혼자있는 동안에 만 자신이 될 수 있습니다..

-일단 언덕에 있으면 속도를 결정하기 시작합니다..

-스타일은 생각에 가치와 순환을주는 것입니다..

-나는 1 시간의 독서가 풀리지 않는 어떤 문제도 결코 알지 못했다..

-건강이 좋으면 모든 것이 즐거움의 원천입니다. 그것이 없으면 아무 것도, 그것이 무엇이든, 즐겁습니다. 건강은 인간 행복의 가장 중요한 요소입니다..

-예술과 문학의 일반적인 역사는 인간 마음의 가장 높은 성취는 원칙적으로 처음에 호의적으로 받아 들여지지 않았다는 것을 보여줍니다.

-남성은 내부 활동이 없기 때문에 일종의 외부 활동이 필요합니다..

-불가능한 것은 아니지만 소유에 관한 이성적인 욕망의 한계를 정의하는 것은 어렵습니다..

-각 세대는 아무리 비참한 성격을 가진 사람이라도 직전의 것보다 훨씬 현명하다고 여겨집니다..

-비난은 대상을 공격 할 때만 아플 수 있습니다. 비난받을만한 가치가 없다는 것을 누가 압니다. 경멸로 대우 할 수 있습니다..

-작가는 명확하지 않아도 결코 짧아서는 안됩니다..

-돈은 특별한 필요에 대한 구체적인 만족 만이 아니기 때문에 돈 자체가 좋습니다. 그러나 그것은 모든 것에 대한 만족이다..

-이 순간 모든 사람들이 생각하는 것을 생각하는 것은 매우 쉽습니다. 그러나 모든 사람이 30 년 후에 생각할 생각을하는 것은 대다수의 힘이 아닙니다..

-사람이 자기가 읽은 모든 것을 간직하기를 기다리는 것은 자기가 먹은 모든 것을 그의 몸 안에 기대하는 것과 같습니다..

-비관론자는 사실을 완전히 소유 한 낙관론자이다..

-성적 열정은 전쟁의 원인이며 평화의 종말이며, 그것은 진지한 것의 기초이며 결과적으로 모든 욕망의 집중입니다.

-우리는 욕망에 한계를 두어야하고, 욕망을 억제하고, 분노를 조절하고, 개인이 가질 가치가있는 모든 것의 극히 일부만을 도달 할 수 있다는 것을 항상 기억해야합니다. 다른 한편으로, 온 세상은 삶의 많은 악을 낳습니다..

-데카르트는 현대 철학의 아버지로 간주됩니다. 왜냐하면 이성의 교수가 이성적으로 자신의 발 앞에 서서 이전에 성서를 점령 한 곳에서 두뇌를 사용하도록 가르치도록 도와 주었기 때문입니다 아리스토텔레스.

-즐거움은 결코 기대만큼 즐겁지 않으며 고통은 항상 더 고통 스럽습니다. 세계의 고통은 항상 즐거움보다 더 중요합니다. 당신이 그것을 믿지 않는다면, 두 동물의 각각의 감정을 비교해보십시오. 그 중 하나는 다른 동물을 먹고 있습니다..

-동물에게 권리가 없다는 가정과 동물에 대한 우리의 대우가 도덕적으로 중요하지 않다는 환상은 진정한 서방 폭력과 잔혹한 예이다. 보편적 연민은 도덕의 유일한 보증이다..