Karl Marx의 100 개의 최고의 문구

너를 최고로 내버려둬. 칼 마르크스의 문구 (1818-1883) 자본주의, 사랑, 삶, 인간, 종교, 민주주의 및 훨씬 더. 마르크스는 독일 철학자이자 사상가로서 인류 역사상 가장 영향력있는 인물 중 한 사람으로 여겨졌다..

사회주의, 공산주의 및 마르크스주의의 아버지였던 그의 연구는 정치 과학, 사회학, 경제학, 역사학 등의 분야에 종사했습니다. 그의 가장 유명한 작품 중 두 가지는 공산당 선언 및 수도.

유명한 철학자의 인용문에 관심이있을 수 있습니다..

-공산주의 이론은 한 문장으로 요약 될 수있다 : 모든 사유 재산의 폐지.

-부르주아지의 단일성은 프롤레타리아트의 일치에 의해서만 흔들릴 수있다..

-사람들의 행복을위한 첫 번째 조건은 종교의 폐지이다..

-그 이유는 항상 존재했지만 항상 합리적인 방법은 아닙니다..

-역사는 처음에는 비극으로, 두 번째는 광대역으로 반복됩니다..

-사유 재산 때문에 우리는 어리석은 일방적 인 존재가되었고, 물건은 우리가 가질 때만 우리의 것입니다..

-돈은 역사 과정을 결정할 때 가장 중요한 역할을합니다..

-계급 투쟁이 없다면 노조의 존재를 정당화하는 것이 어려울 것이다..

-럭셔리는 자연스럽게 필요한 것의 반대입니다..

-나는 돈이 싫어. 돈이 우리 투쟁의 이유 야..

-또 다른 한개를 노예로 삼는 국가는 그것의 자신의 사슬을 forges.

-자신을 행복하게 만들어주는 사람들과 자신을 둘러싸고, 웃으면 서 필요할 때 도움을줍니다. 나머지는 부수적이기 때문에 여러분의 삶에서 보존 할 가치가있는 것들입니다..

-아이디어는 대중을 지배 할 때 힘이 될 수 있습니다..

-사회 개혁은 강자의 약점 때문에 결코 수행되지 않는다. 그러나 약한 사람의 힘으로.

-과거에 대한 악몽처럼 거짓말.

-노동 계급은 혁명적이거나 아무것도 아니다..

-삶의 나의 목표는 하나님을 폐위시키고 자본주의를 파괴하는 것입니다..

-너무 많은 쓸모있는 물건을 만들어 내면 쓸모없는 사람들이 너무 많이 생깁니다..

-각자의 능력에 따라, 각자의 필요에 따라.

-부자들은 가난한 사람들을 위해 자신의 등을 낮추기보다는 아무것도하지 않을 것입니다..

-종교는 억압받는 창조체의 한숨, 무자비한 세상의 심장, 영혼없는 상태의 영혼입니다. 사람들의 아편이다..

-목표는 세상을 이해하는 것뿐만 아니라 그것을 변화시키는 것입니다..

-민주주의는 사회주의로의 길이다..

-불행을 줄이지 않으면 서 부의 부를 증가시키는 사회 체제의 가장 핵심에는 썩은 것이 있어야합니다..

-돈은 사람의 모든 신을 타락시키고 그들을 상품으로 만든다..

-물고기가있는 사람을 놀라게하고 그 물고기를 그에게 팔 수 있습니다. 낚시하는 법을 가르치십시오. 훌륭한 비즈니스 기회를 망칠 것입니다..  

-환자가 사고하는 법을 배울 때 사상가는 고통받는 법을 배웁니다..

-기독교의 사회 원칙은 비겁, 자기 경멸, 굴욕, 복종, 겸손, 즉 마술의 모든 자질을 선포합니다.

-종교는 이해할 수없는 사건을 다루는 인간 마음의 발기 부전이다..

-남성의 사상은 물질적 상황의 가장 직접적인 발현이다.

-정신적 고통에 대한 유일한 해독제는 육체적 고통입니다..

-인간의 소외는 자본주의 사회의 근본적인 악으로 보였다..

-자본주의를 죽이는 유일한 방법은 세금, 세금 및 세금을 더내는 것입니다..

-자본은 뱀파이어가 살아있는 일을 빨아들이는 것에서 만 살아가는 죽은 일이며, 더 빨아 들일수록 더 많은 일을합니다..

-부르조아 사회에서 자본은 독립적이고 개성을 지닌 반면, 살아있는 사람은 의존하고 개성이 없다.

 -사회적 진보는 여성 섹스의 사회적 위치에 의해 측정 될 수 있습니다..

-기독교인의 금욕주의에 사회주의를 부여하는 것보다 쉬운 것은 없다..

-모든 어린이의 교육은 어머니의 보살핌없이 할 수있는 순간부터 주 교육 기관에 맡겨집니다..

-우리가 교수형에 처한 마지막 자본주의자가 우리에게 로프를 팔았을 것입니다..

-철학자들은 세상을 다른 방식으로 해석했습니다. 그러나 목표는 변경하는 것입니다..

-계급 투쟁은 프롤레타리아트의 독재로 필연적으로 이어진다..

-무신론이 시작되는 곳에서 공산주의가 시작된다..

-사회는 개인으로 구성되지는 않지만, 상호 관계의 합, 개인이 남아있는 관계.

-지배 계급이 계급 중 가장 저명한 남성을 동화할수록 자신의 영역이 더욱 견고하고 위험합니다..

-추상적 인 단어 자유에 속지 마십시오. 누구의 자유? 다른 사람과 관련하여 한 사람의 자유가 아니라 노동자를 부술 수있는 자본의 자유.

-예술은 항상 비밀 고백과 동시에, 시간의 불멸의 움직임이다..

-나는 책을 삼키기 위해 비난받는 기계이다..

-일만이 물질적 인 부의 원천이 아닙니다. 즉, 생성 된 사용 값입니다. 윌리엄 페티 (William Petty)는 '일은 물질적 부 (富)의 아버지 다. 지구는 그 어머니 다'.

-내가 아는 한 나는 마르크스 주의자가 아니다..

-더 산업적으로 발전한 나라는 자신의 미래에 대한 이미지가 덜 발달했다는 것을 보여줄뿐입니다.

-악마가 이러한 대중적인 움직임을 취할 수 있기를 바랍니다. 특히 그들이 '평화로운'.

-각 돈은 단순한 동전이나 순환 기금입니다. 실제로는 실제로 유통되고 있습니다..

-물질적 인 것만이 알아볼 수 있고 알아볼 수 있기 때문에 신의 존재에 대해 알려진 것이 없다..

-자본주의 생산은 대외 무역 없이는 전혀 존재하지 않는다..

-공적의 대상이되지 않으면 아무 것도 가치를 가질 수 없다..

-역사에 대해 아는 사람이라면 누구도 여성의 동요 없이는 큰 사회적 변화가 불가능하다는 것을 알고 있습니다. 사회적 진보는 추악한 섹스를 포함하여 약한 섹스의 사회적 위치에 의해 정확하게 측정 될 수 있습니다..

-사람들이 뭐라 할지라도 자신의 길을 따르십시오..

-노동 계급이 매일 생활하기 때문에 구매 수단이있는 동안 구매합니다..

-세계의 노동자들, 단결하십시오. 그들은 사슬을 빼고는 잃을 것이 없다..

-공산주의의 적절한 발전을 위해 무거운, 진보적 또는 졸업 소득세가 필요하다..

-종교의 상상의 꽃은 인간의 사슬을 장식합니다. 인간은 꽃과 사슬을 없애야한다..

-장대에 부의 축적은 동시에 반대 극에 불행, 노동 고통, 노예, 무지,야만과 정신적 타락의 축적이다..

-어떠한 상황에서도 무기와 탄약을 인도해서는 안됩니다. 근로자를 무력화시키려는 시도는 좌절되고, 필요하다면 무력에 의해 좌절되어야한다.

-소위 말하는 세계의 역사는 인간의 작품을 통한 인간의 창조 일뿐입니다..

-봉급은 자본가와 노동자 사이의 격렬한 투쟁에 의해 결정된다..

-변증법 철학의 눈에는 모든 영원에 대해 확립 된 것은 없으며, 절대 또는 신성한 것은 아무것도 없다..

-평화의 의미는 사회주의에 대한 반대가 없다는 것이다..

-사물의 외모와 본질이 직접 일치한다면 모든 과학은 불필요 할 것입니다..

-소유주는 모든 남성과 마찬가지로 결코 심지 않은 곳에서 수확하는 것을 좋아합니다..

-작가는 살고 쓰기 위해 돈을 벌어야하지만, 돈을 벌기 위해 살고 쓰지 않아야합니다..

-자신의 존재를 결정하는 것은 인간의 양심이 아니지만 그의 사회적 존재는 자신의 의식을 결정하는 것입니다.

-혁명은 역사의 기관차입니다..

-공산주의 혁명 이전에 지배 계급이 떨리게하십시오. 프롤레타리아는 사슬을 잃을 것이 아니라 사슬을 잃을 것이다. 그들은 이기기위한 세계를 가지고 있습니다. 모든 국가의 노동자, 가입!

-국가의 존재는 노예 제도의 존재와 불가분의 관계에있다..

-비록 금이나 은이 본질 상 돈이 아니지만 돈은 본질적으로 금과은입니다.

-전체 프롤레타리아트는 머스켓, 라이플, 대포, 탄약으로 즉시 무장해야하며, 노동자에 대한 낡은 민병대 스타일의 부활은 거부되어야합니다.

-상업 자본이 의심 할 바없는 최극 위를 차지할 때, 그것은 도처에 약탈 계.

-가치에 대한 경제적 개념은 고대에 존재하지 않는다..

-한 남자가 다시 아이가 될 수 없거나 그는 유치하게됩니다..

-자본주의 적 농산물 생산은 식량과 의복 형태로 인간이 소비하는 요소의 땅으로 돌아 가지 못하게한다. 그러므로 토양 비옥도의 기간 동안 필요한 조건을 위반한다.

-자신을 행복하게 만드는 사람들과 함께 지내십시오. 너를 웃게 만드는 사람, 너가 필요할 때 너를 돕는 사람. 정말로 관심있는 사람들. 그들은 당신의 삶에서 가치가있는 사람들입니다. 다른 사람들은 모두 지나가고 있습니다..

-사회가 다르게 요구하지 않는 한 자본은 종종 근로자의 건강이나 삶에 무분별하다..

-그리스 철학은 좋은 비극이 성취하지 않아야 할 무언가를 발견 한 것 같습니다 : 단조로운 끝.

-사물의 다양한 용도를 발견하는 것은 유용한 사물의 양에 대해 사회적으로 인정받는 측정 기준을 확립하는 것과 마찬가지로 역사의 역사입니다..

-재화의 교환은 그 사용 가치의 총체적 추상화를 특징으로하는 행위이다.

-자본주의 질서의 사유 재산은 근본적인 조건으로 종말, 즉 노동자의 몰수를 말합니다.

-작가는 대변인으로서 역사 운동을 잘 할 수는 있지만 물론 그것을 구현할 수는 없습니다.

-과학 제품은 종종 재현하기위한 작업 시간이 원래 제작에 필요한 시간과 일치하지 않기 때문에 실제 가치보다 낮습니다.

-그들이 인간과 본질의 본질로 생각한 것은 생산력, 각 개인과 세대가 발견하는 사회적 형태의 교환 및 자본 기금의 합계에 지나지 않습니다..

-이 시대에도 종교적 정신은 완전히 세속화되지 않았습니다..

-역사의 일은 일단 다른 세계의 진리가 사라지면 세상의 새로운 진리를 확립하는 것입니다.

-스펙트럼이 유럽의 나머지 부분을 방해하고 있습니다 ... 공산주의의 유령.

-현대 부르주아 사회는 새로운 계급, 억압의 새로운 조건과 새로운 형태의 투쟁을 확립했다..

-이 중요한 순간에 이전에 터무니없는 것으로 보인 감염 중 하나를 이용합니다 : 과잉 생산의 전염병.

-일은 모든 문화의 부를 원하며, 일이 유용하기 때문에 사회를 통해서만 사회에서 가능합니다..

-저작물 제작은 사회에 속한 모든 구성원에게 동등한 권리가 부여되지 않고 그에게 속한다..

-사회적 생산 관계의 총합은 사회의 경제적 구조를 구성한다..

-사람들의 의식은 그들의 존재를 결정할 수있는 것이 아니고, 반대로, 인간의 사회적 존재는 그들의 의식을 실제로 결정하는 것이다..

-노동 해방은 노동 계급의 노동이어야한다..

-해방의 주역은 철학입니다. 철학은 프롤레타리아트를 폐지하지 않고는 달성 될 수 없으며 후자는 철학을 깨닫지 않고는 폐지 될 수 없다..

-나는 텔레비전과 라디오를 매우 교육적이라고 생각한다. 누군가 그 사람을 켤 때마다 다른 방으로 가서 책을 읽습니다..

-이 이론은이 사람들의 필요를 실현했을 때만 도시에서 현실이됩니다.

-노동자들은 군대로, 산업 군대의 병사들처럼 장교와 상사의 계급의 힘에 의해 조직된다..

-노동자들은 여전히 ​​의미없는 덩어리의 일부분이며 분산되어 있으며 일정한 상호 경쟁에 의해 분열을 일으킨다..

-온 남자는 배고픈 사람들의 필요를 이해하는 데 어려움을 겪는다..

-우리의 차례가 올 때 우리는 결코 당신에게 연민을 요구하거나 가질 수 없습니다..

-나는 지혜의 "실천"을 선포하는 사람들을 비웃었습니다. " 짐승처럼 살기를 원한다면, 자연스럽게 그것을 할 수 있습니다. 인류의 고통을 되찾고 자신의 피부에 대해 걱정하십시오..

-공산당의 실질적인 목표는 클래스에 노동 계급의 형성, 부르주아 계급의 전복과 프롤레타리아에 의한 정치 권력의 정복이다.

-고풍적 인 개념으로 여전히 투옥 된 노예는 언제나 반역의 프로그램에 자신을 새겨야한다..

-친구들의 열정이 삶의 더 나은 철학으로 이어지지는 않습니다..

-부끄러움 때문에 혁명이 일어나지 않습니다. 나는 반응한다 : 부끄러움은 이미 일종의 혁명이다..

-나는 사냥꾼, 어부, 목사 또는 비평가가되지 않고도 마음이 있습니다..

-와인을 좋아하지 않는 사람을 신중하게주의하십시오..

-의 주요 결함 이전의 모든 유물론을 포함 포이 에르 바하의 그뿐만 아니라 연습이 아니라으로, 같은 감각적 인 인간의 활동을 개체 또는 명상의 형태로, 가지, 현실, sensuousness을 잉태 아닌 것입니다 주관적 모드.

-인간의 생각이 객관적인 진리로 귀결 될 수 있는지에 대한 문제는 이론적 인 문제가 아니라 실용적인 문제입니다.

-열정은 그의 사물을 향해 힘차게 나아가는 인간의 본질적인 힘이다..

-돈이 나를 인간의 삶에 묶어주는 고리 인 경우, 그것은 자연과 사람을 연결시키는 사회를 연결합니다. 돈이 모든 관계의 연결 고리가 아닙니다.?

-비록 그가 겁쟁이라고하더라도 그는 용감성을 가지고 용감하다..

-근본적인 질문은 의식의 대상이 자의식 이외에는 아무것도 없다는 것이다..

-굶주림은 몸이 그것의 외부에 있고 그것의 통합과 본질적인 외부화에 필수적인 물체에 대해 가지고있는 객관적인 필요이다..