전위 예술 문학의 기원, 특성, 작가 및 작품



그 전위 예술 문학 이름은 1906과 1940 년 사이, 20 세기 초에 생산 된 문학 작품의 개론에이 운 기존의 시스템 deslastrándose 표시 미학적 경향을 보여주는 출판물, 그리고 비극적 인 구조를 주어졌다.

아방가르드 문학은 "아방가르드"라는 일련의 예술적 움직임에 영향을 받았다. 이러한 표현의 흐름은 관습주의와 사전 설정된 명령에 대한 내성과 파열의 공통된 끝을 계속했다..

큰 사회적 격변의시기에 사람이 긴장을 해소 할 수있게 한 표현의 경향이 나타나고, 불만이 있음을 알기 위해 역사를 연구하는 것이 일반적입니다. 떨리는 세계의 열광적 인 아방가르드 문학은이 인간의 현실에서 벗어나지 않습니다..

색인

  • 1 전위 적 문학의 기원
  • 2 특성
    • 2.1 모든 것이 의문의 여지가있다.
    • 2.2 새로운 것이 중요했다.
    • 2.3 창조의 문으로서의 은유
    • 2.4 휴식 이유와 논리
    • 2.5 자발성
    • 2.6 표시된 프로이트 적 영향
  • 3 주요 아방가르드
    • 3.1 표현주의
    • 3.2 초현실주의
    • 3.3 다다이즘
    • 3.4 입체파
    • 3.5 미래파
    • 3.6 Ultraism
    • 3.7 창조론
  • 4 일반적인 결론
  • 5 참고

아방가르드 문학의 기원

선봉이라는 용어는 Gallicism, 즉 말 : 프랑스 원산지입니다. 그것은 두 단어로 구성되어 있습니다 : 전위 ( "앞에") 및 가드 ( "보호", "보호"). 1914 년과 1917 년 사이에 제 1 차 세계 대전이 발발하면서 "전위"라는 단어가 떠났습니다..

20 세기의 시작은 폭력으로 특징 지워졌습니다. 유럽 ​​사회는 성장과 발전을 augured 침착 될 것 같았다 때 오스트리아의 프란츠 페르디난트 대공을 암살하고 그의 죽음은 전쟁 재난으로 인도하는 플래그입니다. 그 별 아래 아방가르드가 태어났다..

이 비열한 시나리오 흔들 거리는 사람이 1900 년에 진입와 예술이 프랑스어 단어 아래에 숨겨 인해 발생할 집단 현실과 아이디어, "아방가르드"에 탈출의 수단이되고있다. "계속 나아가서, 영혼을 보호하십시오.", 태어난 각각의시에서, 끊어진 각 구조 안에서 들려옵니다..

아방가르드 문학은 전형적인 장소가 아니 었습니다. 그것은 세계적인 사실이었고, 세계화 된 느낌이었습니다. 모든 사람들의 공간에 대한 인식은 저자들에게 창조적 인 반응을 불러옵니다. 작품은 생각과 문화를 뿌리 째 뽑아 내며, 전체를 생각의 국가로 제시한다..

특징

모든 것이 의문의 여지가있다.

아방가르드 작가들은 자신의 작품에 폐지에 대한 분명한 투쟁 적 아이디어를 제시합니다. 과거의 규칙에 대한 거부는 도전적으로 제기 된 깃발.

여기에서 제작 된 문헌은 패러다임을 깨뜨리는 개인과 무의식적 인 욕구에 반응하며, 이전의 구조를 부과하는 것처럼 생각하지 않고, 원하는대로.

새로운 것은 중요한 것이 었습니다.

과거의 인간 작업에 대한 열의는 아방가르드가 중요하지 않다고 생각하기 전에 일어난 일이었습니다. 최근의 일은 기쁜 일이었고 참신함과 놀람에 젖은 것에 베팅하고있었습니다..

창조의 문으로서의 은유

은유는 혁신적인 것을 말하기에 이상적인 자원이었습니다. 초자연적 인 세계에 독자들을 몰입시켜 많은 사람들에게 의심과 의심을 품게했습니다..

브레이크 이성과 논리

아방가르드는 예를 들어, 미완성 프레이즈의 사용과 같은 비 전통적인 시적인 자원을 제공합니다.

이 전략을 구현 한 사람들에 따르면, 그들은시와 다른 문학적 발현이 가져야 할 가능한 결말을 가정하면서 독자가 생각하고 가사의 일부가되도록 사용했습니다..

전통적인 선형 공식을 건너 뛰고 다양한 작품, 특히시에서 문학 행사에서 구두점을 사용하는 것을 폐지하는 것이 일반적이었습니다.

자발성

그는 생각의 밀도가 너무 높지 않고 담론에 깊이가없는 감정의 즉각적인 정교화를 옹호했지만 충격적인 대담성을 지니고있었습니다.

이 특별한 특징은 그것을 포괄적으로 만든다. 지배적 인 부르주아 적 영향력을 깨뜨렸다. 물론 아방가르드에 저항하고 강력하게 반대했다..

가사는 모든 사람을위한 것이지 그룹을위한 것이 아니며, 다른 사람의 뿌리를 가지지 않고도 만들 수 있었던 사람, 그러나 자신의 감각이었습니다. 그것은 정말로 가치있는 것이었습니다..

표시된 프로이트 적 영향

지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)의 정신 분석 이론은 아방가르드 창조에서 명백한 지배력을 가졌다. 잠재 의식에 관한 그의 이론은 초현실주의의 기초와 문학적 발현에서의 꿈 같은 탐험을 확립했다..

회화 초현실주의의 주요 유럽 대표 중 하나를했다 누가 초현실주의시를 쓸 리고 격려 달리가, 브르타뉴 같은 프로이트의 밀접하게 작업을 따라.

주요 선봉

Vanguardias는 창안 이래 아방가르드를 구성하는 다양한 예술적 표현으로 유명합니다..

아래에는 가장 중요한 아방가르드가 있으며, 간단한 설명, 주요 대표자 및 그들의 작품이 이어집니다.

표현주의

문학적 표현주의는 1905 년에 독일에서 태어난 주로 회화적인 움직임이다.이 문학적 표현주의는 그를 비 유적으로 거부하고 개인이 주관적으로 느끼는 감정을 나타 내기 위해 노력한다..

그는 편지를 크게 접하게되며, 주요 대표자로 그는 오스트리아 - 헝가리 계 프란츠 카프카 (Franz Kafka)를 쓴다. 그의 작업은 문학사에서 획기적인 사건으로 기록되어있다..

초현실주의

문학적 초현실주의는 위대한 그림 적 의미를 지닌 운동입니다. 무의식은이 현재의 주역입니다. 꿈의 노래가 계속적으로 드러납니다. 그것은 우리가 삶을 꿈꾸고 꿈을 이루고 있음을 암시합니다..

이미지는 알려진 구조로 깨지고 놀라운 것은 각 문학 창작 전에 독자를 완전히 끌어들입니다. 페데리코 가르시아 로르카 (Federico García Lorca)를 그의 작품으로 명명 할 수 있습니다. 뉴욕의 시인, 훌륭한 대표자 중 한 명으로.

다다이즘

다다이즘은 EE에서 나타난다. UU 스위스에서는 동시에 1916 년에 이르렀다. 다음 해에는 유럽 전역으로 확대되었다. 그것은 반항적이지 않은 선봉 운동의 구별을 가지고있다..

이것은 제 1 차 세계 대전 이전의 예술적 표현을 구성하고 유지하는 개념들을 논박하는 데 초점을 맞추고있다..

다다이즘 문학의 가장 좋은 예는 독일 시인 휴고 볼 (Hugo Ball)의 가사에 나와 있습니다. 그의 작품은 두드러진다. 독일 정보에 대한 비판.

입체주의

문학적 큐비즘은 1905 년경에 프랑스에서 유래했다. 그 전제는 불가능한 개념의 결합과 사물, 형식의 분해.

향수와 일반적인 가사의 이유를 줄이고 서면으로 기쁨과 유머 감각을 키우고 자합니다..

이 현재는 이탈리아 Guillaume Apollinaire에 보내는 서한의 주요 대표자 중 하나입니다. 그 중 그들은 연설의 일부가되는 시적인 표현 인 흥미있는 "서예가"를 강조하며, 편지는 치료받는 대상에게 어울리는 실루엣을 형성합니다. 그의 작품 중 하이라이트 살해 된 시인.

미래주의

Literary Futurism은 1909 년경 이탈리아에서 태어났습니다. 이집트의 시인 인 Filipo Tommaso Marinett의 주요 원동력입니다. 미래주의의 주된 영감 중 하나는 "기계"와 "운동"입니다. 평범한 방법에서 벗어나 문자를 사용하여 사물을 재발 명하십시오..

미래파 문학은 "인간이 아닌"노래를 향상시키고, 인간의 땅을 제거하는 데 필요한만큼 전쟁과 전염병을 봅니다..

필립의 작품 속에서 미래주의의 선언, 그는 자신의 현재의 기초를 분명히 보여줍니다..

울트라니즘

울트라니즘은 낭만주의에 반대하는 Rubén Darío의 손에서 태어 났으며, 초월주의는 모더니즘에 직접적으로 반대하는 것처럼 보입니다..

입체파, 다다이즘과 미래주의 :이 기술은 그의 모습을 직접 다른 세 아방가르드의 영향을 1919으로 스페인에서 태어난 히스패닉이다.

시는 은유를 과장하여 사용하며 운율을 완전히 버리고 영화 및 기술과 같은 일상적인 주제를 다룹니다.

Humberto Rivas Panedas는 그 지수 중 우수성을 자랑하며, 형제, 시인, 초자체 : José and Humberto Rivas Panedas.

창조론

문학적 창조론은 히스패닉 뿌리의 선두 주자입니다. 이 운동은 1916 년을 향한 파리의 비센테 휴이도 브로 (Vicente Huidobro)의 손에 의해 시작되었고, 짧은 기간에 유럽 대륙에서 생명력을 가진 다른 선봉들과 통합되었습니다.

이 아방가르드 (avant-garde) 전류는 설명을 피하고 일화에서 도망 간다. 작가는 신이되고, 신과 비교되며,시를 창조의 절대적인 도구로 간주합니다..

비센테 휴이 도브로 (Vicente Huidobro)의 가장 대표적인 작품들 가운데 북극시 및 물 거울.

일반적인 결론

문학 전위 예술은 인류가 20 세기 초에 살았던 너무도 압도적 인 순간에 필요한 카타르시스를 인간에게 나타 내기 위해 등장했습니다. 모든 것을 다치게 할 때 종을 예술 작품과 연결시키기 위해 거리를 단축했습니다..

아마도 그들의 대표자들이 이전에 반대하지 않고 자신의 창작에 집중했다면, 그들의 유산은 더 넓어 질 것입니다.

아방가르드 문학을 이해하게하는 무언가가 있다면, 아무것도 보장되지 않고 죽음이 가까워지면 예술은 일반적으로 필요한 다음 문입니다. 모든 것이 한순간에 진행되고 있으며, 모든 일이 일어나고 있으며, 혁신적인 것은 오늘이며, 내일은 과거이며 의문의 여지가 있습니다..

요컨대 평화는 평온과 동의어가 아니며 인간 언어의 평화는 전쟁과 전쟁 사이에 우리를 채우는 무시 무시한 침묵 그 이상입니다. 공포는 그 일을했고 가사는 사람의 목소리로 기대되는 수익을 기대하지 않았다..

참고 문헌

  1. 문학적인 전위. (S. f.). (n / a) : encyclopediavanguardista. 검색자 : enciclopediavanguardista.blogspot.com.
  2. Lorena, M. (2013). 20 세기 아방가르드 문학. (n / a) : 범용 문학. 검색자 : ceblenguacastellana11.blogspot.com.
  3. 아방가르드의 10 가지 특징. (S. f.). (n / a) : 특성. 원본 주소
  4. Mena, J. R. (S. f.). 선봉의 결과. (n / a) : Islabahia. 검색 : www.islabahia.com.
  5. 아방가르드 문학의 사회 역사적 틀. (S. f.). (해당 사항 없음) : PPS.K12. 원본 주소 'pps.k12.or.us'.