잉카 문학 배경, 특성, 빈번한 주제



그 잉카 문학 그것은 13과 열 여섯 번째 세기 (지금의 페루, 에콰도르, 볼리비아, 칠레의 영토입니다) 사이에 Tahuantinsuyo의 지역을 점령 문명에 속하는 모든 문학적인 표현을 포함한다.

히스패닉 시대 전 기간 동안 기존 잉카 문학은 풍부하고 다양하며 구전적인 전통이었습니다. 이 문학의 일부는 약 1 세기 전에 히스패닉계 잉카 문명사를 집필 한 역사 학자들의 작업 덕분에 보존되었습니다..

이러한 의미에서 그의 작품은 제국의 원어 (주로 케 추아 족, 아이 마라 족, Ch 카족)의 이야기를 듣고 스페인어로 번역하는 일과 관련이 있습니다.

이러한 필사본 덕분에 나레이션, 종교시 및 잉카의 전설 샘플이 현재 세대에 이릅니다..

잉카 문학은 또한 식민지 기간 동안 토착 작가가 수행 한 작업을 포함합니다. 그의 작품에서 그들은 영광스러운 과거를 향한 향수와 불확실한 현재를위한 고뇌를 반영했다..

색인

  • 1 역사적 배경
  • 2 잉카 문학의 특성
    • 2.1 구전 전통
    • 2.2 익명 성
    • 2.3 법원 문학 및 대중 문학
    • 2.4 음악 및 춤과 연결
    • 2.5 범신론
  • 3 빈번한 주제
  • 4 명의 작가 및 뛰어난 작품
    • 4.1 엘 카이 (Garcalaso de la Vega, 1539-1616)
    • 4.2 Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)
    • 4.3 조안 데 산타 크루즈 Pachacuti Yamqui Sallqamaygua  
    • 4.4 Felipe Guamán Poma de Ayala (- Aprox.1615)
  • 5 참고

역사적 배경

많은 고대 문명과 마찬가지로 잉카 문화는 글쓰기 시스템을 개발하지 못했습니다. 이 사실은 스페인어가 도착하기 전에 역사적인 기억을 되 찾는 것을 어렵게 만들었습니다..

역사적으로 잉카 문학에 대한 가장 초기의 저술은 유럽 작가들이 기록한 연대기입니다. 이 저자들은 제국 전역에서 수집 된 이야기들로부터 전체 잉카 역사를 편집했습니다..

그러나 이러한 연대기 제작자들은 그들이 아는 것보다 완전히 다른 세계관을 해석하는 불편을 겪어야했습니다.

반면에, 정보 출처의 구강 성격과 사실과 등록 사이에 경과 된 시간은 이야기의 모순을 가져왔다..

따라서 잉카 국왕 통치자에 관한 연대기의 대부분은 오류로 가득 차 있습니다. 많은 역대 에서조차 동일한 착취, 사실 및 에피소드는 다른 통치자에게 귀속됩니다.

나중에 식민지화가 진행됨에 따라 역사적인 기록 작업을 계속했던 메스티조 (mestizo)와 원주민 연대기가 등장했다. 또한 일부는 정복당한 사람들로 그들의 변혁을 묘사했습니다..

잉카 문학의 특성

구전 전통

역사적인 기억은 대대로 이어졌습니다. 사용 된 차량은 전설, 신화와 노래 였고 원주민 화자와 내러티브에 의해 해석되고 haravicus 및 amautas라고 불렀습니다.

Haravicus는 잉카 시인이고 amautas는 연극 (코미디와 비극)을 작곡하는 역할을 담당했습니다. 관객의 요청에 따라, 이들은 잉카 시대의 왕과 왕비의 착취를 엮어 냈습니다..

익명 성

스페인 사람들이 도착하기 전에 생성 된 모든 문헌은 구전 전통에 의해 강화 된 특징 인 익명의 저자를 가졌다. 가능한 저자의 이름은 라 포터들의 마음에서 시간이 지남에 따라 사라졌습니다..

법원 문학 및 대중 문학

정복자가 도착하기 전에 명확하게 차별화 된 두 가지 유형의 문헌이있었습니다. 하나는 소위 공무원이나 창녀 문학이고 다른 하나는 대중 문학이었습니다.

일반적으로 그들은기도, 찬송가, 서사시, 극장과 노래로 이루어져있다..

음악 및 춤과 연결

고대 잉카 문학은시, 음악, 춤을 하나의 활동으로 생각했습니다. 그러한 효과에 시적인 구성은 모든 프리젠 테이션에서 음악과 노래를 동반했다..  

범신론

잉카 문학에서이 안데스 문명의 범신론 적 시각이 반영되었다. 그의 작품들은 지구와 별과 같은 자연의 요소들을 어떤 구별도하지 않고 신과 섞는다..

그들의 신들을 경배하기위한 것이었던 그들의 찬송과기도에서 자연에 대한 언급은 매우 흔했습니다. 파차 마마 (Pachamama) 인물의 어머니 지구 (Mother Earth)의 인격화는 범신론의 한 예이다.

빈번한 주제

농경 테마는 잉카 문학에서 흔히 볼 수 있습니다. 잉카 사람들의 모든 사회적 활동은 농업을 중심으로 전개되었습니다. 이런 이유로 그들은이 활동을 찬양하고 또한 그들의 농업 신들을 칭찬하기 위해 많은 문학 작품을 헌납했다..

또한 그들의시 / 노래 (노래는 음악이있는시)에서 가장 좋아하는 테마는 사랑 (특히 잃어버린 사랑)이었습니다..

일반 - - 둘째, 천문학 문학, 종교 의식, 철학, 자연 과학의 지식을 통해 제국 주변의 물리적 세계를 통해 전송.

저자 및 뛰어난 작품

Garcilaso de la Vega, 잉카 (1539-1616 년)

Garcilaso, 메스티소 페루 작가, 스페인어 주장 세바스티안 가르 실라 소 드 라 베가와 바르가스와 인도의 공주 엘리자베스 Chimpu Ocllo, 투팍 Yupanqui의 손녀, 마지막 잉카 황제 중 하나의 사생아였다.

신세기의이 역사가는 혼합 된 인종적 기원을 주장하기 위해 "잉카"라는 별명을 채택했습니다. 그는 토착민의 세계와 스페인 사람 사이에서 살았으며,이 미스터리 상태는 그의 평생을 표시하고 일했습니다..

그의 주요 작품들 중 하나 인 Royal Commentaries (1608)는 잉카 문명의 역사를 기원에서부터 정복자들의 도착에 이르기까지 전해줍니다.

Titu Cusi Yupanqui (1529-1570)

스페인 이름이 디에고 데 카스트로 인 Cusi Yupanqui는 페루 정복과 Inca Manco Inca II의 사실을 썼다..

이제 첫 번째 연구는 사망 한 지 46 년 후 발표되었습니다. 그것은 원주민에 대한 직접적이고 열정적 인 방위였으며 스페인 통치자에 의한 원주민의 학대적인 치료에서 영감을 받았다..

영웅과 용감한 전사로 제시된 잉카 Manco II의 행위는, Cusi Yupanqui은 마지막 잉카 쿠스코, Manco 잉카의 왕과 생생한 이야기와 극적인 수사학을 사용하여 1535 년 자신의 반역에 대해 기록.

조안 산타 크루즈 Pachacuti Yamqui Sallqamaygua  

이 이중 언어 원주민은 레이노 델 피루 (Reyno del Pirú)의 고대 유물 관계 (The Reliquation of Antiquities of Reyno del Pirú)를 썼다. 그가 천주교로 개종했기 때문에 그의 일은 명확하게 복음주의적인 어조를가집니다..

Santacruz Pachacuti가 몇몇 안데스 사람들의 우상 숭배를 비난하더라도, Incas의 믿음을 구출하고 스페인 천주교와 비교한다.

그는 또한 네이티브 전통과 신화에 대한 훌륭한 아름다움을 씁니다. 이 작가는 잉카시를 처음으로 공개하고 포함시키기 때문에 매우 중요합니다..

그의 연대기에서, 그는 Sinchi Roca, Manco Capac 및 Huascar의 종교적 및 예배 식 찬송가를 섞는다. Manco Capac의 찬송가에 관한 글을 쓸 때, Santacruz Pachacuti는 서정적 인 형태와 은유의 사용을 강조한다..

반면 신치 로카 (Sinchi Roca)의 애국가도 아름답게 묘사됩니다. 카톨릭 신자가 하나님의 아들을 공경하는 것과 같은 방식으로 장자를 기리기 위해 잉카 국왕이 작곡했다..

Felipe Guamán Poma de Ayala (- 대략 1615)

Guamán Poma의 생활 정보는 불완전합니다. 그의 생년월일은 알려지지 않았으며 그는 1615 년 리마에서 사망했다고 믿고있다..

이 원주민 작가는 자신의 민족 (잉카)의 고통과 박탈을 격렬히 느꼈고, 페루의 총독을 통해 그의 경험을 기록했다..

1908 년 Robert Pietschmann은 코펜하겐 왕립 도서관 (New Chronicle and Good Government)에서 원저자의 원고를 발견했습니다. 이 크로니클은 처음부터 정복까지 잉카 문화를 설명합니다..

또한,이 원고의 왕 필립 III에 주소, Guaman 포마는 식민지의 초기 년 동안 잉카 또는 잉카 스타일의 복합 문화의 이후 보존 일부 구절을 포함.

참고 문헌

  1. D' Altroy, T. N. (2014). 잉카. 웨스트 서 섹스 : 와일리 블랙웰.
  2. Malpass, M. A. (2009, April 30). 잉카 제국의 일상 생활. 웨스트 포트 : 그린 우드 프레스.
  3. 교육학적인 폴더. (s / f)이다. 잉카 문학 carpetapedagogica.com에서 가져온.
  4. Mallorquí-Ruscalleda, E. (2011). Garcilaso de la Vega, 엘 잉카 (1539-1616). M. Ihrie와 S. A. Oropesa (편집자), Spanish World Literature, pp. 422-423. 산타 바바라 : ABC-CLIO.
  5. 스미스, V. (편집자). (1997). 라틴 아메리카 문학 백과 사전. 시카고 : Fitzroy Dearborn Publishers.