새로운 그라나다 문맥, 특성, 주제에있는 식민지의 문학

그 식민지의 문학 뉴 그라나다에서는 어떤 식 으로든 독특한 성격의 구성에 중요한 영향을 미치는 일련의 저작물을 준수했습니다. 이것은 정치, 행정 구역을 특징 짓는 경제, 사회 및 정치 상황에 의해 형성되었습니다..

이러한 의미에서 경제 및 정치 개혁으로 누에바 그라나다 지역은 상대적인 번영과 강렬한 지적 문화 활동을 누릴 수있었습니다. 크리올 지식인 (미국에서 태어난 백인)이 갑자기 등장했습니다. 그들 중 다수가 정부 직책을 맡았습니다..

이 정치 권력의 보호 아래 지적 criollos는 현재 새로운 그라나다의 식민지 문헌으로 불리는 것을 발전시키는 작업을 수행했습니다.

이 관리의 결과로, 문학 운동이 설치되었고 첫 번째 신문이 나타났습니다. 또한 공공 도서관과 왕실 언론이 설립되었습니다..

문학 창작은 그 기간에 최고조에 달했던 대륙 내부에 대한 식물 탐험의 결과에 폭 넓은 공명을주었습니다. 특히,시의시는 새로운 세계의 과학을 주요 주제로 삼았습니다. 문학, 그레나다 지식인들과 손 잡고 사람들 사이에 문화를 장려.

동시에 도덕적 우화와 풍자적 인 연극이 등장했다. 인간 사이의 공존을 규제하는 최초의 도덕적 기준을 제안했습니다. 한편, 풍자적 인 연극은 경멸하고 도덕적 규범에서 벗어난 행동과 관습을 조롱합니다..

뉴 그라나다의 식민지화 과정에서 카톨릭 교회의 어깨에는 책임감이 커졌습니다. 이런 방식으로, 견고한 도덕적 측면에 기초한 기독교 신앙이 전파되었습니다. 이 메시지는 새로운 그라나다 학자들에 깊이 뿌리 박았습니다.. 

색인

• 1 역사적 맥락
• 2 특성
• 3 빈번한 주제
• 4 명의 작가 및 뛰어난 작품
  • 4.1 Juan de Castellanos (세비야, 1522-Tunja, 1607)
  • 4.2 Juan Rodríguez Freyle (보고타, 1566-1642)
  • 4.3 Hernando Domínguez Camargo (보고타, 1606-Tunja, 1659)
  • 4.4 Pedro de Solís와 Valenzuela (보고타, 1624-1711)
  • 4.5 Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (보고타, 1647- 마드리드, 1708)
  • 4.6 프란시스카 호세 파 델 카스티요 (Tunja, 1671-1742)
• 5 참고

역사적 맥락

현재 콜롬비아의 토지에 히스패닉 시대는 15 세기부터 3 세기 동안 연장되었습니다. 그 시간 동안 La Nueva Granada로 알려진 지역은 두 단계를 거쳤습니다..

처음에는 스페인 사람들이 콜롬비아, 파나마 및 베네수엘라의 현재 영토를 포괄하는 새로운 그라나다의 왕국 또는 새로운 그라나다의 왕국 (1549)을 설립했습니다..

나중에, 1717 년에, 새로운 그라나다의 왕국은 왕 법령에 의해 새로운 그라나다의 Viceroyalty로 변형되고, 1819 년까지 남아 있었다..

창립 이래, 새로운 그라나다의 영토는 한반도 스페인 인들에 대한 철저한 지배력을 유지했습니다. 이 상황은 새로운 총독의 출현 때까지 변하지 않았다..

새로운 그라나다의 Viceroyalty의 기초, 인구 및 개발은 정치적 통제 (특히 Creoles에 의한)의 개방성에 대한 아이디어를 동반했습니다. 가장 지적으로 준비된 문학 작품은 아이디어를 전파하는 수단으로 사용되었습니다..

그 때 총독은 아이디어의 온상이되었습니다. 과학은 특히 이러한 변화를 주도한 사람들의 일상 행동에서 이성의 감각을 박탈함으로써 선호되었습니다. 사랑, 역사적 연대기 및 새로운 형태의 사회 집단화와 같은 주제를 다시 탐구하기 시작했습니다..

특징

뉴 그라나다의 식민지 문헌의 주된 특징은 미국인의 성격이었습니다. 글을 생성하는 모든 주제는 유럽의 관점과는 다른 관점으로 접근되었습니다. 일부 저자들은 심지어 원주민 인구에 대한 스페인 원정민들의 행동을 비판하기까지했습니다..

또한 다른 이들은 정치 권력에서 소외된 백인 크리올 (criollos) 문제를 다루었 다. neogranadino 관점은 프랑스 혁명의 아이디어에 의해 뒷받침되었다..

점차적으로 폭도들과 함께 급진적 인 급진주의를 겪고있는 식민지 통제 문제를 점진적으로 다루었 다..  

빈번한 주제

뉴 그라나다의 식민지 문헌 주제는 주로 정복의 영웅적인 모험에 대한 서술이었다. 또한 빈번한 주제는 인도 연대기, 종교적 헌신 및 사랑의 주제였습니다.

사랑 문제와 관련하여, 여성의 역할은 도덕적이고 모범적 인 목표로 재 작성되었습니다. 작품들은 그들에 의한 아름다움의 오용을 비난했다. 특히 남자를 이용하는 것을 목표로했을 때.

다른 도덕적 문제에는 질투, 정욕 및 가십이 포함되었습니다. 반면에, 새로운 그라나다의 황금에 대한 스페인의 착취와 총독의 결정에 대한 크리올의 배제 또한 비판을 받았다..

저자 및 뛰어난 작품

Juan de Castellanos (세비야, 1522-Tunja, 1607)

후안 드 카스텔 라노스 (Juan de Castellanos)는 식민지 시대 인도의 성직자이자 연대기 작가였으며 뉴 그라나다의 식민지 문헌 중 가장 뛰어난 대표자 중 한 사람입니다..

그의 전기 작가들에 따르면 카스텔 라노스는 여전히 10 대 동안 새로운 세계에 도착했으며 대륙 내부에 여러 탐험을 시작했습니다..

따라서 Juan de Castellanos는 나중에 그가 연대기의 형태로 쓰는 모든 이야기에 대한 목격자였습니다. 모험가로 강렬한 기간이 지난 후에, 그는 영적 생활에 은퇴하기로 결정하고 그 후 1559 년에 사제 서품되었다, 그는 문학의 재배와 함께 자신의 제사장 직무를 결합.

세 가지 작품, 모두 역사적인 성격, 그의 문학 작품을 초월했다. 최초이자 가장 유명한 것은 Elegías de hombres illustres de Indias (1859)였습니다. 이 작품은 라틴 아메리카의 발견, 정복 및 식민지 역사에 대한 상세한 설명이었다..

그 후, 그는 그라나다의 새로운 왕국의 연설과 대위 Francis Drake의 연설을 썼습니다. 역사도 삶과 죽음 샌디에고 Abala의 기적의 책 옥타브 운, 인디애나에 기인 한, 불행하게도,이 원고는 사라졌다. 그러므로 그들은 현재까지 초월하지 못했습니다..

Juan Rodríguez Freyle (보고타, 1566-1642)

Juan Rodríguez Freyle은 콜롬비아 출신의 작가였습니다. 당신은 당신의 개인적인 삶에 대해 많은 정보를 가지고 있지 않습니다. 군인으로서 그는 미국 영토에서 수많은 정복의 원정에 참가한 것으로 알려져 있습니다. 당신은 그의 죽음이나 그의 후손에 대한 많은 세부 사항을 갖고 있지 않습니다..

이제, 새로운 그라나다의 식민지 문헌에 대한 그의 공헌은 El Carnero라는 책 형태로 제시되었습니다. 이 작품은 그의 생애 말기에 1636 년과 1638 년 사이에 쓰여졌다. 그것은 나중에 콜롬비아가 될 것 인 식민지 시대의 역사적 사실에 대한 중요한 정보원이다.

그러나 최근 조사에 따르면 그시기의 작가들은 때로는 사실의 진실성에 대한 작품의 예술적 부분을 우선시하는 것으로 나타났습니다. 그러므로 그들은로드 리 게스 프라일의 이야기가 실제로 일어난 일에 그렇게 연관되어 있지 않을 수도 있다고 생각합니다..

몇 가지 사실이 확인없이 이야기에서 나왔다는 것이 의심됩니다. 다른 한편으로, 어떤 인물의 인물은 이것이 현실과 반드시 ​​일치하지 않고 훌륭한 방식으로 제시 될 수 있다고 생각됩니다.  

Hernando Domínguez Camargo (보고타, 1606-Tunja, 1659)

Domínguez Camargo는 예수회 사제이자 콜롬비아 시인이었다. 자신의 삶에 대해 많은 모호성이 있지만, 그의 전기 작가는 "스페인과 미국의 곤고 라"라고 한 누구의 삶과 직업에 대한 충분한 증거를 수집 한.

이제 그의 가장 관련있는 작품 인 Heroic Poem (1666)은 성직자 서약을하기 전에 시작된 미완성 작품이었습니다. 그의 펜에서 그리스도의 수난, 아도니스의 죽음, 치요의 물줄기가 떨어지는 점프와 같은 다른 작품도 나왔습니다..

또한, 그들은 또한 새로운 그라나다 그의 독설 제목의 변증, 돈 마틴 드 사베 드라와 구즈 (소네트)와 Guatavita (풍자적 인 소네트)의 식민지의 문학을 대표하는.

Pedro de Solís와 Valenzuela (보고타, 1624-1711)

Rodríguez Freyle와 함께 새로운 그라나다의 식민지의 중요한 대표자로 여겨지는 Pedro de Solís는 예수회였으며 보고타의 편지.

그의 작품 인 [장엄한 사막]과 [사막의 신동] (1650)은 17 세기의 서사를 지배했습니다. 이 작품은 최초의 라틴 아메리카 소설로 간주됩니다.    

페드로 데 솔리스는 또한 야생의 쌍 날개의 천사와 짧은 걸출한 닥터 돈 버나 디노 드 Almansa의의 삶과 죽음의 전형, 다른 사람의 사이에서의 칭찬에, 같은 산 브루노와 같은 작품을 게시했다.

El despertador de la vida, 어머니 수녀 Ana de San Antonio 및 Christian Rhetoric과 같은 다른 저작물은 출판되지 않았지만 저자는 논쟁의 여지가 없습니다..

Francisco Álvarez de Velasco y Zorrilla (보고타, 1647- 마드리드, 1708)

식민지 뉴 그라나다의 위대한 예술가들로 간주되는 벨라 스코 야 조 릴리 야 (Velasco y Zorrilla)는보고 탄 출신의 시인이었다. 그의 작품은 신고전주의의 선구자로 간주됩니다..

그는 또한 미국 시인 중 첫 번째로 간주됩니다. 프란시스코 알바 레즈 (Francisco Alvarez)는 전형적인 미국의 단어와 관용구를시에 포함시켰다..

그의 걸작은 리듬미아 성례, 도덕적 및 칭송적인시 (1703)였습니다. 생산의 다른 제목 중 다시 다섯 번째 Anfriso 단일 및 사별 헌장 dirges에 안젤리카 Cíngulo Milicia 세인트 토마스에 대한 및 사과 연설 또는 산문 (시인 준희 아이 네스 드 라 크루즈)입니다.  

프란시스카 호세 파 델 카스티요 (Tunja, 1671-1742)

Francisca Josefa del Castillo는 클라리사 수녀였으며 시인은 뉴 그라나다의 식민지 문학의 뛰어난 작가들 사이에서 인정 받았다. 그의 작품은 매우 광범위하지는 않았지만 그의 기독교 신앙의 신비한 감정 때문에 매우 강렬했다..

같은 해 그녀의 수녀 맹세는 영적인 애정을 썼다 (1694). 이것은 그의 걸작으로 여겨지고 그 안에서 그는 일련의시를 통해 하나님에 대한 그의 사랑을 뒤집습니다..

그의 가장 유명한시 작품 중 하나는이 시집에 포함되어 있으며 생물의 중심부에있는 애정 45 : Deliquios del Divino Amor로, 정원의 고뇌 속에서.

그녀는 또한 Life (1713 년에 쓰기 시작한 자서전)의 저자이기도합니다. 델 카스 틸로 (Del Castillo)는 영감을받은 시인으로 여러 구절과 산문에 짧은 작곡을 남겼습니다. 그가 죽은 후에, 아직도 알려지지 않았던 그의 많은 저술들이 회복되어 출판되었다..      

참고 문헌

1. 새로운 그라나다 학교. (s / f)이다. 초등 도서관 : 콜롬비아 식민지 시대. /libguides.cng.edu에서 가져옴.
2. Encyclopædia Britannica. (2018, 8 월 11 일). 새 그라나다의 라이벌. .britannica.com에서 가져옴.
3. 스페인, G. (s / f). 문학 neogranadina를 설명했다. bibliotecanacional.gov.co에서 가져온 것.
4. 콜롬비아 국립 대학교. (s / f)이다. 뉴 그라나다에서 문학사. Bdigital.unal.edu.co에서 가져온 것.
5. 전기와 삶. (s / f)이다. Juan de Castellanos. biografiasyvidas.com에서 가져온
6. 위스콘신 대학교. (s / f)이다. Juan Rodríguez Freyle. uwosh.edu에서 가져온 것.
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10. 약력 (s / f)이다. 약력 프란체스코 Josefa del Castillo y Guevara (1672-1742). thebiography에서 찍은..