몫:
Francisco de Quevedo 전기 및 작품
Francisco de Quevedo 그는 스페인어 바로크를 대표하는 편지의 한 사람이었습니다. 그는 똑같은 재치와 유머를 지니고 있었고, 왕국 전역에 명성을 널리 퍼뜨리는 데 도움이 될 혼합물이었습니다. 풍자 작가로서의 그의 재능은 또한 많은 훌륭한 학자들의 우정과 많은 다른 사람들의 원한을 이기게했습니다..
삶은 눈에 띄는 근시뿐만 아니라 다리의 장애로 인해 크게 변형되었습니다. 그의 상태는 많은 사람들이 조롱 거리가되어 그를 도서관에 숨기고 외로운 어린 시절을 보냈다. 그의 고통에도 불구하고 일부 학자들은 그가 읽는 데 피난처가되어 그의 지혜를 얻은 덕분이라고 주장한다..
그것은 왕의 낮은 고귀한 종들의 가족에게서 나왔습니다. 그는 학자들과 존경받는 수준의 연구에 대한 그의 접근을 용이하게했습니다. 그것은 많은 문학 장르에서 두드러졌습니다.시는 그 요새 중 하나였습니다. 그의 작품은 오늘날 여러 연구의 대상이며 라틴어 및 세계 문학에 대한 거대한 보물을 대표합니다..
색인
- 1 전기
- 1.1 가족
- 1.2 연구
- 1.3 최초의 풍자시
- 1.4 바야돌 리드에서의 노동
- 1.5 마드리드로 돌아 가기
- 1.6 이탈리아로가는 도중 죽음
- 1.7 펠리페 4의 힘에 도착
- 1.8 성자에 의한 추방
- 1.9 결혼, 사기 및 죽음
- 2 작품
- 2.1시
- 2.2 산문
- 2.3 축제 일
- 2.4 극장
- 2.5 비 문학 작품
- 3 참고
약력
시스코 고메즈 데 케베 및 Santibáñez 비예 가스 Cevallos, 프란시스코 데 케베 마드리드의 도시 년 9 월 14 일, 1580에서 태어났다 그가 더 나은 다음 알려져 있지만 그가, 그의 부모에 의해 침례를 받았다한다. 그는 유명한 스페인 황금 시대에 속한 유명한 작가였습니다..
가족
시스코는 다섯 형제, Vejorís의 마을에서 온 귀족 아첨꾼의 사랑이 결혼의 과일의 세 번째였다. 그의 아버지는 비서로 재직 찰스 V의 황제 막시밀리안 2 세의 아내와 딸 페드로 고메즈 데 케베도, 공주 마리아의 명령에 따라 산,했다.
작가의 어머니는 여왕과 Infanta Isabel Clara Eugenia의 서비스에 대한 숙녀의 법원에 관한 Ana de Santibáñez였습니다. 어릴 적부터 6 년 만에 프란시스코는 아버지를 잃었으므로 먼 친척이었던 교사 인 Agustín de Villanueva로 임명되었습니다..
그의 아버지의 손실 후에, 또한 다리의 변형과 아이들의 잔인한 처우로 인해, 궁전 난민에서 어린 시절을 보냈습니다. 그곳에서 법정 생활의 세부 사항을 아주 일찍부터 배웠고, 그의 어머니가 그의 특유하고 진보 된 정보.
연구
자신의 능력을 활용하고, 나머지를 싫어하는 사람들을 위해 얼마나 잔인한 인생을 알고하기 위해, 그의 친척은 현재 산 이시 드로 마드리드의 연구소 예수의 사회의 임페리얼 칼리지에서 구금. 그곳에서 그는 라틴어와 그리스어를 배우고 편지에 대한 열정 이외에 다른 Romance 언어를 강화했습니다..
십일년으로 그는 다시 그의 형제 베드로가 1596에서 1591 년 그가있는 신학을 공부 알 칼라, 대학에 입학 죽음에 사랑하는 사람의 죽음으로 인한 고통을 느꼈다; 거기서 그는 고대와 현대 언어에 대한 지식을 공부하고 강화했다..
Alcalá에서 그는 1600 년까지 있었지만, 1601 년에는 Valladolid로 옮겨 신학 공부를 계속했다. 이전은 여왕의 법원이 거기로 옮겨 갔기 때문에 발생했습니다. 그는 제사장으로 임명 받기를 원했지만 그는 포기했다..
첫 번째 풍자적시
그 해에 그들은 쿠에도 (Quevedo)의 최초 풍자 시로 간주되는 바야돌 리드 (Valladolid)에서 회람하기 시작했습니다. 이 글들은 미구엘 데 무사 (Miguel de Musa)의 가명으로 서명되었으며, 마들렌 (Madrilenian)은 시인 Luis de Góngora의 삶과 작품을 모방했다..
그 이후로 두 작가 사이에 적대감이 생겼다. Luis de Góngora는 젊은 작가가 경력을 쌓아 명성을 얻고 싶다고 생각했기 때문에 시인이하는 일을 잘 아는 것처럼 그를 공격했습니다. Quevedo는 반응했고 그 차이는 죽음으로 넓어졌다..
바야돌 리드의 노동
그의 베베 글리가 덕분에 Quevedo는 궁전에서 빠르게 피어싱을 할 수있었습니다. 그녀의 선물에 매료 된 레르 마 공작 부인은 그녀의 취업을 허락했다..
Madrilenian 시인의 편지는 그의 일을 시작했고 그의 명성은 도시에서 자라기 시작했다. 그의 지능은 대화의 공통점이었을뿐만 아니라, 고골 라에 대한 그의 철갑 상어 비판이었다..
마드리드로 돌아 가기
1606 년 그는 마드리드로 돌아왔다. 그 순간에 그의 펜은 사라졌고 그 전에 결코 쓰지 않았다. 그가 유명한 곳과 검열 된 곳이 거기에있었습니다. 꿈, 콘텐츠가 너무 많아서 21 년 후에 만 출판 될 수있었습니다..
꿈 그것은 검열로 고통받는 Quevedo의 유일한 작품이 아니 었습니다, 그것은 그의 경력에서 매우 일반적인 것이 었습니다. 그러나 많은 핸드 메이드 사본이 거리를 여행했습니다..
처음에는 저자가 확대 된 것을 느꼈고, 그의 작품에 대한 대중적 명성에 동의했지만, 그 다음으로는 이러한 경제적 크레딧을받지 못해 돈을 잃어 버렸기 때문에 행동을 취해야했다..
마드리드에서 그는 1611 년까지 머물렀다. 그는 산문으로 짧은 풍자를 많이 만들었고, 카스티야 예레미야의 눈물. 그는 또한 스페인에서 인본주의와 관련이있는 영역을 주창 한 논문을 기고했다. 스페인은 옹호했다..
그 해에 정치에 적용된 선동에 대한 강한 매력이 그에게서 나타나기 시작했습니다. 그 이유는 그가 그것에 대해서도 썼기 때문입니다. 그의 일 프라이버시 담론 그것은 그것의 분명한 표시입니다. 사랑은 그에게 외계인이 아니 었습니다. 사실 많은 가사에서시기 적절한 동기였습니다..
얻은 도달 덕분에, 그의 정보 및 Castilian 언어의 우수한 명령에, 그는 Felix Lope de Vega와 Miguel de Cervantes의 우정을 이겼다. 그들과 함께 그는 복 되신 성체의 노예의 형제단에 속해있었습니다. 여러 작품에서 세 작가는 서로를 칭찬했다..
이탈리아 통행과 죽음
1611 년에 Quevedo는 여성의 학대를 목격했습니다. 그해의 성주간에 프란시스코는 각각의 사무실에있었습니다..
시인은 신사가 어떻게 여자를 때렸다는 것을 목격했다. 생각하지 않고 작가는 환하게 굴며 결투에 도전했습니다. 신사는 받아 들였고 시인은 건물 외곽에 밀려났다..
이 범죄로 인해 마드리드는 자신의 삶을 보호하기 위해 시실리로 피난해야했습니다. 그러나, 여성을 지키기위한이 행동은 그를 명예와 기사, 담대로 관을 씌웠다. 1613 년 나폴리의 총독은 그를 요청하여 보호를 제안했다..
그의 정치적 관심사에 감사 드리며 유혹당한 Quevedo는 그 당시 Osuna의 공작 총독이있는 곳을 여행했습니다. 듀크는, 언어의 자신의 우수한 명령을 알고, 그를 매우 위험한 외교 임무가 위험에 있었다 viceregal을 보호하기 위해 설계되었습니다 수행하는 위탁.
7 년간, 덕분에 그들 사이에 생성 된 우정의 엄청난 유대감 때문에, Quevedo는 많은 작업에서 Osuna를 섬겼습니다. 시인은 비서관이었고 총독의 친부였으며 그를 도우며 조언 해 주었다. 덕분에 그는 부국의 불안정한 상황을 안정화시킬 수 있었다..
펠리페 4 세의 힘에 도착
1621 년에 그는 펠리페는 올리바 레스 백작 - 공작 올라 함께 투옥 오수를 보내 함께 1655에 1621에서 스페인의 왕 왕 필립 IV를했다. 그 결과로, Quevedo는 불명예에 빠지고 탑으로 추방되었습니다..
Osuna는 감금을 견디지 못하고 막대 뒤에서 죽었습니다. Quevedo는 그를 존경하고 훌륭한 소네트로 그를 높이 평가했습니다. 그 해 Quevedo를 둘러싼 모든 역경은 그의 성격을 더욱 돋보이게했습니다. 작가는 바닥을 만졌고 그 침몰에서 가사가 승리했다..
Osuna의 죽음 후에, Quevedo는 Olivares의 공작을 기쁘게하기 위해 한번 이상 시도했다. 그는 유배 생활을하면서 자신에게 아주 아첨하는 편지를 써서 자유를 요청했다. 그의 자유에 대한 그의 현명한 말 때문에 그에게 주어진 것이었다. 감사에서 그는 그를 보냈다. 하나님의 정치와 그리스도의 정부.
그는 또한 자신의 인정을 썼다. 풍자적 인 서신. 1626 년 아라공 왕 (King of Aragon)과 동행했으며 1627 년 코미디를 썼다. 민간인은 어떻게해야합니까?, 분명히 아첨하는 상처가있는 조각. 모든 의도로 쓰여진이 조각들 덕분에, 그는 백작 - 듀크와 좋은 우호 관계를 유지할 수 있었고, 결국 그를 보호했습니다..
성자에 대한 추방
Count-Duke Olivares의 거래 덕택에 다시 안정화되었지만 Quevedo는 침착하지 못했습니다. 그 당시 산타 테레사 (Santa Teresa)는 스페인의 후원자로 선출되었으며, Quevedo는 Santiago Apóstol을 반대하고 옹호했다. 올리바르 (Olivares)는 그에게 개입하지 말라고 경고했지만, 시인은.
그의 선언은 그를 1628 년 망명 시켰습니다. 퀘벡은 그 시간에 망명 생활을했던 산 마르코스 데 레온 (San Marcos de León) 수녀원으로 보냈습니다. 그러나, 그들의 완고함에도 불구하고, 그들은 왕의 재판에서 다시 그들의 서비스를 요구하기 훨씬 전에.
1632 년에 그는 악명 높은 왕으로 시인 비서직을 맡았습니다. 작가는 그것을 독점 무역으로 받아 들였고, 그 이상의 다른 작업을 수행하기를 거부했다..
결혼, 속임수와 죽음
1634 년 Quevedo는 과부 들인 Esperanza Mendoza Olivares의 아내를 만났습니다. 공무원은 그를 구애하고 결혼하게 만들었다. 그러나 시인이 그를 떠난 직후.
1635 년에서 1639 년 사이에 백작 부인 Olivares 주변에서 일련의 부패 사건이 발생했습니다. 이 사건들로 인해 히달도는 가장 가까운 서클을 의심하게되었습니다. 물론, 풍자 시인.
1639 년 Quevedo는 자신의 침대에서 놀랐으며 심지어 정착 할 시간조차 없었습니다. 그는 왕의 경비에 붙잡혀 4 년 형을 선고 받았던 산 마르코스 수녀원에갔습니다. 그는 프랑스의 대리인들과 함께 음모 혐의로 기소됐다..
감옥에서의 체재는 Quevedo의 얼굴을 무너 뜨 렸습니다. 내가 떠날 때, 나는 전에 있었던 그림자조차도 아니었다. 그의 기분과 그의 펜은 흐리게 보였다..
1643 년에 자유로울 때, 그는 La Torre에있는 그의 영지에 갔다. 그 다음 그는 Villanueva de los Infantes 지역에 정착했는데, 1645 년 9 월 8 일 나중에 그가 죽은 곳입니다..
그 밝은 마음은 아무데도 없었고 지난 몇 년 동안 사라졌습니다. 그는 과거의 영광의 어떤 것도없이 죽었습니다. 그러나 그의 작품은 여전히 독창성과 인내의 분명한 예로서 오늘날에도 계속 존재합니다.
작품
Francisco de Quevedo의 작업은 매우 광범위합니다. 그것은 단순히 문학 비행기에 국한되지 않습니다; Quevedo는 훌륭한 사상가로서 철학, 정치, 비판, 금욕주의를 다루었으며 번역에 전념했다..
아래는 그의 작품 전체를 요약 한 작은 글이다.
시
Quevedo는 약 875 개의시를 포함하는 광대 한 시적 작품의 소유자입니다. 이시기에 그는시의 도덕적, 도덕적, 부도덕 한, 장례식 적, 서술 적, 영웅적, 종교적 시인들의 대부분을 다루었 다..
인생에서 그것이 출판되었습니다. 스페인의 저명한 시인 꽃의 첫 번째 부분, 아마 그의시 대부분은 두 권의 책에 나왔다. 스페인의 Parnassus, 1648 년; 및 3 개의 마지막 Muses Castellanas, 1670 년.
산문
풍자적 인 도덕적 인 작품들
- Buscón의 생활의 역사는 돈 Pablos이라고 칭했다; 방랑과 거울의 예, 1626 년.
- 꿈과 연설, 1627 년 : 최종 판결의 꿈, 차관 보안관, 지옥의 꿈 및 세계는 안에서.
축제 일
- 협공의 칼날의 편지, 1625 년.
- 감사의 엉덩이의 눈의 불행, 1631 년.
- 모든 것과 더 많은 것의 책, 1631 년.
극장
- 협공의 기사 (1625).
- 남편 팬터 마 (1626).
- 늙은 질투의 말 (1626). .
비 문학 작품
정치 활동
- 스페인은 소설가들과 seditious 중상들의 지금의 시대를 옹호했다., 1916 년.
- 15 일의 위대한 연대기, 1621 년.
- 낙엽 한 세계와 연령대, 1621 년.
- 하나님의 정치, 그리스도의 정부, 1626 년.
- 산티아고 수호 성인 기념관, 1627 년.
- 이탈리아와 스페인어 dowser의 Lynx, 1628 년.
- Tarabillas chitón, 1630 년.
- 유대인에 대한 처형, 1633 년.
- 세레 니 시모에게 편지, 매우 크고 매우 강력한 루이스 13 세, 프랑스의 기독교 왕, 1635 년.
- Lerma 공작, Francisco Gómez de Sandoval의 서비스 요약, 1636 년.
- 바르셀로나의 폭동은 güevo를위한 것도 아니며 관할권을위한 것도 아닙니다., 1641 년.
고행 작품
- Santo Tomás de Villanueva의 삶, 1620 년.
- 하나님의 섭리, 1641 년.
- 세인트 폴의 삶, 1644 년.
- 세인트 욥의 인내와 인내, 1713 년.
철학적 연구
- 자기 지식의 도덕적 교리, 다른 사람들의 실망, 1630 년.
- 다른 사람들의 지식과 실망에 대한 요람과 무덤, 1634 년.
- Epictetus와 Phocílides 스페인어 자음, Stoics의 기원과 Plutarch에 대한 방어, 그리고 Epicurus의 국방에 대한 일반적인 의견, 1635 년.
- 세상의 네 가지 재앙과 인생의 네 가지 유령, 1651 년.
문학 비평
- 하루에 외로움을하기위한 레시피와 함께 항해 바늘 컬트, 1631 년.
- Latiniparla 컬트, 1624 년.
- 소용돌이 치는 소리, 1633 년.
- 이야기 책, 1626 년.
Epistolario
모든 편지가 들어 있습니다. 1946 년 Luis Astrana Marín이 편집했습니다..
번역
- 로울로, 1632 년.
- 운세의 구제 수단 중, 1638 년.
참고 문헌
- Arellano, I. 및 Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. 스페인 : 가상 세르반테스. 원본 주소 'cervantesvirtual.com'
- Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a) : 히스 파노 테카. 원본 주소 'hispanoteca.eu'
- Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a) : 전기와 생활. 복구 대상 : biografiasyvidas.com
- Francisco de Quevedo와 Villegas. (S. f.). 스페인 : UAH. 회복 된 곳 : uah.es
- Quevedo의 약력. (S. f.). 스페인 : Francisco de Quevedo. 원본 주소 'franciscodequevedo.org'